ヒュー・ラティマー（ 1487年頃– 1555年10月16日）は、ケンブリッジのクレアカレッジのフェローであり、改革期にはウスター司教であり、後にイングランド国教会のエドワード6世の牧師でした。1555年にカトリックの女王メアリー1世の下で彼は火刑に処され、英国国教会の3人のオックスフォード殉教者の1人になりました。
Latimerは、レスターシャー州サーカストンの農家の家族に生まれました。彼の生年月日は不明です。ジョン・フォクスを含む現代の伝記作家は、日付を1480年から1494年の間のどこかに置きました。彼は4歳でラテン語の文法の研究を始めましたが、彼の子供時代についてはあまり知られていません。彼はケンブリッジ大学に通い、 1510年2月2日にクレアカレッジのフェローに選出された。[1]彼は文学修士号を取得した。1514年4月に彼は1515年7月15日に司祭に叙階されました。1522年に、ラティマーは大学の説教者と大学の牧師の地位に指名されました。彼の公務を遂行している間、彼は神学の研究を続け、1524年に神学の学士号を取得しました。学位に関する彼の論争の主題は、大陸から出現した改革の新しい考え、特にフィリップメランヒトン。[2]これまで、ラティマーは自分自身を「イギリスにいたように教皇主義者を執拗に」と表現していた。新しい教えへの最近の改宗者であるトーマス・ビルニーは彼の論争を聞き、後に彼に彼を与えるために来ました告白。[3]ビルニーの言葉はラティマーに大きな影響を与え、その日から彼は改革された教義を受け入れた。[4]
ラティマーは、ホワイトホースタバーンで定期的に会合したビルニーとロバートバーンズを含む改革者のグループに加わりました。彼は聖書を英語に翻訳する必要性について公に説教し始めました。ウィリアム・ティンダルによる新約聖書の最初の翻訳が最近禁止されたので、これは危険な動きでした。1528年初頭、ラティマーはトマス・ウルジー枢機卿の前に呼ばれ、警告と警告が与えられました。翌年、ウォルシーはヘンリー8世の支持を失い、ヘンリーとキャサリンオブアラゴンとの結婚の破棄を早めることができませんでした。。対照的に、ラティマーの評判は、ケンブリッジの改革者の間で主導権を握ったため、優勢でした。1529年の降臨節の間、彼は聖エドワード教会で2つの「カード上の説教」を説教しました。[5]
1535年に、彼はイタリアの不在者に続いてウスター司教に任命され、彼の主教区で改革された教えと偶像破壊を推進しました。1538年5月22日、クロムウェルの主張で[ 6] 、フランシスコ会の 修道士 ジョン・フォレストが火刑に処せられる前に、ウェールズの聖デルフェルの像によって部分的に煽られたと言われる火刑で最後の説教を行った。1539年に、彼はヘンリー8世の6つの記事に反対し、その結果、彼は司教区を辞任することを余儀なくされ、ロンドン塔（1546年に再びいた）に投獄されました。
その後、彼はサフォークのキャサリン公爵夫人の牧師を務めました。しかし、エドワード6世の妹メアリー1世が王位に就いたとき、彼はオックスフォードでの彼の信念と教えのために裁判にかけられ、投獄されました。1555年10月、彼はオックスフォードのベリオールカレッジの外で火刑に処されました。
1554年4月14日、教皇党の委員（エドワード・ボナーとスティーブン・ガーディナーを含む）は、ラティマー、リドリー、クランマーの調査を開始しました。ラティマーは、彼の年齢ではほとんど議論を続けることができず、書面で評議会に返答した。彼は、ミサにおけるキリストの実際の存在、聖変化、そしてミサの傲慢なメリットの教義は聖書に反するものであると主張しました。コミッショナーは、ラティマーが著名な父親と同じ信仰を共有していないことを証明しようとしました。ラティマーは、「彼らがよく言うとき、私は彼らの信仰です...彼らがよく言うとき、私は彼らのために聖書を持ってきます、私は彼らの信仰を持っています;そしてさらにアウグスティヌスは信じられないことを要求します。」[7]