良い金曜日

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良い金曜日語源et聖書の記述

聖金曜日は、イエスはりつけとカルバリーでの彼の死を記念するキリスト教の祝日です。それは、聖週間の間にPaschalTriduumの一部として観察されます。またとして知られている聖金曜日偉大な金曜日偉大な聖金曜日(も聖なるグレート金曜日)、およびブラックフライデー[2] [3] [4]

カトリック、東方正教会、ルーテル、英国国教会、メソジスト、東方正教会、改革派の伝統を含む多くのキリスト教宗派のメンバーは、断食と教会の礼拝で聖金曜日を守ります。[5] [6] [7]多くのカトリック、ルター派、聖公会とメソジスト教会では、グレート三の時間の苦悶のサービスがあること、午後3時まで、正午からの継続時間を保持されている聖書はに土地をカバーする闇として記録し十字架でのイエスの犠牲的な死。[8]ののコミュニモラヴィア教会の聖金曜日の伝統持つモラヴィア墓地で墓石のクリーニングを。[9]

聖金曜日の日付は、グレゴリオ暦とユリウス暦の両方で年ごとに異なります。東方キリスト教と西方キリスト教は、イースターの日付、したがって聖金曜日の計算について意見が分かれています。聖金曜日は、ほとんどの西側諸国と米国の12州を含む、世界中で広く制定されている法定休日です。[10]ドイツなどの一部の国では、ダンスや競馬などの特定の行為を禁止する法律があります。

「聖金曜日」は、「良い」という言葉の時代遅れの意味「敬虔な、聖なる」から来ています。[11]「良い」のこの時代遅れの感覚に基づいた表現のあまりの一般的な例は、「クリスマス」や聖書について、「良い本」、「良い潮」が含まShrovetide、およびグッド水曜日聖週間における水曜日のため。[12]

一般的な民間語源は、「聖金曜日」を「神と一緒に」の短縮形としての「さようなら」の言語的に正しい説明と同様に、「神の金曜日」の破損として誤って分析します。古英語では、その日は「ロングフライデー」(langafrigedæg)と呼ばれていました。 [ˈlɑŋɡɑ ˈfriːjedæj])、およびこの用語に相当するものは、スカンジナビア語とフィンランド語でまだ使用されています。[13]

他の言語

ラテン語では、1955年までカトリック教会によって使用されていた名前はParasceveのFeria sexta(「準備の金曜日[安息日]」)でした。1955年の聖週間の改革では、受難週のフェリアセクスタ(「主の受難と死の金曜日」)に名前が変更され、1970年に導入された新しい儀式では、受難ドミニのフェリアセクスタに短縮されました(」主の受難の金曜日」)。

オランダ語では、聖金曜日はGoede Vrijdagとして知られ、フリジア語ではGoedfreedとして知られています。ドイツ語圏の国では、それが一般的と呼ばれるKarfreitag(と、「金曜日追悼」カーウァイから古高ドイツ語 カラ、 『泣かせる』、 『グリーブ』、英語の単語に関連して、 『悲しむ』は、 『ケア』で心配と苦痛の感覚)、しかしそれは時々Stiller Freitag(「サイレントフライデー」)とHoher Freitag(「ハイフライデー、ホーリーフライデー」)と呼ばれることもあります。スカンジナビア語とフィンランド語(「pitkäperjantai」)では、古英語(「Langafrigedæg」)と同じように「ロングフライデー」と呼ばれます。

ギリシャ語、ポーランド語、ハンガリー語、ルーマニア語とアルメニアでは、それは一般的に「グレート金曜日」(の同等と呼ばれるΜεγάληΠαρασκευήWielkiPiątekNagypéntekVinereaマーレԱվագՈւրբաթ)。ブルガリア語では、それはВеликипетък(「聖金曜日」)、またはより一般的にはРазпетипетък(「十字架につけられた金曜日」)のいずれかと呼ばれます。フランス語、イタリア語、スペイン語では、VendredisaintおよびViernesSanto(「聖金曜日」)と呼ばれます。アラビア語では、「الجمعةالعظيمة」(「聖金曜日」)として知られています。

ギュスターヴ・ドレによる ユダのキス、1866年

福音書の記述によると、イエスの弟子であるユダ・イスカリオテに導かれた王室の兵士たちは、ゲッセマネの園でイエスを逮捕しました。ユダはイエスを裏切ったことで金(銀貨30枚)[14]を受け取り、警備員に彼がキスした人は誰でも逮捕することになると言いました。彼の逮捕後、イエスはの家に運ばれたアンナス、義父の大祭司、カイアファ。そこで彼はほとんど結果なしで尋問され、サンヘドリンが集まった大祭司カイアファに拘束されて送られました。[15]

イエスに対する相反する証言は多くの証人によってもたらされましたが、イエスは何も答えませんでした。最後に、大祭司はイエスに厳粛な誓いの下で答えるようにと言いました。イエスはあいまいに証言しました、「あなたはそれを言いました、そしてやがてあなたは人の子が全能者の右手に座り、天の雲の上に来るのを見るでしょう」。大祭司はイエスを冒涜の罪で非難し、サンヘドリンは死刑判決に同意しました。[16]中庭で待っていたペテロも、イエスが予告したように尋問が進んでいる間、傍観者にイエスを3回否定した。

朝、議会全体が、国を破壊し、カエサルへの税金に反対し、彼自身を王にした罪で、イエスをローマ総督のポンティウスピラトに連れて行きました。[17]ピラトは、ユダヤ人の指導者たちに、彼ら自身の法律に従ってイエスを裁き、判決を執行することを許可した。しかし、ユダヤ人の指導者たちは、ローマ人が死刑を執行することを許可されていないと答えました。[18]

ピラトはイエスに質問し、量刑の根拠はないと議会に話しました。イエスはガリラヤからあったことを学習すると、ピラトはの支配者にケースを呼ばガリラヤ、ヘロデ王にあった、エルサレムのために過越祭。ヘロデはイエスに質問しましたが、答えはありませんでした。ヘロデはイエスをピラトに送り返しました。ピラトは議会に、彼もヘロデもイエスが有罪であるとは認めなかったと語った。ピラトは、イエスを鞭打ちして解放させることを決心しました。[19]群衆は、祭司長の指導の下、暴動の最中に殺人を犯したとして投獄されていたバラバを求めた。ピラトはイエスとどうするかと尋ね、「十字架につけなさい」と要求しました[20] ピラトの妻はその日早くに夢の中でイエスを見たので、ピラトに「この義人とは何の関係もない」と警告しました。[21]ピラトはイエスをむち打ち、それから彼を群衆の中に連れ出し、彼を解放した。祭司長たちはピラテに新たな告発を知らせ、イエスに「神の子であると主張したために」死刑を宣告するよう要求した。この可能性はピラトを恐れで満たし、彼はイエスを宮殿の中に戻し、彼がどこから来たのかを知ることを要求しました。[22]

アントニオ・シザリーのの描写 のEcceホモイエスとと ピラト、19世紀

ピラトは最後に群衆の前に来て、イエスが無実であると宣言し、自分の手を水で洗って、この非難に関与していないことを示しました。それにもかかわらず、ピラトは暴動を未然に防ぐために十字架につけられるためにイエスを引き渡しました。[23]そして最終的に彼の仕事を続けるために。書かれた文は「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」でした。イエスは、ヘブライ語とラテン語の「カルヴァリー」では「頭蓋骨の場所」または「ゴルゴタ」と呼ばれる処刑の場所(キレネのシモンの助けを借りて)に十字架を運びました。そこで彼は2人の犯罪者と一緒に十字架につけられました。[24]

イエスは十字架で6時間苦しみました。正午から午後3時までの十字架での最後の3時間の間に、暗闇が全土に降り注いだ。[25]イエスは十字架から、メシアニック詩篇22篇を引用して、「わが神、わが神、なぜわたしを見捨てたのですか」と語られました。

イエスは大声で叫び、霊をあきらめました。地震があり、墓が壊れ、寺院のカーテンが上から下に引き裂かれました。百人隊長はりつけの現場で警備には、「本当にこれは神の息子だった!」、と宣言しました [26]

サンヘドリンのメンバーであり、彼の非難に同意しなかったイエスの秘密の信者であるアリマタヤのヨセフは、ピラトに行ってイエスの体を要求しました[27]イエスの別の秘密の信者であり、ニコデモという名前のサンヘドリンのメンバーがもたらしましたスパイスの百ポンドの重さの混合物は、イエスの体を包むのを助けました。[28]ピラトは、イエスが死んだかどうかの百人隊長からの確認を求めた。[29]兵士が槍でイエスの側面を突き刺し、血と水を流出させ[30]、百人隊長はピラトにイエスが死んだことを知らせた。[31]

アリマタヤのヨセフはイエスの体を取り、それをきれいな亜麻布の覆いで包み、はりつけの場所の近くの庭の岩[32]に刻まれた彼自身の新しい墓に置きました。ニコデモ[33]はまた、75ポンドの没薬とアロエを持ち込み、ユダヤ人の埋葬慣習[28]に従って、それらを体と一緒にリネンに入れました彼らは墓の入り口に大きな岩を転がしました。[34]安息日が日没から始まったので、彼らは家に戻って休んだ。[35]マット。28:1「安息日の後、週の最初の日の夜明けに、マグダラのマリアと他のメアリーは墓を見に行きました」。すなわち、「安息日の後、週の最初の日の夜明けに、...」。「彼はここにいない。彼が言ったように、彼は立ち上がった……」。(マタ28:6)

はりつけのアイコン、16世紀、 クレタ島のテオファネス( Stavronikita Monastery、 Mount Athos)

ビザンチンのキリスト教徒(コンスタンティノープルの儀式に従う東方のキリスト教徒:正教会のキリスト教徒とギリシャ・カトリック教徒)は、この日を「聖金曜日」または単に「聖金曜日」と呼びます。[36]

彼のはりつけを通して、イエスの犠牲は、この日にリコールされているので、聖体礼儀(パンとワインの犠牲は)偉大な金曜日に祝われることはありません、場合を除くと、この日の一致グレート饗宴の受胎告知固定に落ちます、 3月25日の日付(伝統的なユリウス暦に従う教会の場合、3月25日は現在現代のグレゴリオ暦の4月7日です)。またグレート金曜日、もはや聖職者で全体の慣習である紫や赤着用四旬節グレートを、[37]が、代わりにドン黒の祭服を。西部のように聖木曜日と大木曜日には「祭壇の剥ぎ取り」はありません。代わりに、すべての教会の吊り下げが黒に変更され、大土曜日の聖体礼儀までそのままになります。

忠実な人々は、特定の詩篇と福音書を公に読んだり、キリストの死について賛美歌を歌ったりすることで、その日の出来事を再訪します。豊かな視覚的イメージと象徴性、そして刺激的な賛美歌は、これらの遵守の注目すべき要素です。で正統派の理解、のイベント聖週間は、単に過去のイベントの年次記念はありませんが、忠実な、実際に死とに参加して復活。[38]

この日の各時間は、救い主の新しい苦しみと呼気の苦しみの新しい努力です。そして、この苦しみの反響は、私たちの礼拝のすべての言葉ですでに聞かれています。優しさと感情の力、そして救い主の苦しみに対する限りない思いやりの深さの両方において、独特で比類のないものです。聖なる教会は、ゲッセマネの園での血まみれの汗からゴルゴタのはりつけまで、主の贖いの苦しみの全体像を信者の目の前に開きます。過去数世紀の思考を振り返って、聖なる教会は私たちをゴルゴタに建てられたキリストの十字架のふもとに連れて行き、救い主のすべての拷問の震える観客の中に私たちを存在させます。[39]

聖金曜日は、ブラックファストとも呼ばれる厳格な断食として観察され、ビザンチンの成人クリスチャンは、健康が許す限り、一日中すべての食べ物や飲み物を控えることが期待されています。「この聖なる日には、はりつけのこの日に食事は提供されず、私たちは食事をしません。誰かができないか、非常に年をとった[または]断食できない場合、日没後にパンと水を与えられるかもしれません。これで聖金曜日に食事をしないようにと聖使徒たちの聖なる戒めにたどり着く方法です。」[39]

聖なる金曜日と大金曜日の早課

ビザンチンのキリスト教による聖なる金曜日と大金曜日の遵守は、正式には私たちの主イエス・キリストの聖なる受難の秩序として知られ、木曜日の夜に12の受難福音書の早課から始まります。この早課の奉仕の至る所に散らばっているのは、最後の晩餐からイエスのはりつけと埋葬までの受難の出来事を語る、4つの福音書すべてからの12の朗読です。いくつかの教会には、12本のろうそくが付いた燭台があり、各福音書を読んだ後、ろうそくの1つが消えます。[40]

ギリシャ 、メテオラのホーリートリニティ修道院で のカトリック教徒からの聖金曜日の十字架

これらの12の朗読の最初のもの[41]は、典礼年の最長の福音書の朗読であり、4つの福音書すべてからの連結です。イエスが十字架に釘付けにされたことを記した6回目の福音書の朗読の直前に、大きな十字架が祭司によって聖域から香とろうそくを伴って運ばれ、(会衆が集まる場所である)海峡の中央に置かれます。SēmeronKremātaiEpíXýlou

今日、地球を水にぶら下げた彼は、十字架にぶら下がっています(3回)
天使の王である彼は、いばらの冠に並んでいます。
天国を雲に包む彼は、紫の嘲笑に包まれています。
ヨルダンでアダムを解放した彼は、彼の顔に打撃を受けます。
教会の花婿は釘で固定されています。
聖母の息子は槍で刺されています。
キリストよ、私たちはあなたの受難を崇拝します(3回)
あなたの栄光の復活も見せてください。[42] [43]

読み取り値は次のとおりです。

  1. ヨハネ13:31-18:1 –キリストの最後の説教、イエスは使徒たちのために祈っています。
  2. ヨハネ18:1–28 –庭での苦痛、キリストの嘲笑と否定。
  3. マタイ26:57–75 –キリストの嘲笑、ペテロはキリストを否定します。
  4. ヨハネ18:28–19:16 –ピラトはイエスに質問します。イエスは非難されます。イエスはローマ人に嘲笑されています。
  5. マタイ27:3–32 –ユダは自殺します。イエスは非難されます。イエスはローマ人に嘲笑されました。キレネのシモンは十字架を運ぶことを余儀なくされました。
  6. マルコ15:16–32 –イエスは死にます。
  7. マタイ27:33–54 –イエスは死にます。
  8. ルカ23:32–49 –イエスは死ぬ。
  9. ヨハネ19:25–37 –イエスは死ぬ。
  10. マルコ15:43–47 –アリマタヤのヨセフはキリストを葬ります。
  11. ヨハネ19:38–42 –アリマタヤのヨセフはキリストを葬ります。
  12. マタイ27:62–66 –ユダヤ人は警備員を置きました。

奉仕の間、すべての人が前に出て、十字架上のキリストの足にキスをします。後はキヤノン、簡単には、賛美歌を動かし、ワイズ泥棒は身廊の中央に十字の麓に立つ歌手によって唱えています。サービスはいつものように最初の1時間で終了するのではなく、司祭による特別な解雇で終了します。

世界の救いのために唾を吐き、罵倒し、バフェットし、十字架と死に耐えた私たちのまことの神であるキリストが、彼の最も純粋な母、私たちの聖なる神を産む父、そしてすべての人の介入を通して、耐えられますように。聖人は、私たちに慈悲を持っており、彼が良いと人類の恋人であるため、私たちを救います。

ロイヤルアワー

ロイヤルアワーのサービス中の警戒。

次の日は、金曜日の午前中に、すべては祈るために再び集まるロイヤル・アワー[44]の特別な拡大お祝いリトル時間(最初の一時間、など、3時間目、六時間、第九時間とTypica添加)聖書の朗読(旧約聖書、手紙、福音書)と各時間のはりつけについての賛美歌(前夜の資料の一部が繰り返されています)。これはややお祭り的な性格で、「ロイヤル」という名前は、人類の救いのために謙虚になった王キリストを記念して、通常よりも厳粛に時が提供されるという事実と、この奉仕は過去に天皇と彼の宮廷が出席したものでした。[45]

聖なる金曜日と大金曜日の晩課

十字架からの沈着と墓碑銘のエピタフィオスの配置の 直前に、十字架につけられたキリスト 。

午後3時頃、全員が十字架からの降ろしの晩課に集まり[46]、十字架からの沈着を記念します。福音書の朗読は、4つの福音書すべてから取られた連結です。礼拝の間、キリストの相馬)は十字架から取り除かれます。福音書の朗読の言葉はアリマタヤのヨセフに言及し、亜麻布の覆いに包まれ、聖域の祭壇に運ばれます。

epitaphios(「巻きシート」)、埋葬のためにイエスの体の準備を描きました

礼拝の終わり近くに、エピタフィオスまたは「巻上げシート」(埋葬のために準備されたキリストの像が刺繍された布)が、キリストの墓を表す身廊の低いテーブルに行列で運ばれます。それはしばしばたくさんの花で飾られています。エピタフィオス自体は、埋葬用の覆いに包まれたイエスの体を表しており、キリストの体のほぼ実物大の布のアイコンです。祭司は、配信することができる説教をし、誰もがepitaphiosを崇拝するために前方に来ます。ではスラブの練習、晩課の終わりに、晩堂課はすぐに特別な特徴、提供しています私たちの主のはりつけのキヤノンと至聖生神女の嘆きSymeonによってLogotheteを。[47]

聖土曜日と大土曜日の早課

ギリシャの教会で行列で運ばれているエピタフィオス 。

金曜日の夜、聖土曜日の早課、墓での嘆き[48] (エピタフィオススレノス)として知られるユニークな礼拝が祝われます。このサービスは、エルサレム早課と呼ばれることもあります。礼拝の多くは身廊の中央にあるキリストの墓の周りで行われます。[49]

この奉仕のユニークな特徴は、哀歌または賛美(エンコミア)の唱えです。これは、詩篇119(聖書で最も長い詩篇)の詩の間に散在する聖職者によって唱えられた詩で構成されています。Enkōmiaはビザンチンhymnographyの最も愛されている賛美歌、両方の彼らの詩と彼らの音楽は、独自にお互いに、その日の精神に適しています。それらは、詩篇119節に挿入された、3つの部分(スタセイスまたは「ストップ」)に配置された185の三行連 アンティフォナと、9つの短いドキサスティカ(「グロリアエ」)およびテオトキア(聖母マリアへの呼びかけ)で構成されています。3 stáseisは、自身の音楽にそれぞれ設定されており、一般的に彼らの最初のantiphonsで知られている:Ἡζωὴἐντάφῳ、「ライフ墓で」、Ἄξιονのἐστί、「それは価値がある」、とΑἱγενεαὶπᾶσαι、「すべての世代"。音楽的には、それぞれ75、62、48の三行連句で有節歌曲に分類できます。エンコミアのクライマックスは、3番目のステージで、アンティフォン「ŌglykýmouÉar」、彼女の死んだ子供のための聖母の嘆きで起こります(「O、私の甘い春、私の最も甘い子供、あなたの美しさはどこに行ったのですか?」) 。Enkōmiaの作者と日付は不明です。彼らの高い屋根裏部屋の言語スタイルは、おそらく聖ロマノスのメロディストの時代より前の、6世紀頃のデートを示唆しています。[要出典]

エピタフィオスは、オーストラリアのアデレードにある正教会で、行列の帰りにマウントされました。

大頌栄の終わりに、トリサギオンが歌われている間、エピタフィオスは教会の外で行列に乗って運ばれ、その後墓に戻されます。いくつかの教会は、エピタフィオスを腰の高さより上のドアに保持する慣行を観察しているので、忠実な人は教会に戻るときにその下に身をかがめ、キリストの死と復活に入るのを象徴しています。エピタフィオスは、日曜日の早朝にPaschalServiceまで墓に横たわります。いくつかの教会では、エピタフィオスは決して放っておかれることはありませんが、24時間、詩篇から唱える読者が同行します。[要出典]

聖金曜日の讃詞(その日の賛美歌)は次のとおりです。

高貴なヨセフは、あなたの最も純粋な体を木から降ろし、それを亜麻布で包み、香辛料で油を注いで、新しい墓に置きました。父と子と聖霊に、今も今も、そして何歳にもわたって
栄光を帰しなさい。アーメン。天使は墓で没薬を持った女性のところに来て言った:没薬は死者にふさわしいが、キリストは自分自身を堕落の見知らぬ人に見せた。

断食の日

崇拝のために準備された 十字架

カトリック教会は、典礼憲章の第110条に従い、聖金曜日と聖土曜日を復活祭の断食と見なしています。[50]においてラテン教会、速い日は唯一の完全な食事二つ有するものとして理解される照合(共につの完全な食事に等しくない2つのうち小さい方repast)[51] [52] -このことができるが聖土曜日は聖金曜日よりも厳しく観察されません。[50]

当日のサービス

ローマの儀式は、のないお祝い持っていないマスの間に主の晩餐聖木曜日の夜にとイースタービジル特別免除は珍しいことで厳粛なまたは重大な行事のために付与されていない限り、バチカン市国や地域の司教を。この時期に祝われる唯一の秘跡は、バプテスマ(死の危機に瀕している人々のための)、苦行、そして病者の塗油です。[53]聖体の祭典はありませんが、それは主の受難の奉仕においてのみ信者に配布されますが、この奉仕に参加できない病人にいつでも連れて行くことができます。[54]主の晩餐の後、ろうそく足と祭壇の布、十字架または十字架は取り除かれ、キリストの復活の日を記念する復活祭の日曜日に儀式で戻されるように、裸のままにされます。[55]イースター・ビジルでの水の祝福に備えて、聖水 フォントを空にすることも習慣的です。[56]伝統的に、聖金曜日または聖土曜日には復活祭の夜祷まで鐘が鳴らされません。[57]

主の受難の祭典は午後、理想的には3時に行われます。ただし、牧歌的な理由から(特に聖金曜日が祝日ではない国では)、正午の直後、または午後9時までの遅い時間に典礼を祝うことは許可されています。[58] [59]主の受難の祭典に参加する人は誰でも、聖金曜日の晩課の役職を祈らない。

使用される服装は、赤(より一般的)または黒(より伝統的)です。[60] 1970年以前は、バイオレットが使用されたときの儀式の聖体拝領部分を除いて、祭服は黒でした。[61] 1955年の聖週間典礼の改革以前は、全体を通して黒が使用されていた。1955年の聖週間改革以前は、聖金曜日に聖体拝領は信者に配布されませんでした。[62]司教または修道院長が祝う場合、彼は普通のマイター(ミトラシンプレックス)を身に着けています。[63]

3時間の苦悶

三時間の献身に基づいてクロスから最後の七つの言葉は、午後3時正午と両端にキリスト教の伝統は、イエスが十字架の上で死んだことを教示している時間を開始します。[64]

典礼

大執り成しはオーストリアのハイリゲンクロイツ修道院で 歌われています

聖金曜日の典礼は、言葉の典礼、十字架の崇拝、聖体拝領の3つの部分で構成されています。

  • みことばの典礼は、聖職者と、歌うことなく完全に沈黙している牧師を支援することで構成されています。その後、彼らは静かに完全な衰弱を起こします。これは、(地上の)人間の卑劣(堕落)を意味します。[65]それはまた教会の悲しみと悲しみを象徴しています。[66]次に、コレクトの祈り、イザヤ52:13–53:12、ヘブライ4:14–16、ヘブライ5:7–9の朗読または詠唱、および伝統的に分割されたヨハネの福音書からの情熱の説明に従います。3人のディーコンの間で[67]、それでも通常は祝賀者と他の2人の読者によって読まれます。トリエントミサとして知られているミサの古い形式では、聖金曜日の読みは出エジプト記12:1-11と聖ヨハネによる福音書(ヨハネ18:1-40)から取られています。(ヨハネ19:1-42)。
  • orationes sollemnesとしても知られる大執り成しは、みことばの典礼の直後に続き、教会、教皇、教会の聖職者と平信徒、洗礼の準備をしている人々、キリスト教徒、ユダヤ人の団結のための一連の祈りで構成されています。キリストを信じない人々、神を信じない人々、公職にある人々、そして特別に必要としている人々。[68]それぞれの祈りの意図の後、執事は信者に短期間の私的な祈りのためにひざまずくように呼びかけます。次に、祝賀者は、祈りの意図をコレクトスタイルの祈りと要約します。1955年以前の聖週間典礼の一環として、ひざまずくのはユダヤ人のための祈りのためだけに省略されました。[69]
  • 十字架の崇拝には十字架がありますが、必ずしも他の時期に祭壇の上または近くにあるとは限りません。厳粛に発表されて会衆に展示され、可能であれば個別に、通常はキスをすることによって、彼らによって崇拝されます。十字架の木、賛美歌とトリサギオン賛美歌のある不適切なもの(「非難」)が唱えられています。[70]
  • 聖体拝領は、主の祈りから始まるミサの最後の部分の儀式に基づいた儀式に従って授けられますが、「パンの破壊」の儀式とそれに関連する称賛であるアグヌスデイは省略されています。聖体の主の晩餐の夕べミサで献堂、聖木曜日は、このサービスで配布されています。[71] 1955年の教皇ピウス12世の聖週間改革の前は、聖餐式のミサ典文と呼ばれるものの枠組みの中で聖体拝領を受け取ったのは司祭だけでした。ミサ典文を省略しました。[72]その後、司祭と人々は黙って出発し、祭壇の布が取り除かれ、十字架と2つまたは4つの燭台を除いて祭壇はむき出しのままになります。[73]

十字架の道

聖金曜日にローマのコロッセオで 祝われる 十字架の 道
ローマ:「十字架の道」の儀式中に「金星とローマの寺院」に建てられた天蓋

所定のほかに典礼サービス、十字架の駅は、多くの場合、教会や外のいずれかで祈っている、と祈りのサービスは三つの時間の苦悩として知られ、3.00午後に正午から開催することができます。マルタ、イタリア、フィリピン、プエルトリコ、スペインなどの国では、キリストの受難を表す彫像の行列が開催されます。[要出典]

ローマでは、ヨハネパウロ2世の教皇庁以来、金星とローマの神殿の高さとコロッセオの正面玄関の反対側の位置が、拡声装置として効果的に使用されてきました。これは、十字架の道の儀式の際に、教皇と照らされた十字架を保護するために赤い天蓋が建てられた下の写真で見ることができます。教皇は、個人的に、または代表者を通じて、十字架がそこからコロッセオに運ばれている間、十字架の道で瞑想を通して信者を導きます。[要出典]

ポーランドの教会では、聖域でキリストの墓のタブローが公開されています。信者の多くは、主の体の傷にキスをするのが通例である墓で悲しんで夜に長い時間を過ごします。墓に横たわっている等身大のイエスの姿は、特に聖土曜日に、信者によって広く訪れられます。活人画には、花、ろうそく、立っている天使の姿、カルバリー山の頂上にある3つの十字架などが含まれます。各教区は、映画のようなベールで覆われた祝福された聖餐式が目立つように表示される、最も芸術的かつ宗教的に刺激的な配置を考え出すよう努めています。[要出典]

イエス・キリストへの償いの行為

エルグレコの 十字架を背負ったイエス、1580年

ローマカトリックの伝統には、聖金曜日の熱情の間にイエスが苦しんだ苦しみと侮辱に対する補償の行為として、特定の祈りと献身が含まれています。[74]イエス・キリストへのこれらの償いの行為は、受益者への請願を含みませんが、イエスに対する「罪を修復する」ことを目的としています。そのような祈りのいくつかは、聖母マリアへの償いの行為としての祈りも含む、Raccoltaカトリックの祈祷書(1854年の法令によって承認され、1898年に聖座によって出版された)で提供されています。[75] [76] [77] [78]

教皇ピオ十一世は、回勅の償いに関するミセレンティシムスの贖い主の中で、イエス・キリストへの償いの行為をカトリック教徒の義務と呼び、イエスの苦しみに関して「怪我に対して与えられるある種の補償」と呼びました。[79]

教皇ヨハネパウロ2世は、「神の子が十字架につけられ続けている果てしない十字架のそばに立つための絶え間ない努力」として、賠償行為について言及しました。[80]

ノベナから神のいつくしみへ

神のいつくしみへのノベナはその日から始まり、慈悲の饗宴の前の土曜日まで続きます。神の憐れみは十字架に突き刺されたイエスの心から流れるので、両方の休日は厳密に関連しています。[81] [82]

アングリカンコミュニオン

1662年の聖公会祈祷書は、聖金曜日に守られる特定の儀式を指定していませんでしたが、地元の慣習により、十字架上のキリストの最後の7つの言葉や、早課、聖体拝領からなる3時間の奉仕などのさまざまな奉仕が義務付けられました(高教会の小教区で予約された聖餐を使用)とEvensong。最近では、[いつ?]祈りブックとの改訂版に共通の礼拝は、再導入前持って改革に先立ち、イングランドの教会で観察されていた儀式に特別うなずくと、今日のローマカトリック教会のものに対応するグッドフライデーの遵守のフォームを、ヘンリカン、エドワーディアン、エリザベス朝の改革、忍び寄る十字架を含む。[要出典]

ルーテル教会

内陣このルター派教会のは黒で飾られてい Paramentsの聖金曜日、ルーテル教会では聖金曜日に関連付けられた典礼色に。

でルター派、20世紀に16日からの伝統、グッドフライデーは、最も重要な宗教的な祝日で、すべての世俗的な作品からの棄権を期待されました。その間、ルター派は聖金曜日の聖体の祭典に制限を設けていませんでした。それどころか、聖体を受け取る絶好の日であり、ヨハン・セバスチャン・バッハのマタイ受難曲などの特別な音楽によってサービスが強調されることがよくありました。[83]

最近では、ルター派の典礼の実践が、聖木曜日、聖金曜日、イースターの徹夜祷という偉大な3日間の大規模な一掃の一環として聖金曜日を取り戻しました。三日間は、イエスの死と復活を祝う一つの典礼のままです。三日間の典礼の一環として、ルター派は一般的に聖金曜日に聖体から断食します。むしろ、それは聖木曜日の最後の晩餐を記念して、そしてイースターの徹夜祷で祝われます。ルーテル教会の1つの慣習は、聖金曜日にテネブラエの礼拝を祝うことです。これは通常、ろうそくの明かりで行われ、4つの福音書からの熱情の説明のコレクションで構成されています。「テネブラエ」と呼ばれている間、それは同じ名前の現在抑制されているカトリックの出家儀式とはほとんど似ていません。[84]アメリカの福音ルター派教会の礼拝書である福音ルター派の礼拝で任命された聖金曜日の典礼は、改訂されたローマカトリックの典礼に類似した典礼を指定しています。十字架につけられたキリストを崇拝する儀式には、以前のバージョンの反ユダヤ主義の倍音の一部を排除する、更新および改訂された翻訳での厳粛な非難のオプションの歌が含まれています。多くのルター派の教会は聖金曜日の礼拝を行っています。たとえば、「最後の七つの言葉」の記憶を中心とした3時間の苦悶、4つの福音書から集められたイエスの言葉、その他の教会は、十字架、そしてヨハネの福音書からの受難の物語の特異な聖書の記述。[要出典]

一般的な四旬節の断食を観察することに加えて[83]、多くのルター派は、カレンダー内で断食する日としての聖金曜日の重要性を強調しています。[6] [7] 四旬節のハンドブックは、ルーテルのガイドラインである「灰の水曜日と聖金曜日は、日中1回の簡単な食事のみで、通常は肉なしで断食する」ことを推奨しています。[85]

メソジスト教会

Aユナイテッドメソジスト大臣は prostratesにおけるルーブリックに従って、聖家族教会の聖金曜日の典礼の開始時に 礼拝ブック。 processionalクロスはメソジスト教会で聖金曜日に関連付けられたブラック、典礼色に包まれています。
聖木曜日に、 このメソジスト教会の祭壇は剥ぎ取られ、このメソジスト教会の十字架は聖金曜日のために黒で覆われました(黒は聖金曜日の聖金曜日の典礼色です)。木製の十字架は、合同メソジスト教会の聖金曜日の典礼の間に行われる十字架の儀式の崇拝のために、裸の内陣の前に座っています。

多くのメソジスト宗派は、聖金曜日を断食[86]と、十字架上のキリストの最後の七つの言葉に基づく礼拝を記念しています。この典礼は、正午に始まり、午後3時に終了するため、3時間の献身として知られています。後者は、イエスが十字架で亡くなった時間です。[87] [88]

モラヴィア教会

モラヴィア人は聖木曜日に聖体拝領を受けるので、聖金曜日にラブフィーストを開催します。

モラヴィア教会の聖体拝領者は、モラヴィア墓地で墓石を掃除するという聖金曜日の伝統を実践しています。[9]

改革派教会

で改革派の伝統、グッドフライデーはの一つである福音派饗宴ため、広く用いて観察された教会の礼拝のパターンで厳粛な非難を備え、詩篇78典礼の終わりに向かって、。[89]

他のキリスト教の伝統

一部のコミュニティが聖金曜日に宗派間の奉仕を行うことは珍しいことではありません。

アイルランドの聖金曜日の礼拝

オーストラリア、バミューダ、ブラジル、カナダ、カリブ海諸国、チリ、コロンビア、コスタリカ、チェコ共和国、エクアドル、フィンランド、ドイツ、ハンガリー、マルタ、メキシコ、ニュージーランドなど、キリスト教の伝統が強い多くの国では、[ 90] [91] [92]ペルー、フィリピン、ポルトガル、スカンジナビア諸国、シンガポール、スペイン、スイス、英国、およびベネズエラでは、この日は公休日または連邦休日と見なされます。米国では、コネチカット州、テキサス州、デラウェア州、ハワイ州、インディアナ州、テネシー州、フロリダ州、ケンタッキー州、ルイジアナ州、ニュージャージー州、ノースカロライナ州、ノースダコタ州の12州が聖金曜日を州の祝日としています。関連する習慣の1つは、午後3時または午後6時までブラックファストを厳守することです[93]。ここでは、水のみを消費するか、パン、ハーブ、塩の配布を制限します。聖アンブローズ、聖クリソストム、聖バジルはこの慣習を証明しています。その日の行列、ポルトガルのジョン王による賛美歌「Crux fidelis」、エバリンの「Tenebrae factae sunt」、続いて「Vexilla Regis」が歌われ、王の前進の基準としてラテン語から翻訳され、その後式典が続きますそれは本当のミサではなく、「聖体拝領前のミサ」と呼ばれています。この習慣はミサを放棄することによっても尊重されます、これはカルバリーの犠牲の厳粛さに注意を払うことです。これは、前日のホストが祭壇に置かれ、「人々に見られるように」、香をたて、高くして、消費される場所です。ドイツや他のいくつかの国では、ダンスや競馬など、その日の厳粛な性質を損なうと見なされる特定の行為を禁止する法律があります。[94] [95]

オーストラリアとニュージーランド

聖金曜日は、オーストラリアのすべての州および準州の州法および準州法に基づく休日です。[96]一般的に言えば、オーストラリアのすべての州(ノーザンテリトリーとオーストラリア首都特別地域の2つの地域ではない)のショップは、聖金曜日の期間中は閉鎖されたままである必要がありますが、オープンが許可されているショップもあります。および他のショップは免除を申請することができます。オーストラリアではすべての学校と大学が聖金曜日に閉校し、ノーザンテリトリーを除くすべての州と準州では、ほとんどの年で聖金曜日が学校の休暇に含まれますが、イースターに関係なく、多くの州が4月上旬に学校の休暇を開始します。たとえば、2018年に聖金曜日が3月30日に落ちたとき、クイーンズランド州とビクトリア州だけが聖金曜日と一致する学校の休暇を過ごしました。[97]大多数の企業は聖金曜日に休業しているが、シドニーロイヤルイースターショーなどの多くのレクリエーション事業は、非宗教的な家族の間で聖金曜日に開かれている。聖金曜日はそのような活動にふけるのに人気のある日である。ニュージーランドでは、聖金曜日は法定休日[98]であり、ニュージーランドのすべての州立学校と統合学校にとって義務的な学校閉鎖の日です。[99]聖金曜日はニュージーランドでも制限された取引日であり、これは免除されていない店がこの日に開くことを許可されていないことを意味します。[100]

カナダ

聖金曜日の午後の晩課、トロントのギリシャ正教大聖堂

カナダでは、聖金曜日は連邦の法定休日です。ケベック州では、「雇用主は聖金曜日か復活祭の月曜日のどちらかで休日を与えることを選択できます。」[101]

キューバ

2012年3月31日にアレハンドロベルムデスがカトリックニュースエージェンシーに投稿したオンライン記事で、キューバの ラウルカストロ大統領は、共産党とその顧問とともに、その年の聖金曜日は休日になると宣言しました。これは、ベネディクト16世がその月にメキシコの島とレオンを使徒巡回した際に、ベネディクト16世が彼に個人的に行った要求に対するカストロの応答でした。この動きは、キューバとバチカンとの関係における小さな進歩のパターンに従い、フィデル・カストロにクリスマスの日を休日と宣言させることに成功した教皇ヨハネ・パウロ2世を反映しています。[102]聖金曜日とクリスマスの両方が、キューバの年末年始になりました。

香港

では、香港、グッドフライデーの祝日は条例、1875年に祝日に指定されました[103]グッド・フライデーの後の休日であり続ける中国への英国からの主権の移転1997年[104]官公庁、銀行、郵便聖金曜日は、オフィスとほとんどのオフィスが休業しています。

アイルランド

でアイルランド共和国、グッドフライデーは公式の祝日ではありませんが、近い日のほとんどの非小売業。2018年まで、聖金曜日にアルコール飲料を販売することは、一部の例外を除いて違法であったため、パブやオフライセンスは通常閉鎖されていました。[105]禁止の批評家にはケータリングと観光部門が含まれていたが、調査は一般大衆がこの問題に関して分かれていることを示した。[106] [107]で北アイルランド、同様の禁止は聖金曜日の午後5時まで動作します。[108]

マレーシア

マレーシアではあるがイスラム教徒の大多数の国、グッドフライデーはの状態で祝日として宣言されたサバ州とサラワク州で、東マレーシアの両方の状態で重大なキリスト教の土着の人口があるとして。[109]

マルタ

マルタの 聖週間の行列

聖週間の記念は、ローマカトリック教会がイエスの情熱を祝う聖金曜日にピークに達します。厳粛な祝賀会は、マルタとゴゾ周辺のさまざまな村で行列とともにすべての教会で行われます。祝賀会の間、情熱の物語がいくつかの地域で読まれ、十字架の崇拝が続きます。聖金曜日の行列は、Birgu、Bormla、Għaxaq、Luqa、Mosta、Naxxar、Paola、Qormi、Rabat、Senglea、Valletta、Żebbuġ(CittàRohan )、Żejtunで行われます。ゴゾ島の行列は、ビクトリア州ナドゥール(聖ジョージと大聖堂)、ザギラとゴゾ島のシェブブで行われます。[要出典]

フィリピン

主にローマカトリックの フィリピンでは、この日は通りの行列、十字架の道、パシオンの詠唱、そしてセナクロまたは受難劇の公演で記念されます。一部の信者は、自己に従事むち打ち、さらには自身が持って十字架につけられた教会からの健康リスクと強い非難にもかかわらず、苦行の表現として。[110]

教会の鐘は鳴らされず、ミサは祝われませんが、テレビでは、宗教イベントやカトリック信仰に関連するその他のトピックに焦点を当てた映画、ドキュメンタリー、その他の番組が放送され、主に宗教的なコンテンツが放送されます。モールやショップは通常休業しており、レストランも週内の3つの祝日の2番目であるため休業しています。[要出典]

午後3時(イエスが死んだと伝統的に信じられている時間)の後、忠実な人々は地元の教会で十字架を崇拝し、イエスの埋葬の行列に従います。

[111] [要出典]

でセブとの多くの部分ビサヤ諸島、人々は通常、食べbinignitビコの断食の一形態として。[112] [113]

スペイン

スペイン 、 マラガのカピロテを身に着けている ナザレノス

イギリス

ホットクロスバンは、英国、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドで聖金曜日に伝統的にトーストされて食べられます。 [114]

では、英国、グッドフライデーは歴史的コモンローの休日だったと公式祝日として認識されている[115] (としても知られているバンクホリデー)。すべての公立学校は閉鎖されており、ほとんどの企業はそれをスタッフの休日として扱っています。ただし、多くの小売店は現在も営業しています。北アイルランドの政府サービスは、聖金曜日は通常どおり営業しており、休日はイースター火曜日に置き換えられます。

英国では、伝統的に聖金曜日に競馬はありませんでした。しかし、2008年にこの日に初めて賭け屋と店がオープンし[116]、2014年にリンフィールドパークとマッセルバラは英国初の聖金曜日のレースミーティングを開催しました。[117] [118]ザ・BBCは、長年にわたり上の午前7時のニュース放送を導入しているラジオ4から詩と聖金曜日のアイザック・ワッツ「賛美歌『I調査不思議な十字架』。

アメリカ

で米国、グッドフライデーは、連邦レベルでの政府の休日ではありません。ただし、個々の州、郡、市町村は休日を遵守する場合があります。聖金曜日はコネチカット州の祝日です。[119] デラウェア州、[120] フロリダ州、[121] ハワイ州、[122] インディアナ州、[123] ケンタッキー州(半日)、[124] ルイジアナ州、[125] ニュージャージー州、[126] ノースカロライナ、[127] ノースダコタ、[128] テネシー[129]およびテキサス。[130] [131]州および地方自治体の役所および裁判所、ならびにこれらの州、および聖金曜日が休日と見なされる郡および市町村の一部の銀行および郵便局は閉鎖されています。グッドフライデーはまた、米国の領土で休日であるグアム、[132] 米領バージン諸島[133]およびプエルトリコ。[134]

株式市場は聖金曜日に閉鎖されますが[135] [136]、外国為替および債券取引市場は一部営業日で開かれます。[137] [138]ほとんどの小売店は開いたままですが、一部の小売店は早期に閉店する場合があります。公立学校や大学は、聖金曜日に、それ自体の休日として、または春休みの一環として閉鎖されることがよくあります。郵便局は運営されており、連邦政府によって規制されている銀行は聖金曜日のために閉鎖されていません。[139]

一部の政府の文脈では、聖金曜日は「春休み」などの総称で呼ばれています。[140] [141] [142] 1999年、ブリデンボー対オバノンの場合、インディアナ州の州職員は、州職員に聖金曜日を休日として与えたとして知事を訴えた。米国第7巡回控訴裁判所は原告に反対の判決を下し、政府は聖金曜日を含む宗教上の祝日である場合に州職員に有給休暇を与えることができると述べましたが、州が有効な世俗的な目的を提供できる場合に限ります。休日の明白な宗教的目的と一致します。[143]

グッドフライデーはで異なって計算されイースター、前金曜日東方教会と西方教会(参照コンプトゥスを詳細)。イースターは、3月21日以降の満月であるPaschal満月に続く最初の日曜日に降り、春分点の日付と見なされます。西暦ではグレゴリオ暦を使用し、東暦ではユリウス暦を使用します。ユリウス暦の3月21日はグレゴリオ暦の4月3日に対応します。満月の日付を特定するための計算も異なります。[要出典]

東部キリスト教では、イースターはユリウス暦で3月22日から4月25日まで(つまり、グレゴリオ暦では1900年から2099年までの4月4日から5月8日まで)になる可能性があるため、グッドフライデーは3月20日から4月23日までの間になる可能性があります。 、包括的(またはグレゴリオ暦では4月2日から5月6日まで)。[要出典]

聖金曜日と他の名前の付いた曜日と日は、西方キリスト教の四旬節とイースターの周りにあり、四旬節の断食日は番号が付けられています

聖金曜日は、「聖金曜日の音楽」として知られるオーケストラの幕間が含まれているリヒャルト・ワーグナーの音楽劇パルジファルのプロットで特に重要です。[144]

いくつかのバプテスト集会、[145]神のフィラデルフィア教会、[146]と、いくつかの無宗派の教会は、いわゆるとみなし、グッドフライデーの遵守に反対papistの伝統、そして代わりに観察キリストの磔刑を一致させる水曜日にユダヤ人が過ぎ去った子羊を犠牲にしたこと(一部/多くのクリスチャンは、旧約聖書がイエス・キリストを指していると信じています)。イエスの水曜日のはりつけは、彼がパリサイ人に言ったように(マタイ12:40)、2泊1日ではなく(マタイ12:40)、3日3夜墓(「地球の中心」)にいることを可能にします。彼が金曜日に亡くなった場合は、当時の標準であったように、包括的に数えることによって。[147] [148]の調製日(14ニッサンにヘブライ暦) -として代わりに金曜日の午前中、過越(15ニッサン)前日である共観福音書は、安息日を参照して、彼らは、これは「高を意味信じます安息日」(ヨハネ19:31)は、通常の毎週の安息日ではなく、ごちそうの日に行われます。

マタイ12:40に基づく水曜日のはりつけに対するさらなる支持には、伝統的な金曜日の午後から日曜日の朝の期間では許可されていない4日目の初めまで死は公式とは見なされなかったというユダヤ人の信念が含まれます。「ユダヤ人はしるしを必要とする」(コリント第一1:22)ので、キリストの復活は、キリストが実際に死んだのではなく、「急いで」しかできなかったと主張できるので、短い間隔で無効になります。追加の理論的根拠には、「週の真ん中で」、週の真ん中が水曜日である「犠牲と停止するオブレーション」(ダニエル9:27)に関するダニエルの声明が含まれています。これは、神殿のベールが2つに裂けたときに起こりました(マタイ27:51)。

  • イエスの昇天
  • 神のいつくしみの日曜日
  • イースターマンデー
  • イースターシーズン
  • 聖金曜日の祈り
  • ユダヤ人のための良い金曜日の祈り
  • バリウアグでの聖金曜日の行列
  • イエスの死についてのイスラムの見方
  • 新約聖書におけるイエスの生涯
  • キリスト教における救い

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  • 「市長は、1916年の100周年の前に聖金曜日の酒の禁止が解除されることを望んでいます–Independent.ie」。Independent.ie 。取得した3月25日に2016

  • 聖金曜日の東方正教会の記念
  • 教会サーバーのためのSVブルガーコフのハンドブック(ロシア正教会)からの聖金曜日の指示
  • カトリック百科事典の「聖金曜日」の記事
  • 聖公会聖金曜日サービス
  • https://www.bbc.com/news/blogs-magazine-monitor-27067136
  • https://www.timeanddate.com/holidays/common/good-friday