ヌルシアのベネディクト

Hashtags #ヌルシアのベネディクト

ヌルシアのベネディクト

ヌルシア OSBのベネディクト(ラテン語: Benedictus Nursiae ;イタリア語: Benedetto da Norcia ; 西暦 480 年 3 月 2 日 – 西暦 548 年 3 月 21 日) は、カトリック教会、東方正教会東洋正教会英国国教会で崇拝されたキリスト教の聖人でした。古いカトリック教会[3]彼はヨーロッパの守護聖人です[4]

ベネディクトは、イタリア中部の山岳地帯にあるモンテ カッシーノに移る前に、イタリアのラツィオ州スビアコ(ローマの東約 65 キロメートル) に12 の修道士のための共同体を設立しましたベネディクト会は後の起源であり、さらに、一般に理解されているような「修道会」ではなく、単なる自治会衆の連合である. [5]

ベネディクトの主な成果である聖ベネディクトの規則には、修道士が従うべき一連の規則が含まれています。ジョン・キャシアンの著書の影響を大きく受け、マスターの規則との強い親和性を示していますが、バランス、節度、合理性 ( ἐπιείκειαエピエイケイア)の独特の精神も持ち、中世を通じて設立されたほとんどのキリスト教の宗教共同体を説得しました。それを採用する。その結果、彼の規則は西キリスト教世界で最も影響力のある宗教規則の 1 つになりましたこのため、ジュゼッペ・カルレッティは、ベネディクトを西欧キリスト教修道会の創始者と見なしていました。[6]

モンテ・カッシーノのマルコに起因する短い詩は別として[7]、ベネディクトの唯一の古代の記述は、教皇グレゴリウス 1 世の 4 冊の本からなる対話の第 2 巻に見られ、593 年に書かれたと考えられている[8]が、この作品の信憑性は争われています。[9]

しかし、ベネディクトの生涯に関するグレゴリーの説明は、現代的な意味での伝記ではありません。代わりに、穏やかで規律ある修道院長の精神的な肖像画を提供します。シラキュースのマクシミリアン司教への手紙の中で、グレゴリーは対話の意図を述べており、対話はイタリアの聖人の最も印象的な奇跡の一種のフロレタム(アンソロジー、文字通り「花」) であると述べています。[10]

グレゴリーは、ベネディクトの年代順で歴史的に固定された物語を書き始めたわけではありませんが、彼の逸話は直接の証言に基づいています。彼の権威を立証するために、グレゴリーは、彼の情報は、彼が最良の情報源と考えたものから得たものであると説明しています。それは、彼と一緒に暮らし、彼のさまざまな奇跡を目撃した一握りのベネディクトの弟子たちです。これらの追随者は、ベネディクトの後を継いでモンテ・カッシーノの修道院長となったコンスタンティヌス、聖グレゴリウスが対話、ヴァレンティニアヌス、シンプリキウスを書いたときにスビアコの修道院長だったオノラトゥスであると彼は言います。


聖ベネディクトは聖マウルスに聖プラキドゥスの救出を命じる、フラ・フィリッポ・リッピ作、1445年
1880 年の生誕 1,400 周年記念聖ベネディクト メダルに描かれたベネディクト
十字架を持った聖ベネディクトの像 (「Crux sacra sit mihi lux! Non-draco sit mihi dux!」(「聖なる十字架が私の光でありますように! ドラゴンが決して私の導き手とならないように!」) と刻まれています) と「Vade retro Satana! Nunquam suade mihi vana! Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas!」と書かれた巻物、セントベネディクトメダルに略されるVade Retro Satana .
オーストリア 50 ユーロ「キリスト教修道会」記念コイン