オランダ改革派教会（オランダ語：Nederlandse Hervormde教会略し、NHKは）最も大きかった教派でオランダの発症からプロテスタントの改革1930年まで[1]それは一番だったプロテスタントの宗派、と-以来の1892-1オランダの改革派教会とともに2つの主要な改革派宗派。
| オランダ改革派教会 | |
|---|---|
| 分類 | プロテスタント |
| オリエンテーション | 改革派 |
| 神学 | カルヴァン主義 |
| 原点 | 1571年10月4日 エムデン、オストフリースラントの郡で神聖ローマ帝国は 入社オランダのプロテスタント教会を2004年に |
| から別れた | オランダのカトリック教会 |
| 分離 | レモンストラント 派（1618年）オランダの改革派教会（1892年） 復元された改革派教会（2004年） |
| 会衆 | 合併時1,350 |
| メンバー | 合併時200万 |
それは、オランダの植民地化を通じて、米国、南アフリカ、インドネシア、スリランカ、ブラジル、および他のさまざまな世界の地域に広がりました。それは、オランダのプロテスタント教会、改革派と福音ルター派の両方の神学的な方向性の統一教会に統合されるまで、オランダ王室の元々の宗派でした。オランダ改革派教会への忠誠は、世界中のオランダ移民コミュニティに共通の特徴であり、南アフリカのアフリカーナーナショナリズムの重要な部分になりました。
それはプロテスタント改革の間に発展し、ジョン・カルヴァンだけでなく他の主要な改革派の神学者によって神学的に形作られました。それは1571年に設立されました。オランダ改革派教会は、アルミニウス主義、ナデレ改革派、そしてオランダのカルヴァン主義を大きく多様化させた19世紀の多くの分裂を含む、その歴史の中でのさまざまな神学的発展と論争によって形作られました。教会は2004年、それはと合併年まで機能オランダ改革派教会やオランダ王国における福音ルーテル教会形成するために、オランダのプロテスタント教会。合併の時点で、教会には1,350の会衆に200万人の会員が組織されていました。[要出典]教会の少数のメンバーは合併に参加しないことを選択し、代わりに復元された改革派教会を結成しました。
状態
1795年にオランダ共和国が崩壊する前は、オランダ改革派教会は「公的」または「特権的」教会の地位を享受していました。それが正式に採用されなかったものの国教、法律は、すべての公務員があるべきことを要求したのコミュニメンバー。その結果、教会はオランダ政府と緊密な関係を築きました。オランダ改革派教会の会員の特権は、日曜日に営業を開始できることでした。そうでなければ、宗教的な日と見なされ、営業日ではありませんでした。
廃止
オランダ改革派教会は、共和国の終焉とともに1795年に正式に解体されました。それは王室によって承認されたままでしたが、オランダはその後公の教会を持っていませんでした。
歴史
改革とエムデンの教会会議
改革は、場合によっては、確立されたカトリック教会と政府による宗教的暴力と迫害の時代でした。南部の州で改革派教会を形成するための努力は、1566年にアントワープで行われたプロテスタント指導者の秘密の会合に端を発し、スペインの弾圧にもかかわらず、多くの貴族がプロテスタント運動に参加しました。2年後の1568年、アルバ公の軍隊によるオランダへの攻撃の後、多くのオランダ人がドイツの都市ヴェーゼルに逃げました。そこで教会会議が召集され、そこでベルギーの告白とハイデルベルクのカテキズムが採用されました。牧師、長老、教師、執事の事務所のために作られました。23人のオランダ改革派指導者の最初の教会会議が1571年10月にドイツの都市エムデンで開催されました。エムデンの教会会議は、一般的に、オランダで最も古い改革派教会であるオランダ改革派教会の創設であると考えられています。教会会議は、以前のウェーゼル教会会議の行動と、オランダ改革派教会のための長老派教会政府の設立の両方を確認しました。
ドルト会議
オランダ共和国に位置する最初の教会会議はで開催されたドルドレヒトこのsynodical会議は良く知られている第2と混同しないようにしている1578年にドルト会議の1618グループのMarranosに定住エムデンとに変換するキリスト教。ほとんどすべてのマラーノ、多くのユダヤ人グループは1649年頃にキリスト教に改宗し、後にオランダ改革派教会のニーダードゥイッチェ教会に改宗しました。後者の集会では、教父はアルミニウス主義者を追放し、ドルト信仰基準を告白に加えました。ドルト信仰基準は、以前に採用されたベルギーの告白とハイデルベルク信仰問答とともに、Drie formulieren van Enigheid（Three Forms of Unity）と呼ばれていました。教会におけるほとんどの対立と分裂は、これらの教義文書の内容と解釈についての意見の不一致のために生じました。アルミニウス主義の追放を扇動したオランダ共和国政府は、その後、改革派教会が同義的に集会することを禁止した。1795年の共和国の終焉後まで、オランダでは教会会議は開催されませんでした。
さらなる改革
17世紀から18世紀初頭は、主にギスベルトゥス・ボエティウスとウィルヘルムス・ア・ブレーケルが率いるオランダのナデレ改革派（英語でさらなる改革として最もよく翻訳された）の時代であり、英国のピューリタン主義に大きく影響されました。[要出典]
19世紀の分裂
19世紀、神学的自由主義はオランダ改革派教会の分裂をもたらしました。オランダのウィレム1世は、教会に新しい形の政府を課しました。この政府では、1816年に民政が全国教会会議の委員を選出し、大臣が認識された誤りに対して発言することがますます困難になりました。1834年、ウルルムの町のヘンドリック・デ・コック牧師は、教会の指導者から、誤った見解を持っていると信じていた特定の同僚に対して説教することはできないと言われました。彼と彼の会衆はオランダ改革派教会から脱退しました。やがて、Afscheiding（分離）はオランダ改革派教会から120の会衆の出発につながりました。1886年、オランダ改革派のジャーナリスト、神学者、政治家のアブラハムカイパーが率いる、別の分離、ドレアンティが発生しました。[要出典]
20世紀から現在まで
オランダ改革派教会は、20世紀半ばにローマカトリック教会に追い抜かれるまで、オランダで最大の教会組織であり続けました。1960年代のオランダの急速な世俗化は、主流のプロテスタント教会への参加を劇的に減らしました。60年代以降、オランダの改革派教会（ネダーランドのGereformeerde Kerken）との再会を実現するために多くの試みがなされました。これにより、2つの教会がオランダ王国の福音ルーテル教会（Koninkrijk derNederlandenのEvangelisch-LutherseKerk）と統合し、2004年にオランダにプロテスタント教会を設立しました。[要出典]
2004年の合併により、多くの会衆とオランダ改革派教会のメンバーが分離し、復元された改革派教会（Hersteld Hervormde Kerk）が形成されました。彼らの会員数の見積もりは、88人の牧師が奉仕する約120の地方会衆で35,000人から70,000人までさまざまです。復元された改革派教会は、統合された教会の多元的性質を非難します。彼らは、改革派教会とルーテル教会の自白が部分的に矛盾していると主張しています。この保守的なグループも反対する女性の按手とキリスト教の教会で同性組合の祝福マージされた教会での実践として採用されています、。[要出典]
国際流通
アフリカ
オランダの移民は彼らと一緒にオランダ改革派教会を運び、南アフリカのスリーシスター教会（南アフリカのオランダ改革派教会（NGK）（Nederduitse Gereformeerde ）を含む南アフリカのケニア（東アフリカの改革派教会）にいくつかの改革派教会を植えましたKerk）、南アフリカのオランダ改革派教会（NHK）（Nederduitsch Hervormde Kerk）、南アフリカの改革派教会（Suid-AfrikaのGereformeerde Kerke））、アフリカのプロテスタント教会（Afrikaanse Protestantse Kerk）、および統一改革派教会南アフリカ（Suid-AfrikaのVerenigende Gereformeerde Kerk）。[要出典]
アジア
オランダ東インド会社とその労働者を通じて、1642年にセイロンにオランダ改革派教会が設立されました。セイロンのオランダ改革派教会は、国におけるキリスト教のアイデンティティを反映するために、2007年に正式にスリランカのキリスト教改革派教会に名前を変更しました。オランダの植民地時代の遺産ではなく。2007年の時点で、その会員数は約5,000人で、29の会衆、説教ステーション、伝道所の聖体拝領者とバプテスマを受けた会員の両方で構成されています。[要出典]インドネシアのキリスト教はオランダ改革派教会の影響を強く受けています。この国で最初に設立された教会は、1640年にバタビアの「旧教会」です。インドネシアのキリスト教は、スリランカのように、インドネシアのプロテスタント教会など、改革された教会の要素の多くを保持しながらのプロテスタンティズム。[要出典]
南北アメリカ
オランダ改革派教会は、1628年にニューアムステルダムで始まり、移民とともに南北アメリカに行きました。1660年にデンマーク西インド諸島のセントトーマスに設立されたセントトーマス改革派教会は、カリブ海で最初のオランダ改革派教会になりました。17世紀のブラジルでのオランダ人の入植期間中に、入植者たちはペルナンブコで改革派教会[2]を組織しました。[要出典]
カナダと米国では、最も古く、2番目に大きい組織はアメリカの改革派教会です。これは1628年から1819年の間にオランダのオランダ改革派教会のアメリカ支部でした。北米で最大のオランダ改革派教会であるキリスト教改革派教会です。北米の教会、1857年より小型の関連宗派にアメリカの改革派教会から分離し、連盟は、カナダとアメリカの改革派教会、北米の無料改革派教会（FRC）、遺産改革集会（HRC）、オランダ改革を会衆（NRC）、アメリカのプロテスタント改革派教会（PRC）、および北アメリカの統一改革派教会（URC）。オランダ人はアメリカに到着する前は主にプロテスタントとカトリックでしたが、アメリカに定住した後は主にプロテスタントになりました。[3]彼らは、オハイオリバーバレーの原住民との絆を形成することによって彼らの宗教を広めました。[4]
元米国大統領の マーティン・ヴァン・ビューレンとセオドア・ルーズベルトは、どちらもオランダ系であり、オランダ改革派教会に所属していました。[5] [6] [7]
も参照してください
- オランダの宗教の歴史
- オランダの宗教
- オランダのプロテスタント教会
- バイブルベルト（オランダ）
参考文献
- ^ 詳細な統計については、オランダ中央局のvan deStatistiekによる統計を参照してください。1930年、ローマカトリック教会は国内最大の宗派になりました。
- ^ 比較：オランダ人は主にプロテスタントとカトリックのイスラエル、ジョナサン・アーバイン（2007）でした。「オランダ植民地における宗教的寛容（1624–1654）」。では、イスラエル、ジョナサン・アーヴィン。シュワルツ、スチュアートB.（編）。寛容の拡大：オランダ植民地の宗教（1624-1654）。アムステルダムはオランダの黄金時代に勉強しています。アムステルダム：アムステルダム大学出版局。p。22. ISBN 9789053569023。2017年9月6日取得。
[...]オランダ改革派教会は、ハーグの州将軍とヘレンXIXの支援を受けて、オランダ植民地が正式に指定された「ニューホーランド」の公立教会として効果的な方法で組織化するよう努めました。最初の2つの給与付きプレディカンテンは1633年に到着しましたが、ブラジル植民地における改革派信仰の組織化のための明確で詳細なガイドラインが定められたのは1635年まででした。
- ^ シンケ、スザンヌM.（2008）。「いくつかの設定におけるオランダ系アメリカ人の歴史：AADASと他のビジョン」。ポーランドアメリカ研究。65（1）：11–21。ISSN 0032から2806まで。JSTOR 20148788。
- ^ シーマン、エリックR.（2013）。「ハドソンバレーインドの歴史を明らかにする」。アメリカ史のレビュー。41（2）：191–196。土井：10.1353 /rah.2013.0037。ISSN 1080から6628まで。
- ^ シッパーズ、シスカ（2013年7月9日）。「オランダ大統領マーティンヴァンビューレン」。DutchReview 。2018年3月31日取得。
彼の宗教はオランダ改革派でした
- ^ マーシャル、リック（2010）。「真のクリスチャンアメリカン大統領」。クリスチャン放送ネットワーク。2018年4月1日取得。
彼はオランダ改革派教会の出身でした。彼は父親と一緒に宣教活動に参加しました
- ^ ストール、マーク（2015年7月5日）。「現代環境主義のキリスト教のルーツ」。時間。2018年3月31日取得。
ルーズベルトの祖先におけるカルヴァン主義の伝統：彼の父の側のオランダ改革派教会
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