若いころ

サミュエル・クレメンス、15歳

サミュエル・ラングホーン・クレメンスは、1835 年 11 月 30 日、ミズーリ州フロリダで生まれました。彼は（ジェーンの7人の子供の第六だった旧姓のネイティブ; 1803年から1890年Lampton）ケンタッキー州、およびジョン・マーシャル・クレメンス（1798年から1847年）、のネイティブバージニア州。彼の両親は、父親がミズーリ州に引っ越したときに出会いました。彼らは 1823 年に結婚した^{[7] [8]}トウェインは、コーニッシュ、イングリッシュ、スコットランド系アイルランドの子孫であった^{[7] [8]}。^{[9] [10] [11] [12]}彼の兄弟の 3 人だけが子供時代を生き延びた:オリオン(1825-1897)、ヘンリー (1838-1858)、パメラ (1827-1904)。弟のプレザント・ハンニバル (1828) は生後 3 週で死亡し^{[13] [14]}、トウェインが 3 歳のときに妹のマーガレット (1830-1839) が、3 年後に弟のベンジャミン (1832-1842) が死亡した。

彼が4だった場合は、トウェインの家族はに移動ハンニバル、ミズーリ州、^[15]の港町ミシシッピ川にサンクトペテルブルクの架空の町を触発トム・ソーヤーの冒険やハックルベリー・フィンの冒険。^[16] 当時、ミズーリ州では奴隷制度が合法であり、これらの著作のテーマとなった. 彼の父親は弁護士兼裁判官で、1847年に肺炎で亡くなったが、トウェインは11歳だった^[17]。翌年、トウェインは5年生の時に学校を中退し、印刷業者の見習いになった。^[1] 1851 年にタイプセッターとして働き始め、オリオンが所有する新聞であるハンニバル ジャーナルに記事やユーモラスなスケッチを寄稿しました。彼は 18 歳のときにハンニバルを離れ、ニューヨーク市、フィラデルフィア、セントルイス、シンシナティで印刷業者として働き、新しく設立された国際活版印刷労働組合 (印刷業者の労働組合)に加わりました。彼は自分自身を教育さで公共図書館、従来の学校でより広い情報を見つけ、夜インチ ^[18]

トウェインは、ミシシッピ島での彼の少年時代について説明し、仲間の中に「ただ一つの恒久的な野望があった」と述べています.それは蒸気船乗りになることです. 「パイロットは、すべての中で最も偉大な役職でした。パイロットは、賃金がわずかな時代でさえ、月に150ドルから250ドルの王子様の給料を受け取っていました。また、役員報酬はありませんでした。」トウェインが説明したように、パイロットの威信は船長のそれを上回りました。パイロットは、「この川の岸辺を1200マイルにわたって飾っている、あらゆる古い引っ掛かりや一本足の綿木、あらゆる無名の木材の山について、温かい個人的な知り合いを作る必要があった。そしてそれ以上に、これらがどこにあるのかを実際に知っておく必要があった。物事は暗闇の中にあります」。蒸気船のパイロットであるホレス・E・ビクスビーは、トウェインをカブのパイロットとして雇い、ニューオーリンズとセントルイスの間の川を500ドル (2020年には15,000ドルに相当) で教えました。トウェインはミシシッピ川を研究し、そのランドマーク、流れを効果的にナビゲートする方法、川とその絶え間なく変化する水路、サンゴ礁、水没したスナッグ、そして「今まで浮いた最強の船から命を引き裂く」岩を読む方法を学びました。 . ^[19]彼がパイロットのライセンスを取得するまでに 2 年以上かかりました。パイロットはまた、彼のペンネームを「マーク・トウェイン」、つまり蒸気船にとって安全な水である 2 ファゾム (12 フィート) の測定された川の深さを求める指揮官の叫びからつけました。^{[20] [21]}

若いパイロットとして、クレメンスは、ミズーリ川で蒸気船の船長として活躍したことで有名になったグラント マーシュと共に蒸気船AB チェンバースに勤務しました。2人はお互いに好意を持ち、賞賛し合い、クレメンスが川を去った後も何年にもわたって文通を維持した. ^[22]

訓練中、サミュエルは弟のヘンリーに彼と一緒に働くよう説得し、蒸気船ペンシルベニアで彼のためにマッド・クラークのポストを手配することさえしました。1858 年 6 月 13 日、蒸気船のボイラーが爆発しました。ヘンリーは 6 月 21 日に負傷により死亡した。トウェインは 1 か月前に夢の中でこの死を予見していたと主張した^{[23] : 275}、超心理学への彼の興味を刺激した^{[23] : 275}。彼は心霊現象研究協会の初期メンバーでした。^[24]トウェインは罪悪感に襲われ、残りの人生に責任を負っていた^[24]。彼は川で働き続け、ミシシッピ川沿いの交通が制限された 1861 年に南北戦争が勃発するまで川のパイロットでした。敵対行為の開始時に、彼は地元の南軍部隊に短期間入隊した。彼は後に「失敗した作戦の私的歴史」というスケッチを書き、彼と彼の友人が解散するまでの2週間、南軍の志願兵だった様子を描いた. ^[25]

その後、ネバダ準州の長官だった兄のオリオンの下で働くためにネバダに向かった。Twain は彼の著書『Roughing It』でこのエピソードを説明しています。^{[26] [27] : 147}

アメリカ西部で

トウェイン、31歳

オリオンは1861年にネバダ準州知事ジェームズ・W・ナイの秘書官となり、トウェインが西に引っ越したときに彼に加わった。兄弟たちは、グレートプレーンズとロッキー山脈を舞台馬車で2週間以上旅し、ソルトレイクシティーのモルモン教徒のコミュニティを訪れました。

トウェインの旅は、ネバダ州バージニアシティの銀鉱山の町で終わり、コムストック ロードの鉱山労働者になりました。^[25]彼は鉱山労働者として失敗し、バージニアシティの新聞テリトリアル・エンタープライズで働き^[28]、友人である作家のダン・デキルの下で働いた^[28]。1863 年 2 月 3 日、ここで彼がペンネームを初めて使用したのは、「カーソンからの手紙 – re: ジョー グッドマン; ジョンソン州知事のパーティー; 音楽」という題名のユーモラスな旅行記を書き、「マーク トウェイン」と署名したときです。^{[29] [30]}

アメリカ西部での彼の経験は、1870 年から 71 年にかけて書かれ、1872 年に出版されたRoughing Itに影響を与えました。

トウェインは1864 年にサンフランシスコに移り、ジャーナリストとして活動し、ブレット ハートやアルテムス ウォードなどの作家と出会いました。彼は、詩人のアイナ・クールブリスと恋愛関係にあったのかもしれません。^[31]

作家としての彼の最初の成功は、彼のユーモラスなほら話「キャラベラス郡の有名なジャンピング フロッグ」が 1865 年 11 月 18 日にニューヨークの週刊紙サタデー プレスに掲載され、全国的な注目を集めたときに起こりました。1 年後、彼はサクラメント ユニオンのレポーターとしてサンドウィッチ諸島(現在のハワイ)に旅行しました。彼のユニオンへの手紙は人気があり、彼の最初の講演の基礎となった. ^[32]

1867年、地元の新聞社がクエーカー・シティーに乗ってヨーロッパと中東のツアーを含む地中海への旅に資金を提供しました。彼は旅行の手紙のコレクションを書き、後に『The Innocents Abroad』（1869 年）として編集されました。この旅行中、彼は同乗者のチャールズ・ラングドンに会い、彼は妹のオリビアの写真を見せてくれました。トウェインは後に、一目で恋に落ちたと主張した。^[33]

米国に戻ると、トウェインは1868 年にイェール大学の秘密結社Scroll and Keyの名誉会員資格を与えられた^[34]。

結婚と子供

南北戦争の従軍記者で作家のジョージ・アルフレッド・タウンゼントとのトウェインと 、ライバルのバッファロー・クーリエの編集者であるデヴィッド・グレイ ^[35]

コネチカット州ハートフォードの トウェイン邸

トウェインとオリヴィア・ラングドンは1868年中ずっと連絡を取り合った.彼女が最初のプロポーズを拒否した後、彼らは1870年2月にニューヨーク州エルマイラで結婚した^[32]。^[36]彼女は「裕福だがリベラルな家族」の出身である。彼女を通じて、彼が出会った奴隷制度廃止論者が、「社会主義者のための原則的な無神論者や活動家女性の権利と社会的平等」を含め、ハリエット・ビーチャー・ストウ、フレデリック・ダグラス、と空想的社会主義作家ウィリアム・ディーン・ハウエルズ、^[37]長年の友となりました。クレメンス家は1869 年から 1871 年までニューヨーク州バッファローに住んでいました。彼はバッファロー エクスプレス紙の株式を所有し、編集者および作家として働いていました。^{[38] [35]}彼らがバッファローに住んでいる間、息子のラングドンは 19 ヶ月の年齢でジフテリアで死亡した。彼らには 3 人の娘がいた:スージー(1872–1896)、クララ(1874–1962)、^[39]、ジャン(1880–1909)。クレメンス家は、ライバルのバッファロー・クーリエの編集者をしていたデヴィッド・グレイと妻のマーサと友情を築いた。トウェインは後に、グレイ家は「『バッファローでの悲しくて哀れな短い滞在』中に彼とリヴィウスが受けた『すべての慰め』だった」と書いており、グレイの「詩のための繊細な贈り物」は新聞社のために働いていたのは無駄だった. ^[35]

1872 年 11 月、トウェインはキュナード ラインの蒸気船バタビアの乗客であり、イギリスのバークである チャールズ ウォードの生き残った 9 人の乗組員を救出しました。トウェインが救出を目撃し、に手紙を書いた王立動物愛護協会名誉にそれらを推薦バタビア"の船長と乗組員の有人救命ボートを。1873年から、トウェインは家族をコネチカット州ハートフォードに移し、ストウの隣に家を建てた^[40]。1870 年代と 1880 年代、一家はオリビアの妹スーザン クレーンの家であるエルマイラのクアリー ファームで夏に過ごしました。^{[41] [42]} 1874 年に^[41]スーザンは、トウェインが書くための静かな場所を確保できるように、母屋から離れた場所に書斎を建てた^[41]。また、彼は葉巻を絶えず吸っていましたが、スーザンは彼が彼女の家で葉巻を吸うのを嫌っていました。

トウェインは、ハートフォードでの 17 年間 (1874 年 - 1891 年) と、採石場農場での 20 年以上の夏の間、多くの古典小説を書きました。彼らには、トム・ソーヤーの冒険（1876）、王子と乞食（1881）、ミシシッピ州での生活（1883）、ハックルベリー・フィンの冒険（1884年）、そしてアーサー王の裁判所でAコネチカットヤンキー（1889）。^[要出典]

夫婦の結婚は、1904 年にオリビアが亡くなるまで 34 年間続きました。クレメンス一家は全員、エルマイラのウッドローン墓地に埋葬されました。

科学技術への愛

1894 年初頭 、ニコラ・テスラの研究室でのトウェイン

トウェインは科学と科学的探究に魅了されました。彼はニコラ テスラと親密で永続的な友情を築き、2 人はテスラの研究室で多くの時間を一緒に過ごしました。

Twain は、「衣服用の調節可能および取り外し可能なストラップの改善」 (サスペンダーに代わるもの) と歴史のトリビア ゲームを含む 3 つの発明の特許を取得しました。^{[43] [44]}商業的に最も成功したのは、自己貼り付けスクラップブックでした。ページ上の乾燥した接着剤は、使用前に湿らせるだけで済みます。^[43] 25,000 以上が販売されました。^[43]

トウェインの早い支持者であったフィンガープリントでそれを特色、フォレンジック技術として背の高い物語でミシシッピに生命（1883）および新規に中央プロット素子としてPudd'nheadウィルソン（1894）。

トウェインの小説、アーサー王宮廷のコネチカット ヤンキー(1889 年) は、科学の知識を使って現代のテクノロジーをアーサー王朝のイングランドに紹介した、現代のアメリカからのタイム トラベラーを特集しています。歴史的な操作のこのタイプのように投機的なフィクションの修辞になった別の歴史。

1909 年、トーマス エジソンは、コネチカット州レディングの自宅であるストームフィールドにあるトウェインを訪れ、彼を撮影しました。フッテージの一部は、2 リールの短編映画であるThe Prince and the Pauper (1909) で使用されました。これは、トウェインの唯一の既知の現存するフィルム映像です。^[45]

財政難

トウェインは著述によってかなりの額を稼いだが、投資によって多大な損失を出した。彼は主に新しい発明と技術、特にペイジの植字機に投資しました。それは美しく設計された機械の驚異であり、動作したときに見る人を驚かせましたが、故障しがちでした。TWAINは、（インフレ調整点で$ 9,000,000に等しい$ 300,000費やした^[46]、1880年および1894年の間にその上に）^[47]を、それを完成することができる前に、それはによって時代遅れたライノタイプ。彼は本の利益の大部分と、妻の遺産の大部分を失いました。^[48]

トウェインはまた、彼の出版社であるチャールズ・L・ウェブスター・アンド・カンパニーを通じて損をした.この会社はユリシーズ・S・グラントの回顧録の販売に最初は成功したが、その後すぐに失敗し、ローマ法王レオ13世の伝記で損をした. 200部未満しか売れなかった。^[48]

トウェインと彼の家族は、先細りの所得に応じて、その高価なハートフォードホームを閉鎖し、6月1891年にヨーロッパに移動ウィリアム・M・ラファンのニューヨーク・サンとマクルーア新聞シンジケート彼の欧州6つの文字の一連の出版物を提供しました。トウェイン、オリビア、そして娘のスージーは皆、健康上の問題に直面しており、ヨーロッパの風呂に行くことは有益であると信じていました。^{[49] : 175}家族は、1895 年 5 月まで主にフランス、ドイツ、イタリアに滞在し、ベルリン(1891 ～ 92 年の冬)、フィレンツェ(1892 ～ 93 年の秋と冬)、パリ (冬と春 1893 ～ 94 および 1894–95)。その間、トウェインはビジネス上の問題が長引いたため、ニューヨークに 4 回戻った。彼は 1893 年 9 月にThe Players Clubで1 日 1.50 ドル (2020 年には 43 ドルに相当) で「安い部屋」を取り、1894 年 3 月まで保管しなければなりませんでした。その間、彼は伝記作家のアルバート・ビゲロー・ペインの言葉で「ニューヨークのベル」になった. ^{[49] : 176–190}

トウェインの著書と講演により、彼は友人のヘンリー・ハットルストン・ロジャースの助けを借りて経済的に回復することができました。^[50] 1893年、彼はスタンダード・オイルの校長である投資家との友情を始め、それは彼の残りの人生であった^[50]。ロジャースは、1894 年 4 月に最初に彼に破産を申請させ、その後、債権者が著作物を所有できないようにするために、著作物の著作権を妻に譲渡させました。最後に、ロジャースは、すべての債権者が支払われるまで、トウェインのお金を完全に管理しました。^{[49] : 188}

トウェインはロバート・スパロー・スマイス^[51]からの申し出を受け入れ、1895 年 7 月に、債権者に全額返済するための 1 年間の世界一周旅行に乗り出した^[52]。 . ^[53]それは長く困難な旅であり、彼は風邪と andのせいで、ほとんどの場合病気でした。旅程の最初の部分では、8 月の後半まで、北アメリカを横断してカナダのブリティッシュ コロンビア州に行きました。第二部では、彼は太平洋を横断しました。ハワイのホノルルで予定されていた彼の講演は、コレラの流行によりキャンセルせざるを得ませんでした。^{[49] : 188 [54]}トウェインはフィジー、オーストラリア、ニュージーランド、スリランカ、インド、モーリシャス、南アフリカに行きました。インドでの彼の 3 か月は、彼の 712 ページの著書『Follow the Equator』の目玉となった。1896 年 7 月の後半、彼はイギリスに戻り、14 か月前に始まった世界一周を完了しました。^{[49] : 188}

トウェインと彼の家族は、主にイギリスとオーストリア(1897 年 10 月から 1899 年 5 月) でさらに 4 年間ヨーロッパで過ごし、ロンドンとウィーンでより長い期間過ごしました。クララは、ウィーンでテオドル・レシェティツキーにピアノを習いたいと思っていました。^{[49] : 192–211}しかし、ジーンの健康は、「医者の街」であるウィーンの専門家に相談しても何のメリットもありませんでした。^[55]による鉛以下、春1899年にロンドンに移住家族ポールトニー・ビゲロウ博士ジョナスヘンリクKellgren、スウェーデンによって処理されて良い経験だった整骨で開業医ベルグラビアを。彼らは、スウェーデンのサンナ村の湖畔にあるケルグレンの療養所で夏を過ごすよう説得されました。秋に戻ってきて、彼らはロンドンで治療を続けましたが、トウェインはアメリカでの長い問い合わせにより、同様のオステオパシーの専門知識がそこにもあると確信した. ^[56]

半ば1900年に、彼は新聞の所有者のゲストだったヒュー・ギルツェーン・リードでDollisヒルハウス、ロンドンの北側に位置して、。トウェインは、「高貴な木々や広大な田園、生活を楽しくするためのあらゆるものがあり、すべてが世界の大都市のビスケットのすぐ近くにある、これほど満足のいく位置にある場所を見たことがありません」と書いています。^[57]その後、1900年10月にアメリカに戻り、借金を返済するのに十分な収入を得た^[57]。1900/01 年の冬、彼は自国で最も有名な帝国主義の反対者となり、スピーチ、インタビュー、著書で問題を提起しました。1901 年 1 月、彼はニューヨーク反帝国主義連盟の副会長を務め始めました。^[58]

講演の約束

1895 年のトウェインの訪問を記念したシドニー ライターズ ウォークの銘板

トウェインは、現代のスタンドアップ コメディのようなユーモラスなソロ トークを披露し、注目のスピーカーとして大きな需要がありました。彼は、オーサーズ・クラブ、ビーフステーキ・クラブ、バガボンド、ホワイト・フライヤーズ、ハートフォードのマンデー・イブニング・クラブなど、多くの男性クラブで有料講演を行った^[59]。

1890 年代後半、彼はロンドンのサベージ クラブと話し、名誉会員に選ばれました。彼は、プリンス・オブ・ウェールズを含む3人の男性だけがこれほど栄誉を与えられたと言われ、彼はこう答えました。^{[49] : 197} 1895 年、世界講演ツアーの一環としてメルボルンとシドニーを訪問。1897年、彼は外交官シャルルメイン・タワー・ジュニアに続いて、特別ゲストとしてウィーンのコンコルディア・プレス・クラブで講演しました.彼はスピーチ「Die Schrecken der Deutschen Sprache」(「ドイツ語の恐怖」)—ドイツ語—観客の最高のアミューズメントに。^{[27] : 50} 1901 年、彼はプリンストン大学のクリオソフィック文学協会で講演するよう招待され、名誉会員となった。^[60]

カナダ訪問

1881 年、トウェインはカナダのモントリオールでの晩餐会で栄誉を受け、そこで著作権の保護に言及しました。^[61] 1883年に、彼はに簡単な訪問を支払っオタワ、^[62]を、彼は訪れたトロントでの読書ツアーで1884年と1885年に二回ジョージ・ワシントンケーブル「ツインズ天才の」ツアーとして知られています、。^{[62] [63] [64]}

トロント訪問の理由は、彼の今後の本のためにカナダと英国の著作権を確保することでしたハックルベリー・フィンの冒険、^{[62] [64]}彼がモントリオール訪問に言及していました。オタワ訪問の理由は、ミシシッピの生命に関するカナダと英国の著作権を確保するためでした。^[62]トロントの出版社国際著作権協定は1891年に設立された前に、一度彼の本の不正の版を印刷していた^[62]これらは、使用料の彼を奪って、米国ならびにカナダで販売されました。彼がいると推定Belfordの兄弟の版トム・ソーヤーの冒険が一人で（2020年に$ 290000相当）彼1万ドルのコストを持っていました。^[62]彼はモントリオールへの旅行に関連して、1881 年に王子と貧民の権利を確保しようとしたが失敗した^[62]。^[62]最終的に、彼はアメリカ合衆国で出版する前にカナダ (カナダと英国の両方) で著作権を登録するという法的助言を受けました。これにより、カナダの出版社はアメリカ版が出版されたときにバージョンを印刷することを制限されます。^{[62] [64]}カナダの居住者に著作権を登録する必要がありました。彼はこの国を短期間訪問することでこれに対処しました。^{[62] [64]}

その後の生と死

...報告は非常に誇張されています。
— 彼の死の報告に対するトウェインの反応^[65]

トウェインは晩年、マンハッタンの西 10 丁目 14 番地に住んでいました。^[66]彼は、娘のスージーが髄膜炎で亡くなった 1896 年に始まった深刻なうつ病の時期を過ごしました。1904 年のオリビアの死と 1909 年 12 月 24 日のジャンの死は、彼の憂鬱を深めました。^[1] 1909 年 5 月 20 日、親友のヘンリー ロジャースが急死しました。1906 年 4 月、彼は友人のイナ クールブリスが1906 年のサンフランシスコ地震で彼女の所有物をほぼすべて失ったと聞き、彼女の利益のためにいくつかのサイン入りポートレート写真を販売することを志願しました。クールブリスをさらに支援するために、ジョージ ウォートン ジェームスはニューヨークのトウェインを訪れ、新しいポートレート セッションを手配しました。彼は最初は抵抗がありましたが、最終的に、結果として得られた 4 つの画像は、これまでに撮影された中で最高のものであると認めました。^[67] 9 月、トウェインは自伝からの章をNorth American Review に掲載し始めました。^[68]同じ年、シャーロットテラー、3フィフスアベニューで彼女の祖母と住んで作家は、「数年続いた、ロマンチックな意図が含まれていることがあり、」彼の部分の上にいる彼とacquaintanceshipを開始しました。^[69]

1908 年にオートクローム リュミエールプロセスで 撮影されたトウェイン

トウェインは 1906 年に、エンジェル フィッシュ アンド アクアリウム クラブと呼ばれる代理の孫娘と見なした少女たちのためにクラブを設立しました。10 歳から 16 歳までの十数人のメンバーがいた。彼は「エンジェル フィッシュ」の女の子たちと手紙を交換し、コンサートや劇場に招待したり、ゲームをしたりした。トウェインは 1908 年に、クラブは彼の「人生最大の喜び」であると書いています。^{[27] : 28} 1907 年、彼は大西洋横断でドロシー・クイック (11 歳) と出会い、「彼の死のその日まで続く友情」を始めました。^[70]

D.Litt のためにガウンを着た Twain (灰色の袖と表面のs withs色) 。オックスフォード大学から彼に授与された学位

トウェインは、1907 年にオックスフォード大学から名誉文学博士(D.Litt.)を授与されました。

トウェインは、1835 年にハレー彗星が最接近してから 2 週間後に生まれました。彼は 1909 年に次のように述べています^[49]

私は 1835 年にハレー彗星と一緒に来ました。来年もまた来ますので、一緒に出かけることを期待しています。ハレー彗星と一緒に行かないと、人生最大の失望になるでしょう。全能者は、間違いなくこう言いました。「今ここに、この 2 人の説明のつかないフリークがいます。彼らは一緒に入ってきました。一緒に出て行かなければなりません」。

トウェインの予測は正確でした。彼は 1910 年 4 月 21 日、彗星の地球への最接近の翌日、ストームフィールドで心臓発作により死亡した。

トウェインと彼の妻はエルマイラのウッドローン墓地に並んで埋葬されて いる

トウェインの死を聞いたウィリアム・ハワード・タフト大統領は次のように述べた^{[71] [72]}

マーク・トウェインは何百万人もの人々に快楽、つまり真の知的楽しみを与え、彼の作品はこれからも何百万という人々に喜びを与え続けるでしょう…彼のユーモアはアメリカ人でしたが、彼のユーモアはイギリス人や他の国の人々からも、彼自身と同じくらい高く評価されました。国民。彼はアメリカ文学に不朽の名作を残しています。

トウェインの葬儀は、ニューヨークの 5 番街にあるブリック長老派教会で行われました。^[73]彼は、ニューヨーク州エルマイラのウッドローン墓地にある妻の家族団地に埋葬されている^[73]。ラングドン家の区画は、生き残った娘クララによってそこに置かれた 12 フィートの記念碑 (2 ファゾム、または「マーク・トウェイン」) によって特徴付けられます。^[74]小さな墓石もあります。彼は火葬を好むことを表明したが (例えば、ミシシッピの人生)、彼の生き残った家族が最後の言葉を持っていることを認めた.

コネチカットとニューヨークの当局者は、トウェインの不動産の価値を 471,000 ドル (現在は 13,000,000 ドル) と見積もっています。^[75]

概要

トウェインは軽快でユーモラスな詩を書き始めたが、彼は人類の虚栄心、偽善、殺人行為の記録者となった。キャリア半ばで、彼は「ハックルベリー フィン」で豊かなユーモア、しっかりした物語、社会批評を組み合わせました。彼は口語スピーチの表現の達人であり、アメリカのテーマと言語に基づいた独特のアメリカ文学の作成と普及に貢献しました。

彼の作品の多くは、さまざまな理由で時として抑圧されています。ハックルベリー・フィンの冒険はアメリカの高校で繰り返し制限されており、特に小説が舞台となった南北戦争以前の時代に一般的に使われていた「ニガー」という言葉^[76]が頻繁に使われている.

トウェインの作品の完全な参考文献を編集することは、彼が書いた膨大な数の記事 (多くの場合、あまり知られていない新聞に掲載されている) と、いくつかの異なるペンネームを使用しているため、ほとんど不可能です。さらに、彼のスピーチと講義の大部分は失われたか、記録されませんでした。したがって、トウェインの作品の編集は進行中のプロセスです。研究者は、1995 年と 2015 年に出版された資料を再発見した^{[48] [77]。}

初期のジャーナリズムと旅行記

トウェインは1863 年にバージニア シティの新聞テリトリアル エンタープライズに寄稿していたとき、競合する新聞バージニア デイリー ユニオンの編集者であり、「太平洋の銀色の雄弁家」として知られる弁護士のトム フィッチに会いました。^{[78] : 51}彼は、フィッチが彼に「最初の本当に有益なレッスン」を書面で与えてくれたと信じています。「私が最初に講義を始めたとき、および以前の著作の中で」、トウェインは後にコメントしました.「私の唯一のアイデアは、私が見たり聞いたりしたすべてのものを漫画の資本にすることでした. ^[79] 1866 年、ネバダ州ワショーシティの群衆にサンドウィッチ諸島に関する講義を行った^[79]。^[80]その後、フィッチは彼に言った:

クレメンス、あなたの講義は素晴らしかった。それは雄弁で、感動的で、誠実でした。これまでの人生で、これほど素晴らしい説明文を聞いたことはありません。しかし、あなたは 1 つの許されない罪を犯しました。それは、許されざる罪です。二度と犯してはならない罪です。あなたは最も雄弁な説明を締めくくりました. ^[81]

トウェインが「カラベラス郡のジャンピング フロッグ」を執筆したキャビン、トゥオルミ郡ジャッカス ヒル 。歴史的マーカーと 内部ビューをクリックし ます。

トウェインがセージブラッシュ スクールの作家になったのはこの頃でした。彼は後に最も有名なメンバーとして知られるようになりました。^[82]彼の最初の重要な作品は、1865 年 11 月 18 日にニューヨークのサタデー プレスで出版された「キャラベラス郡の有名なジャンピング フロッグ」でした。人気が爆発した後、サクラメント ユニオンは彼に旅行の経験についての手紙を書くよう依頼しました。彼がこの仕事のために取った最初の旅は、汽船アジャックスに乗って、サンドウィッチ諸島(ハワイ)への処女航海でした。その間ずっと、彼は、ユーモアを交えながら自分の経験を記録した、出版を目的とした手紙を新聞に書いていました。これらの手紙は、彼がサンフランシスコからパナマ地峡を経由してニューヨーク市に向かう旅行特派員に指名されたSan Francisco Alta California新聞との仕事の始まりであることが証明されました。

1867 年 6 月 8 日、彼はプレジャー クルーザークエーカー シティーに 5 か月間乗船し、この旅行の結果、『イノセント アブロード』または『ニュー ピルグリムズ プログレス』が誕生しました。1872年、彼はミズーリ州からネバダ州への旅、その後のアメリカ西部での生活、そしてハワイへの訪問の記録として、2冊目の旅行文学作品『ラフイング・イット』を出版した. この本は、イノセントがヨーロッパや中東のさまざまな国を批判したのと同じように、アメリカと西洋の社会を風刺している. 彼の次の作品は『金ぴか時代：今日の物語』であり、小説を書くという彼の最初の試みでした。彼の隣人であるチャールズ・ダドリー・ワーナーと一緒に書かれたこの本は、彼の唯一のコラボレーションでもあります。

トウェインの次の作品は、ミシシッピ川での経験に基づいています。『オールド タイムズ オン ザ ミシシッピ』は、1875 年にアトランティック マンスリーに掲載された一連のスケッチで、彼のロマン主義への幻滅を特集しています。^[83] オールド・タイムズは、最終的にミシシッピ・オン・ザ・ライフの出発点となった.

トム・ソーヤーとハックルベリー・フィン

トウェインの次の主要な出版物は、ハンニバルでの彼の青春を描いた「トム・ソーヤーの冒険」でした。トム・ソーヤーは子供の頃のトウェインをモデルにしており、同級生のジョン・ブリッグスとウィル・ボーウェンの痕跡があった. ^[要出典]この本では、トウェインの少年時代の友人であるトム・ブランケンシップに基づいて、脇役でハックルベリー・フィンも紹介されている.

王子と貧乏人は、今日の映画や文学で一般的なストーリーラインにもかかわらず、あまり受け入れられませんでした。この本は、同じ日に生まれた身体的に同一の 2 人の男の子の物語であり、王子と貧乏人が入れ替わる社会的な解説として機能します。トウェインは、ハックルベリー・フィンの冒険(彼は一貫して完了するのに苦労していた) ^[84]を開始し、中央ヨーロッパと南ヨーロッパを旅したことを記した旅行本A Tramp Abroad を完成させていた。

トウェインの次に出版された主要な作品は、ハックルベリー・フィンの冒険であり、彼が注目に値するアメリカの作家であることを確認した. これを最初のグレート・アメリカン・ノベルと呼ぶ人もおり、この本は全米の多くの学校で必読になっています。Huckleberry FinnはTom Sawyerから派生したもので、前作よりも深刻なトーンを持っていました。Tom Sawyerが出版された直後の 1876 年半ばに、400 ページの原稿が書かれました。ハックルベリー フィンの最後の 5 分の 1は、多くの論争の対象となります。批評家のレオ・マルクスが言うように、トウェインは「神経衰弱」を経験したという人もいます。アーネスト・ヘミングウェイはかつて、ハックルベリー・フィンについて次のように述べています。

これを読んだら、少年たちからニガー ジムが盗まれる場所を止めなければなりません。それが本当の終わりです。残りはただの浮気です。

ヘミングウェイも同じエッセイで次のように書いています。

すべての現代アメリカ文学は、ハックルベリー フィンというマーク トウェインの 1 冊の本に由来しています。^[85]

『ハックルベリー・フィン』の完成間際にトウェインは『ミシシッピの生活』を執筆し、この小説に大きな影響を与えたと言われています。^[48]旅行の仕事は、ミシシッピ川から 22 年間不在だったトウェインの思い出と新しい経験を語ります。その中で、彼はまた、「マーク・トウェイン」とは、2つ（またはの深さを示し、ボートが安全な水にあったときに作られたコールだったと説明しているTWAIN）尋（12フィートまたは3.7メートル）を。

現在、ミズーリ州ハンニバルのマーク・トウェイン洞窟として知られており、トウェインの著書「トム・ソーヤーの冒険」でも頻繁に言及されているマクドウェルの洞窟には、トウェイン自身によって壁に刻まれたトウェインの本名「サム・クレメンス」があります。^[86]

後で書く

トウェインは、ユリシーズ・S・グラント大統領の回想録を、彼の甥であるチャールズ・L・ウェブスターと結婚して共同所有した、彼のできたての出版社であるチャールズ・L・ウェブスター・アンド・カンパニーを通じて製作しました。^[87]

このとき、彼はセンチュリー・マガジンに「失敗したキャンペーンの私的な歴史」も書いています。この記事は、南北戦争中の彼の 2 週間の南軍の軍隊での勤務を詳しく説明しています。彼は次に、『王子と貧乏人』と同じ歴史小説のスタイルで書かれた、アーサー王の宮廷のコネチカット・ヤンキーに焦点を当てた. コネチカットのヤンキーは、政治的および社会的規範の不条理をアーサー王の宮廷に置くことによって示しました。この本は 1885 年 12 月に出版され、数か月後に 1887 年の夏まで棚上げされ、最終的には 1889 年の春に完成した^{[要出典] 。}

彼の次の大作はPudd'nhead Wilsonであり、破産を必死に食い止めようとしていた彼が急いで書いたものである。1893 年 11 月 12 日から 12 月 14 日まで、トウェインはこの小説のために 60,000 語を書きました。^[48]批評家^{[誰? ]}は、この急いで完成することを、小説の大まかな構成とプロットの絶え間ない混乱の原因として指摘している. この小説には、王子と貧乏人のように、同じ日に生まれた 2 人の男の子が人生の中で入れ替わる物語も含まれています。センチュリー マガジンで最初に連続して発行され、最終的に書籍の形で発行されたとき、パディンヘッド ウィルソンがメイン タイトルとして登場しました。ただし、「字幕」により、タイトル全体が読み取られます:パディンヘッド ウィルソンの悲劇と特別な双子のコメディ. ^[48]

トウェインの次の冒険は、彼が「ジャンヌ・ダルクの個人的記憶」と呼び、妻に捧げるストレートなフィクションの作品でした。彼はずっと^[どこ？]批判を受けたものの、これが彼が最も誇りに思っていた作品であると述べた. この本は幼い頃からの夢であり、ジャンヌ・ダルクが思春期の頃の人生を詳細に記した原稿を見つけたと彼は主張した。^[48]これは、彼が自分の出版社を救うと確信していたもう 1 つの作品でした。彼の財務顧問ヘンリー・ハットルストン・ロジャースはその考えを打ち砕き、トウェインをその事業から完全に撤退させたが、それでも本は出版された. ^[要出典]

法案を支払い、彼のビジネス プロジェクトを維持するために、トウェインは記事と解説を猛烈に書き始めましたが、収益は減少していましたが、十分ではありませんでした。彼は 1894 年に破産を申請しました。この悲惨な財政難の時代に、彼は新聞にいくつかの文学評論を発表し、やりくりに役立てました。彼は、クーパーの「文学的犯罪」を詳述した記事で、ジェイムズ・フェニモア・クーパーを de de笑したことで有名です。彼は他の作家や批評家に対して非常に率直な批評家になりました。彼は、クーパーの作品を賞賛する前に、トーマス・ラウンズベリー、ブランダー・マシューズ、ウィルキー・コリンズは「その一部を読んでおくべきだった」と提案した. ^[88]

ジョージ・エリオット、ジェーン・オースティン、ロバート・ルイス・スティーブンソンもこの時期にトウェインの攻撃を受け、1890年頃から彼の死まで続いた. ^[89]彼は、文芸批評の「歯と爪」スタイルの情報源を提供することに加えて、いくつかの手紙とエッセイで「質の高い執筆」と考えるものを概説しています。彼は簡潔さ、単語の選択の有用性、リアリズムを重視しています。たとえば、クーパーのディアスレイヤーは現実的であると主張していますが、いくつかの欠点があります。皮肉なことに、彼自身の作品のいくつかは、その後、連続性の欠如 (ハックルベリー フィンの冒険) と組織 (パディンヘッド ウィルソン) の欠如について批判されました。

トウェインの妻は 1904 年、フィレンツェのヴィラ ディ カルトに滞在していたときに亡くなりました。しばらくして、彼は妻であり、結婚生活を通じて事実上の編集者であり検閲者だった作品を出版しました。神秘的な見知らぬ人は、おそらく最もよく知られており、サタンのさまざまな地球への訪問を描いています。この特定の作品は、トウェインの存命中には出版されませんでした。彼の原稿には、1897 年から 1905 年の間に書かれた 3 つのバージョンが含まれていました。いわゆるハンニバル版​​、エセルドルフ版、プリント ショップ版です。その結果生じた混乱により、ごちゃごちゃしたバージョンが大量に発行され、トウェインが書いたようにオリジナルのバージョンが利用できるようになったのはごく最近のことです。

トウェインの最後の作品は彼の自伝であり、彼はそれを口述し、時系列でない順序で気まぐれに行った場合に最も面白いと考えました. 一部のアーキビストと編集者は、伝記をより慣習的な形に再構成し、それによってトウェインのユーモアと本の流れの一部を削除しました。736 ページを超える自伝の最初の巻は、トウェインが望んでいたように、彼の死から 100 年後の 2010 年 11 月にカリフォルニア大学によって出版されました。^{[90] [91]}すぐに予想外のベストセラーになり^[92]、トウェインは 19 世紀、20 世紀、21 世紀に新しいベストセラーを出版した数少ない著者の 1 人になりました。

検閲

トウェインの作品は検閲の対象となっています。Stuart (2013) によると、「一般的に、これらの禁止キャンペーンを主導したのは、宗教団体または影響力のある地位にある個人でした。コース）"。1905年、ブルックリン公共図書館は、両方の禁止ハックルベリー・フィンの冒険とトム・ソーヤーの冒険をため、その言語の子供の部門から。^[93]

トウェインの意見は、彼が年をとるにつれて、より過激になった。1887 年に友人であり作家仲間のウィリアム・ディーン・ハウエルズに宛てた手紙の中で、彼は自分の好きな作品の 1 つに言及して、自分の意見が生涯にわたって変化し発展したことを認めました。

1871 年にカーライルのフランス革命を終えたとき、私はジロンド派でした。それ以来、この本を読むたびに、違う方法で読んでいます - 少しずつ、生活や環境に影響され、変化してきました...そして今、もう一度本を置いて、自分がサンキュロットであることに気づきます! そして、色白で個性のないサンキュロットではなく、マラー。^{[94] [95]}

反帝国主義者

1899 年以前は、トウェインは熱心な帝国主義者でした。1860 年代後半から 1870 年代前半にかけて、彼はハワイ諸島におけるアメリカの利益を強く支持しました。^[96]彼は、1898 年のスペインとの戦争は、これまでに行われた「最も価値のある」戦争であると述べた。^[97]しかし、1899 年に、彼はコースを逆転させた。で、ニューヨーク・ヘラルド、1900年10月16日、トウェインはの文脈で、彼の変革と政治的な覚醒を説明し、フィリピン系アメリカ人の戦争に、反帝国主義：

アメリカン イーグルが太平洋に向かって叫び声を上げて欲しかったのですが、なぜフィリピンに羽を広げたらよいのでしょうか。私は自問しました。...私は自分自身に言いました.3世紀にわたって苦しんできた人々がここにいます. 私たちは、彼らを私たちと同じように自由にし、彼ら自身の政府と国を与え、アメリカ憲法のミニチュアを太平洋に浮かべ、世界の自由な国々の中でその地位を占める真新しい共和国を始めることができます。それは、私たちが自分たちで取り組んできた大きな課題のように思えました。

しかし、それ以来、私はさらに考え、パリ条約(米西戦争を終結させた) を注意深く読み、フィリピンの人々を解放するのではなく、征服するつもりであることがわかりました。私たちはそこに行ったのは、償うためではなく、征服するためです。

私には、これらの人々を自由にし、彼ら自身の国内問題を彼ら自身の方法で処理させることが、私たちの喜びであり義務であるように思えます。だから私は反帝国主義者です。私は、ワシにその爪を他の土地に置くことに反対しています。^{[98] [99]}

中に義和団の乱、トウェインは「ボクサーは愛国者である。彼はより良い自分の国を愛し、彼は他の人の国よりもより。私は彼の成功を祈っている」と述べました ^[100]

1901年からは、すぐにヨーロッパから帰国後、1910年に亡くなるまで、トウェインは副社長だったアメリカ反帝国主義連盟、^[101]の併合反対しているフィリピンを米国が及び、「数万を持っていましたメンバー」。^[37]彼は組織のために多くの政治パンフレットを書いた. 1924 年に死後に出版されたフィリピンの事件は、 600 人のモロが殺されたモロ クレーター虐殺に対応したものでした。^[102]反帝国主義に関する彼の無視され、以前は収集されていなかった著作の多くは、1992 年に初めて本の形で登場しました。^[101]

トウェインは他の国の帝国主義にも批判的でした。では赤道に続いて、トウェインは「憎悪とすべてのストライプの帝国主義の非難」を表現しています。^[37]彼は、次のようなヨーロッパの帝国主義の非常に批判的であったセシル・ローズとベルギーの国王レオポルドIIの間にアフリカ大陸上のコロニーを確立しようとした二人とも、アフリカ分割。^[37] レオポルド王の独唱は、彼の私的植民地であるコンゴ自由国についての政治風刺です。法外な搾取とグロテスクな虐待の報告は、1900 年代初頭に広範な国際的な抗議を引き起こしました。これは、おそらく最初の大規模な人権運動です。独り言の中で、王は、キリスト教を植民地に持ち込むことは「少し飢餓に苦しむ」よりも重要であると主張している. コンゴ人強制労働者に対する虐待は、運動によってベルギー政府が植民地を直接支配することを余儀なくされるまで続きました。^{[103] [104]}

中にフィリピン系アメリカ人の戦争、トウェインは短い書いた平和主義の題し物語戦争祈りヒューマニズムと愛のキリスト教の説教は、戦争の遂行と互換性がないことをポイントになります。出版のためにハーパーズ バザーに提出されたが、1905 年 3 月 22 日、雑誌はこの話を「女性誌にはあまり適していない」として却下した。8日後、トウェインはその話を読んでいた友人のダニエル・カーター・ビアードに、「祈りは私の時代に公表されるとは思わない。真実を語るのは死者以外には許されない」と書いた。彼はHarper & Brothersと独占契約を結んでいたため、他の場所で『出兵の祈り』を出版することはできませんでした。それは 1923 年まで未発表のままでした。ベトナム戦争の抗議者によってキャンペーン資料として再発行されました。^[37]

トウェインは当初、フランス革命の穏健なジロンド派に同情していたことを認めていたが、その後彼の同情をより過激なサンキュロットに移し、実際に自分自身を「マラー」と名乗り、恐怖政治は以前の恐怖政治に比べて色褪せたと書いた。それに先立った。^[105]トウェインは、サポートされているロシアの革命家をと主張し、改革派に対する皇帝は、平和的なものは動作しませんので、暴力的な手段で処分したしなければなりません。^[106]彼は革命についての見解を次のように要約した:

私は、出生、繁殖、原理から、同情の中で革命家であると言われています。私は常に革命家の側にいます。なぜなら、反乱を起こすような抑圧的で耐え難い条件がない限り、革命は起こらなかったからです。^[107]

公民権

トウェインの断固支持者であった奴隷制度の廃止と解放しても、これまで「と言うするつもりは、奴隷のリンカーンの布告 ...無料の黒人奴隷を設定するだけでなく、自由な白人男性を設定していないだけ」。^[108]彼は、米国では非白人が正義を受けていないと主張し、かつて次のように述べた.「私は中国人が堕落した性質の発明に可能なすべての卑劣で臆病な方法で虐待され虐待されているのを見てきました.ある中国人が、こうして彼になされた不法行為を法廷で正当化するのを見た」. ^[109]彼は少なくとも 1 人の黒人がイェール・ロー・スクールに通うためにお金を払い、もう 1 人の黒人が南部の大学に通って牧師になるためにお金を払った^[109]。^[110]

トウェインの人種に関する前向きな見解は、アメリカ先住民に関する彼の初期の著作には反映されていませんでした。そのうち、トウェインは 1870 年に次のように書いています。

彼の心は、虚偽、裏切り、そして卑劣で悪魔的な本能の溜め溜めです。彼にとって、感謝は未知の感情です。人に親切にするときは、顔を彼に向けたままにするのが最も安全です。報酬が背中の矢にならないようにします。彼からの好意を受け入れるということは、借金を背負うことであり、破産しようと試みても、彼の満足に返すことは決してできません。大地のクズ！^[111]

対位法として、「フェニモア・クーパーの文学的犯罪」に関するトウェインのエッセイは、インディアンに対するより親切な見方を提供している. ^[88]「いいえ、他のインディアンはこれらのことに気付いたでしょうが、クーパーのインディアンは何も気付かなかったでしょう。クーパーは、彼らが驚くべき生き物であることに気付くと思っていますが、彼はインディアンについてほとんど常に間違っていました。彼らの中にまともな人はめったにいませんでした. 」^[112]トウェインは、赤道に続いて後の旅行記(1897 年) で、世界中の植民地化された土地で、「野蛮人」は常に「白人」によって最も容赦ない方法で虐待されてきたと述べています。貧困と白人のウイスキーを通して、ゆっくりとゆっくりとした殺人を」; 彼の結論は、「この世界には多くのユーモラスなことがあり、その中には、他の野蛮人よりも野蛮ではないという白人の考えがある」. ^[113]彼の東インドの経験をキャプチャ式では、彼はこれまでのところ、私は何を判断しないことが可能だとして作るために左に取り消し、どちらかの人や自然に、されている」、書いたインドで最も異常な国、彼の日の訪問ことすべての見込み客が喜ぶ場所で、下品なのは人間だけです。」^[114]

トウェインはまた、女性の権利を強く支持し、女性の参政権を求める積極的な運動家でもありました。女性への選挙権の付与を訴えた彼の「Votes for Women」演説は、歴史上最も有名な演説の1つとされています。^[115]

ヘレン ケラーは、障害や経済的制約にもかかわらず、大学教育と出版を追求したトウェインのサポートの恩恵を受けました。2人は約16年間の友人関係。^[116]

トウェインの努力により、コネチカット州議会は、コネチカットの若いアフリカ系アメリカ人女性の教育に向けた彼女の努力のために、1995年以来、コネチカットの公式ヒロインであるプルーデンス・クランダルに年金を投票した. トウェインはまた、カンタベリーの女性寄宿学校の本拠地であるカンタベリーの以前の家を購入することを提案しましたが、彼女は断りました。^{[117] : 528}

労働

トウェインは、ミシシッピ川での生活の中でリバーボート業界の組合について熱心に書いており、数十年後に組合ホールで読まれました。^[118]彼は労働運動、特に最も重要な労働組合の 1 つである労働騎士団を支持しました。^[37]彼らへのスピーチで、彼は言った:

抑圧者は誰ですか？数少ない: 王、資本家、そして一握りの他の監督と監督。虐げられているのは誰ですか？多くの人々: 地球の国々。貴重な人物; 労働者; 彼らは、軟らかい人や怠け者が食べるパンを作る人たちです。^[119]

宗教

トウェインは長老派でした。^[120]彼はその後の人生を通じて、組織化された宗教とキリスト教の特定の要素に批判的でした。彼は、例えば、「信仰とは、あなたが知っていることはそうではないと信じている」「キリストが今ここにいれば、キリスト教徒ではないことの1つがある」と書いた. ^[121]で反カトリック感情、19世紀アメリカの横行、トウェインは彼が「カトリックのあるすべてのものに向かって敵意に教育を受けた」指摘しました。^[122]大人として、彼は宗教的な議論に従事し、礼拝に出席しました。彼の神学は、愛する人の死と彼自身の死と格闘する中で発展しました。^[123]

トウェインは、生涯で最も論争の的となった^[124]宗教に関する意見を公表することを一般的に避けた. 1880 年代の 80 年代の 3 つの声明のエッセイで、トウェインは全能の神を信じていると述べましたが、メッセージ、啓示、聖書などの聖典、プロビデンス、または死後の報復のいずれにおいても信じていないと述べました。彼は、「神の善、正義、慈悲が神の働きに現れている」だけでなく、「宇宙は厳格で不変の法律によって統治されている」とも述べました。疫病。^[125]他の時には、彼は厳格な理神論的見解に矛盾する方法で、例えば、プロビデンスへの信仰を明白に公言するなど、書いたり話したりした. ^[126] 1890 年代の後のいくつかの著作では、彼は神の善についてあまり楽観的ではなく、「もし私たちの造り手が善悪のために全能力を持っているなら、彼は正しい心の中にはいない」と述べています。時には、彼は、おそらく神は自分自身の目的のためにすべての拷問で世界を創造したが、それ以外の点では人間性に無関心であり、いずれにせよ神の注意に値するには余りに取るに足らない、取るに足らないものだったのではないかと皮肉っぽく推測した. ^[127]

1901年、トウェインはの行動に批判宣教師博士ウィリアム・スコット・アメントAmentや他の宣教師がの余波で中国の被験者からの補償金を集めていたので（1851年から1909年）のボクサー蜂起1900トウェインの応答の出版されたAmentのメソッドのお便りをで北米レビュー1901年2月中：人暗闇の中でお座りに、との例を扱っ帝国主義中国、南アフリカ、フィリピンの米国の占領と。^[128] 1901 年 4 月にThe North American Reviewに掲載されたその後の記事「To My Missionary Critics」では、彼の攻撃は容赦なく続けられたが、焦点がアメントから彼の上司である宣教師であるアメリカン・ボード・オブ・海外ミッションに移った. ^[129]

彼の死後、トウェインの家族は、彼の通常の宗教に対して特に不敬だった彼の著作のいくつかを抑圧した.『地球からの手紙』は、 1962年に娘のクララが源泉徴収に関するソビエトのプロパガンダに応じて彼女の立場を逆転させるまで出版されなかった. ^[130]反宗教的なThe Mysterious Strangerは 1916 年に出版されました。キリスト教をあざける物語であるLittle Bessieは、1972 年のコレクションMark Twain の Fables of Man で初めて出版されました。^[131]

彼は 1864 年にネバダ州に長老派教会を建設するための資金を集めました^[132]。

トウェインはジャンヌ ダルクの敬 reな描写を作成しました。この主題は、彼が 40 年間夢中になり、12 年間勉強し、2 年間執筆しました。^[133] 1900 年と 1908 年に、彼は次のように述べています。「私はジャンヌ・ダルクが私のすべての本の中で一番好きです。最高です」. ^{[133] [134]}

晩年にトウェインをよく知っていた人は、彼が死後の世界をテーマに住んでいたと語っています。彼の娘のクララは、「死がすべてを終わらせると信じていた時もありましたが、ほとんどの場合、彼はその先の人生を確信していました」と語っています。^[135]

トウェインの宗教に対する率直な意見は、彼の死から 100 年後の 2010 年 11 月に出版が開始された彼の最後の作品「マーク・トウェインの自伝」に現れました。その中で彼は言った: ^[136]

私たちのキリスト教について注目すべき点が 1 つあります。それは、悪い、血まみれで、無慈悲で、金を奪い、略奪的です - 特に私たちの国、そして多少修正された程度の他のすべてのキリスト教国では、それでもなお、キリスト教よりも 100 倍優れています。聖書のキリスト教、その驚異的な犯罪 – 地獄の発明。今日の私たちのキリスト教によって測定された、それは悪いものであり、偽善的なものはそのままに、空虚で空虚なままでは、神もその子もキリスト教徒ではなく、その適度に高い地位に就く資格もありません。私たちの宗教は恐ろしい宗教です。世界の艦隊は、流した罪のない血の中をゆったりと快適に泳ぐことができた.

トウェインはフリーメイソンでした。^{[137] [138]}彼はセントルイスにあるポーラー スター ロッジ No. 79 AF&A.M. に所属していた^[138]。彼は1861 年 5 月 22 日に入学見習いとなり、6 月 12 日にフェロー クラフトの学位に合格し、7 月 10 日にマスター メイソンの学位に昇格しました。

トウェインはソルトレークシティーを2日間訪問し、そこで末日聖徒イエス・キリスト教会の会員と会った. 彼らはまた、彼にモルモン書を贈りました。^[139]彼は後でその本についてRoughing Itに書いた: ^{[140] [141]}

この本は、旧約聖書をモデルにした、架空の歴史の風変わりな詳細に過ぎないように見えます。その後、新約聖書の退屈な盗作が続きます。

生体解剖

トウェインは、当時の生体解剖の慣習に反対していました。彼の反対は、科学的根拠に基づくものではなく、むしろ倫理的根拠に基づくものでした。彼は、彼の反対の根拠として、動物に与えられた痛みを具体的に挙げました: ^{[142] [143]}

私は、生体解剖が人類に利益をもたらす結果を生み出すのか、そうでないのかを知ることに興味はありません。... それが同意のない動物に与える苦痛は、それに対する私の敵意の基礎であり、私にとっては、それ以上検討しなくても、敵意を十分に正当化するものです。

トウェインは「マーク・トウェイン」を決める前に、異なるペンネームを使用した。彼は 1863 年まで「ジョシュ」としてユーモラスで想像力に富んだスケッチに署名しました。さらに、彼は一連のユーモラスな手紙にペンネーム「トーマス・ジェファーソン・スノッドグラス」を使用しました。^[144]

彼は、彼のペンネームがミシシッピ川のボートで長年働いていたことに由来すると主張し、ボートの通過に安全な水深を示す深さの 2 ファゾムが測深線上の測深であった. トウェインは、「神殿のベールはトゥエインで借りられた」のように、「2」を意味する古語です。^[145]リバーボートマンの叫びは「マーク・トウェイン」、あるいはより正確には「マーク・トウェインによって」であり、「マークによると [線上]、[深さは] 2 [ファゾム]」、つまり「水深は 12 フィート (3.7 m) で、通過しても安全です。」

トウェインは、彼の有名なペンネームは完全に彼の発明ではないと言いました。でミシシッピ州での生活、彼が書きました：

キャプテン イザイア セラーズは、文学的な才能や能力の持ち主ではありませんでしたが、川に関する簡単な実用的な情報を簡単に書き留め、「マーク トゥウェイン」に署名して、ニューオーリンズ ピカユーンに渡していました。それらは川の段階と状態に関連しており、正確で価値がありました。... 電報が彼の死を知らせた時、私は太平洋岸にいました。私は新人ジャーナリストであり、専門用語が必要でした。そこで私は古代の船乗りの捨てられた船を没収し、彼の手の中にあったものを残すために最善を尽くしました. 私がどのように成功したかについて、私が言うのは控えめではありません。^[146]

彼のペンネームについてのトウェインの話は、「マーク・トウェイン」がネバダ州バージニアシティのジョン・パイパーのサルーンで飲んでいる間に定期的に経験するランニング・バーのタブを指しているという提案で^[147]、疑問視されている. サミュエル・クレメンス自身もこの提案に応えて、「マーク・トウェインは、かつてニューオーリンズ・ピカユーンのために川のニュースを書いていたアイザイア・セラーズ大尉のペンネームだった。彼は1863年に亡くなった。署名、私は所有者の遺骨の許可を求めずにそれを暴力的に手渡した.それが私が負うペンネームの歴史です. ^[148]

トウェインは自伝の中で、キャプテン・セラーズの「マーク・トウェイン」の使用についてさらに次のように書いています。

当時、私はミシシッピ川でカブのパイロットをしていましたが、ある日、ミシシッピ川で最も古い蒸気ボートのパイロットであり、最も尊敬され、尊敬され、尊敬されていたイザイア・セラーズ船長に向けられた無礼で下品な風刺を書きました。長年にわたり、彼は川と、50 年間に彼が観察してきた変化について時折短いパラグラフを書き、これらのパラグラフ「マーク・トウェイン」に署名し、セントルイスとニューオーリンズのジャーナルで出版しました。私の風刺では、彼の回想について失礼なゲームを作りました。みすぼらしいお粗末でしたが、私はそれを知らなかったし、パイロットもそれを知りませんでした。パイロットはそれを素晴らしいと思った. 彼らはセラーズに嫉妬していた。なぜなら、彼らの中の灰色の頭が、昔川で見た若い職人の驚異の話を聞いて、自分たちの虚栄心を喜んだとき、セラーズは常に心理的な瞬間に介入する可能性が高かったからである.そして、彼らの小さな驚異を青白く病気に見せた彼自身の驚異でそれらを消し去りました. ただし、これについては「ミシシッピのオールド タイムズ」ですべて話しました。パイロットは私の贅沢な風刺を川のレポーターに渡し、それはニューオーリンズのトゥルー デルタに掲載されました。哀れな老いたセラーズ船長は深い傷を負った 彼は今までridrid笑されたことはありませんでした。彼は敏感で、私が自分の尊厳にむやみに愚かにもつけた傷を、彼は決して克服しませんでした。しばらくは自分のパフォーマンスを誇りに思っていて、とても素晴らしいと思っていましたが、ずいぶん前にその考えを変えました。売り手は別の段落を公開したことも、彼のニックネームを再び使用したこともありません。^[149]

手彫りの羽目板、インドの暖炉、型押しの壁紙、スコットランドの手彫りのマントルピースがあるトウェイン ハウスの図書館

トレードマークの白いスーツ

トウェインはしばしば白いスーツを着て描かれていますが、彼が生涯を通じてそれらを着ていたことを示唆する現代的な表現には根拠がありません。証拠によると、トウェインは1904年に妻が亡くなった後、サーキットで白いスーツを着始めた.しかし、1904年以前に白いスーツを着ていたという証拠もある.1882年、彼は白いスーツを着た自分の写真を送った. 18 歳のエドワード W. ボクに、後にレディース ホーム ジャーナルの発行者に、日付入りの手書きのメモを渡しました。この奇抜さについての逸話に示されているように、白いスーツは最終的に彼のトレードマークになりました (たとえば、冬に議会の公聴会に白い夏のスーツを着ていたときなど)。^[48]マクマスターズのマーク・トウェイン百科事典は、トウェインが晩餐会でのスピーチを除いて、過去3年間に白いスーツを着ていなかったと述べている. ^[150]

トウェインは自伝の中で、シーズン外に白を着るという彼の初期の実験について書いている^[151]。

細かい色の次は無地の白が好きです。夏が終わるとき、私の悲しみの 1 つは、陽気で快適な白い服を脱いで、冬の間、形のない、品位を失った黒人の憂鬱な監禁状態に入らなければならないことです。今は 10 月半ばで、ここニューハンプシャーの丘の天気は寒くなってきていますが、この白い服から私を凍らせることはできません。恐れています。^[151]

• マーク・トウェインの参考文献
• 大衆文化におけるマーク・トウェイン

• マーク・トウェインのCurlie
• Western American Literature Journal: マーク・トウェイン

オンライン版

• マーク・トウェインの作品で、プロジェクト・グーテンベルク
• マーク・トウェインの作品で、標準的な電子ブック
• マーク・トウェインの作品で色あせたページ（カナダ）
• マーク・トウェインまたは約作品でインターネットアーカイブ
• サミュエル・ラングホーンクレメンスによって、または約作品でインターネットアーカイブ
• マーク・トウェインの作品でLibriVox（パブリックドメインのオーディオブック）

図書館

• マーク・トウェイン論文とプロジェクトのバンクロフト図書館、カリフォルニア大学バークレー校。マーク・トウェインの論文と著作のアーカイブ
• マーク・トウェインルームでのバッファロー＆エリー郡公共図書館
• 論文のサミュエル・ラングホーンクレメンスコレクションでニューヨーク公共図書館
• 1862年から1909年までのマーク・トウェインのオリジナル原稿シェイプル・マニュスクリプト・ファウンデーション
• マーク・トウェインのミシシッピ州で北イリノイ大学図書館
• コロンビア大学でマーク・トウェインの論文への援助を見つける。レア・ブック・アンド・マニュスクリプト・ライブラリー。
• サミュエル・ラングホーン・クレメンス・コレクション。イェールのアメリカ文学コレクション、バイネッケの貴重な本と写本の図書館。