マイケル・トマセロ

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マイケル・トマセロ(1950年1月18日生まれ)は、アメリカで発達し、比較心理学者だけでなく、言語学者。彼はデューク大学の心理学の教授です。

1990年代の終わりから多くの賞や賞を受賞し、彼は今日の最も権威のある発達心理学者および比較心理学者の1人と見なされています。彼は「複数の分野の専門家として認められている世界でも数少ない科学者の一人」です。[1]彼の「社会的認知の起源に関する先駆的な研究は、発達心理学と霊長類の認知の両方に革命的な洞察をもたらしました。」[2]

トマセロはフロリダ州バートウで生まれました。彼は、1972年にデューク大学で学士号を取得し、1980年にジョージア大学で実験心理学の博士号を取得しました。[3]

彼は、心理学や人類学の教授だったエモリー大学でのアトランタジョージア州1980年代と1990年代に、米国、。[3]その後、彼はドイツに移り、ライプツィヒマックスプランク進化人類学研究所の共同所長になり、後にライプツィヒ大学の名誉教授およびヴォルフガングコーラー霊長類研究センターの共同所長になりました。[3] 2016年、彼はデューク大学の心理学および神経科学の教授になり、現在はジェームズF.ボンクの著名な教授です。

彼は、養育プロセス非常に重要な側面として、子供の言語習得取り組んでいます。彼はノアム・チョムスキー普遍文法の批評家であり、生来の普遍文法の考えを拒否し[4]、代わりに言語発達の機能理論(言語習得の社会的語用論または言語への使用法に基づくアプローチと呼ばれることもある)提案している習得)子供たちは、他者との会話の相互作用において、意図を読み、パターンを見つけることによって言語構造を学びます。

Tomaselloはまた、ライプツィヒのWolfgangKöhler霊長類研究センターで比較的幅広い認知スキルを研究しています。彼の研究チームと一緒に、彼は幼児(6か月から24か月)と類人猿の空間的、器械的、社会的認知をテストするための一連の実験装置を作成しました。その結果は、社会的[5](超社会的でさえ)[6]認知が、人間を真に際立たせるものであるということです。

人間の社会的認知の独自性:大まかな概要

より具体的には、Tomaselloは、類人猿には一連のスキルが不足していると主張しています。

  • 教育的誇示と意図的な伝達による社会的学習。
  • 過度の模倣、行動だけでなく、マナーややり方も模倣します。
  • 有益なポインティング;
  • 同じものや出来事を別のエージェントの角度から交互に見た遠近法主義の見方。
  • 再帰的なマインドリーディング、他の人が知っていることを私たちが知っていることを知っている(など)。
  • 第三者罰(エージェントCがエージェントAに対する不公平のためにエージェントBとの協力を罰する、または回避する場合)。
  • 共通の基盤を構築および拡大する(他の人と共有するために通信し、一般的に知られているものの領域を構築する);
  • グループマインドネス(一般的で非個人的な期待に続く帰属、相互依存、自己監視の規範的な感覚); そして
  • 累積的な文化、時には「ラチェット効果」と呼ばれます。

Tomaselloは、これらのスキルの前に、注意と意図を共有する能力(集合的志向性)が含まれていると考えています。これは、以前は競争で働いていた類人猿のスキルを協調的に統合することで生まれたであろう進化的新規性です。[7]

注意と意図の共有

共通のニーズを推測し、このニーズを満たすために協力して行動するように動機付けられ、他のエージェントがその目標に対するコミットメントを達成した場合にのみ、この共通のニーズを満たすという共通の目標の下で個人の役割と視点を調整し、戦利品を公正に共有します。したがって、注意と意図の共有の全体的なスキームを定義することができます。トマセロは、心の読書、目的合理的行動、シミュレーション的思考におけるスキルの認知的統合であるなど、共通性と個性の二重構造を保持しています(つまり、エージェントは物事の状態の内部表現を使用し、これらの行動の行動と結果をシミュレートします)。個人は、アイコンタクト、ジェスチャーパントマイムなどによって、共通の目標の下で自分の行動と視点を調整することを意図していることを明確または明示する必要があります。そのような特定の意図を伝えることは、エージェントが「私たち」を形成する感覚を楽しませることができることを示唆します。共同エージェントはまた、パートナーとの役割の切り替え、およびパートナーが役割を演じるのに役立つまたは関連するものを推測するスキルによって示唆されるように、鳥瞰図またはどこからともなく見える表現形式を通じて相互作用を確認します。

Tomaselloの防御、使用、および共有された注意と意図の仮説の深化は、上記で主張された実験データに依存しています([8]も参照)。トマセロはまた、進化論的な2段階のシナリオ(以下を参照)と、ポール・グライスジョン・サールマーガレット・ギルバートマイケル・ブラットマン、人類学者のダン・スペルベルから借りた哲学的概念に頼っています。

ある時点で、200万年前にホモ属が出現した後、ホモ・ハイデルベルゲンシス[9]または他の近い候補者は、資源不足に追いやる生態学的圧力(砂漠化)の下で義務的な採餌者とスカベンジャーになりました。フリーライダーを避け、協力的なパートナーと戦利品を分割することができる個人は、非協力者よりも適応的な利点を得るでしょう。食物を得るための共同努力への依存の高まりとパートナーの社会的選択は、共通の注意フレーム(狩猟または清掃のフレーム)および共通の目標の下で個人の役割と視点を調整するより良いスキルへの進化を説明するために取られます。共同の対人関係の意図を生じさせます。その後、約20万年前、[10]おそらくグループ内の競争によって引き起こされた新しい生態学的圧力により、共同作業者の「ゆるいプール」を構成するものは、共通の領土防衛のために働く首尾一貫した共同作業者のグループに対して不利になりました。「個人は...特定のアイデンティティを持つ特定の社会集団のメンバーとして自分自身を理解し始めました」。[11]

トマセロにとって、表現、推論、自己監視のミクロレベルのスキルに影響を与えるマクロ生態学的圧力のこの2段階の進化経路は、自然淘汰が内部メカニズムを見るため、成り立たない。「認知過程は自然淘汰の産物ですが、それらはその標的ではありません。実際、自然淘汰認知さえ見ることができません。それは明白な行動を組織し規制することにおける認知の効果を見ることができるだけです。」[12]生態学的圧力は、自己触媒的な方法で、新しい課題を提起したであろう新しい認知スキルを支持する新しい選択圧を生み出すような、競争に対して有利な以前の協力的または相利共生的行動をもたらしたであろう。

系統的経路を反映して、共同および集合的志向性における人間のユニークなスキルは、生物/無生物を区別するなどの単純なスキルだけでなく、社会文化的環境を形成し、形成するコミュニケーションの慣習や制度についても、足場によって個人の生涯の間に発達します文化的基盤と個人の以前のスキルの両方を豊かにし、深めるフィードバックループ。「[B] asicスキルは系統発生的に進化し、歴史的に文化的製品の作成を可能にします。これにより、発達中の子供たちに個体発生的に開発するために必要な生物学的および文化的ツールが提供されます」。[13]

注意と意図の共有は、進化の時間と個人の生涯において言語の前に行われるように取られ、一方、共同の注意シーンを俳優、オブジェクト、イベントなどに解析することによって言語の習得を調整します。より広義には、トマセロは注意と意図の共有を人間の文化的世界のルーツ(慣習、グループアイデンティティ、制度のルーツ)と見なしています。 ..個人がグループの規範的な慣習と基準に基づいて彼女の行動と思考を規制する、一種の集団的規範性を徹底的に打ち破った。」[14]

  • グッゲンハイム奨学金、1997年
  • ドイツ国立科学アカデミー[2003年に選出]
  • フィッセン財団賞、パリ、2004年
  • Cognitive Development Society Book Award、2005(言語の構築:言語習得の使用法に基づく理論
  • ジャンニコ賞、パリ、2006年
  • 心と脳賞、トリノ大学、2007
  • 認知科学会フェロー[2008年選出]
  • ヘーゲル賞、シュトゥットガルト、2009年
  • オスヴァルト・キュルペ賞、ヴュルツブルク大学、2009年
  • マックスプランク研究賞[人類の進化]、フンボルト協会、2010年
  • ハイネケン認知科学賞、アムステルダム、2010年
  • ハンガリー国立科学アカデミー[2010年に選出]
  • 英国学士院 ワイリー心理学賞、2011年[4]
  • クラウス・ジェイコブス研究賞、2011年[15]
  • ヴィースバーデンヘルムートプレスナー賞、2014年[16]
  • Distinguished Scientific Contribution Award、American Psychological Association、2015年
  • アメリカ芸術科学アカデミー(2017年に選出)
  • 全米科学アカデミー(2017年に選出)
  • PourleMériteforSciencesandArts、2020 [17]

  • Tomasello、M。&Call、J。(1997)霊長類の認知。オックスフォード大学出版局。ISBN  978-0-19-510624-4
  • Tomasello、M。(1999)。人間の認知の文化的起源、ハーバード大学出版局。 ISBN  0-674-00582-1(APAのWilliam James Book Awardの受賞者、2001年)
  • トマセロ、M。(2003)。言語の構築:言語習得の使用法に基づく理論、ハーバード大学出版局。 ISBN  0-674-01764-1(2005年の認知発達学会の本賞の受賞者)
  • トマセロ、M。(2008)。ヒューマンコミュニケーションの起源、MITプレス。 ISBN  978-0-262-20177-3(2009年APAのエレノアマッコビーブックアワードの受賞者)
  • トマセロ、M。(2009)。なぜ私たちが協力するのか、MITプレス。 ISBN  978-0-262-01359-8
  • トマセロ、M。(2014)。人間の思考の自然史、ハーバード大学出版局。 ISBN  978-0-674-72477-8
  • トマセロ、M。(2016)。人間の道徳の自然史、ハーバード大学出版局。 ISBN  978-0-674-08864-1(APAのエレノアマッコビーブックアワード、2018年の受賞者)
  • トマセロ、M。(2019)。人間になる:オントゲニーの理論。ハーバード大学出版局。

  • 人類の夜明け(2015 PBSフィルム)

  1. ^ 「ハイネケン認知科学賞」。knaw.nl。オランダ:オランダ王立芸術科学アカデミー。2010年。
  2. ^ 「2015DistinguishedScientificContributionAwards」。apa.org。アメリカ心理学会。
  3. ^ a b c 「履歴書」 (PDF)duke.edu。2017年6月15日。2021年1月23日取得
  4. ^ a b 2011 Wiley Prize in Psychology at Wiley.com
  5. ^ 「MichaelTomasello、2009年、「The Gap is Social」、P.Kappeler&JB Silk、Mind the Gap:Tracing the Origins of Human Universals)。
  6. ^ M.Tomasello、2014年、「The Ultra-Social Animal」:187–194 in European Journal of Social Psychology 44(3)。
  7. ^ p.6 in M. Tomasello、2014年、人間の思考の自然史。ハーバード大学出版局
  8. ^ Michael Tomasello、Malinda Carpenter、Josep Call、Tanya Behne、Henrike Moll、2005、«意図の理解と共有:文化的認識の起源»:行動科学と脳科学のp.721-72728(5)
  9. ^ 「古生物学的証拠は、この[ホモ・ハイデルベルゲンシス]が、大物猟の共同狩猟に体系的に従事した最初のヒト族であり、ほぼ確実に1人の個体が単独で成功することを可能にしない武器を使用し、時には獲物をホームベース」、p。36、M。Tomasello、2014年、人間の思考の自然史。ハーバード大学出版局
  10. ^ M. Tomasello、 op。のp.84 引用
  11. ^ p.82-3、 M。Tomaselloop.cit
  12. ^ p.7、M.Tomasello、2014年、人間の思考の自然史。ハーバード大学出版局
  13. ^ Michael Tomasello、2008年、人間のコミュニケーションの起源、MIT Press、p.345
  14. ^ p.112-3、M。Tomasello、人間の思考の自然史。ハーバード大学出版局。
  15. ^ 「クラウス・ジェイコブス・プライス」。SüddeutscheZeitung。2011年12月2日。p。18.18。
  16. ^ ドイツヘルムートプレスナー協会(HPG)の入賞者
  17. ^ 「Assmannsaufgenommen」。SüddeutscheZeitung(ドイツ語)。ミュンヘン。dpa。2020年10月23日。2020年10月25日取得

  • デューク大学の公式ウェブサイト
  • ヒューマンコミュニケーションの起源、ジャンニコレクチャーズ(2006)
  • マイケル・トマセロでIMDBの