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反戦運動(反戦ともいう) は社会運動であり、通常、武力紛争を開始または継続するという特定の国家の決定に反対し、正当な理由が存在する可能性を無条件にします。反戦という用語は、紛争中の軍事力のすべての使用に対する反対である平和主義、または反戦の本、絵画、およびその他の芸術作品を指すこともあります. 多くの活動家は、反戦運動と平和運動を区別しています。反戦活動家は、抗議活動やその他の草の根運動を通じて活動しています特定の戦争や紛争を終わらせるか、事前に防ぐように政府に圧力をかけることを意味します。
1783 年 2 月 27 日、イギリスの下院は、アメリカでの戦争介入に反対したため、アメリカでのさらなる戦争に反対票を投じ、第 2 次ロッキンガム内閣とパリ講和への道を開きました。
実質的な反戦感情は、1812 年の戦争の終結と南北戦争前の時代と呼ばれる南北戦争の開始の間に、米国で発達しました。同じ時期にイギリスでも同様の運動が展開されました。この運動は、厳格な平和主義者とより穏健な非介入主義者の立場の両方を反映していました。ラルフ・ワルド・エマーソン、ヘンリー・デイビッド・ソロー（市民的不服従を参照 ）、ウィリアム・エラリー・チャニングなど、当時の著名な知識人は、戦争に反対する文学作品を寄稿しました。運動に関連する他の名前には、ウィリアム・ラッド、ノア・ウースター、トーマス・コグスウェル・アップハム、アサ・マハン。アメリカ全土で多くの平和協会が結成されましたが、その中で最も有名なのがアメリカ平和協会です。多数の定期刊行物 ( The Advocate of Peaceなど) や書籍も作成されました。1845 年にアメリカ平和協会によって作成されたアンソロジーである平和の書は、これまでに作成された反戦文学の最も注目すべき作品の 1 つとして間違いなくランク付けされます。[1]
この運動で繰り返されるテーマは、国家間の紛争を裁定するための国際法廷の設立を求めるものでした。戦前の反戦文学のもう 1 つの際立った特徴は、戦争が社会一般の道徳的衰退と残虐化にどのように貢献したかを強調したことでした。
文学と社会における現代の反戦姿勢の初期の歴史における重要な出来事は、現職のエイブラハム・リンカーン大統領に対する平和民主党員としてのジョージ・B・マクレランの米国大統領への立候補で最高潮に達したアメリカ南北戦争でした。反戦の立場の概要が見られる：現在の紛争を維持するための費用は得ることができる利益に値しないという議論、戦争の恐怖を終わらせるための訴え、特定の利益のために戦争が繰り広げられているという議論。興味。戦争中、ニューヨーク徴兵暴動はリンカーンの大統領に対する暴力的な抗議として始まった。戦争で戦うために男性を徴兵するための登録徴兵法。徴兵に対する怒りは、金持ちだけが手に入れることができた自分の道を「買う」能力によって増強されました. 戦後、レッド・バッジ・オブ・勇気は、戦闘スタイルの変化から生じた混沌と死の感覚を描写しました。
ウィリアム・トーマス・ステッドは、第二次ボーア戦争に反対する組織、戦争停止委員会を結成した。
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