セクシュアリティに関するフェミニストの見解

セクシュアリティに関するフェミニストの見解は大きく異なります。多くのフェミニスト、特に急進的なフェミニストは、メディアや社会における性的対象化や性的搾取と見なすものに対して非常に批判的です。過激なフェミニストは、売春やポルノへの反対を含め、性産業に反対することがよくあります。他のフェミニストは、自らを性に肯定的なフェミニストと定義し、女性のセクシュアリティのさまざまな表現が、女性が自由に選択されたときに女性に力を与えることができると信じています. 一部のフェミニストは、性差別を緩和するために性産業を改革する取り組みを支持しています、フェミニストのポルノ運動など。

フェミニストのセックス戦争とレズビアンのセックス戦争、または単にセックス戦争またはポルノ戦争は、1970 年代後半から 1980 年代前半にかけて、フェミニストの間で激しい論争でした。両陣営は、セクシュアリティ、性的表現、ポルノグラフィー、サドマゾヒズム、レズビアン コミュニティにおけるトランス女性の役割、およびその他の性的問題に関して意見の相違があるアンチ ポルノおよびプロ セックス グループによって特徴付けられました。討論は、反ポルノフェミニズムとセックスポジティブフェミニズムを対立させ、その結果、フェミニスト運動は深く分裂した. ^{[1] [2][3] [4] [5]}フェミニストの性戦争は、第 2 波フェミニスト時代の終わりと第 3 波フェミニズムの始まりにつながった分割の一部と見なされることがあります。

双方には、反ポルノグラフィーフェミニストとセックスポジティブフェミニストが含まれていました。プロセックスと反ポルノグラフィーのフェミニスト間のより重要な衝突の 1 つは、1982 年のセクシュアリティに関するバーナード会議で発生しました。反ポルノグラフィーのフェミニストは、イベントの企画委員会から除外されたため、会議の外で集会を開いて軽蔑を示しました。^[6]

多くのフェミニストは、性産業などの産業を女性蔑視的な搾取の例として非難しています。アンドレア・ドウォーキンやキャサリン・マッキノンなど、アンチ・セックス業界の重要なフェミニストがいる。ペアは、ポルノを制限する民法を望んでいました。^[7]彼らは、男性の性的支配をすべての女性抑圧の根源と見なし、ポルノ、売春、その他の男性の性的力の現れを非難した. ^[6]ポルノグラフィーとメディアにおける暴力に反対する女性の創設により、反ポルノグラフィー運動が勢いを増しました。性戦争の時代には、サンフランシスコでポルノの作成者と配布者に反対する行進を組織し、ポルノグラフィーに反対する女性 、ポルノグラフィーと戦うフェミニスト、および同様の指向の組織と全米の取り組み。^[8]

「セックス・ポジティブ・フェミニスト」による反応は、セックスを女性の快楽の手段として促進するものでした. ゲイル・ルービンとパトリック・カリフィアは、ムーブメントのこの部分に影響を与えました。^[6]「セックス・ポジティブ」と自認する他のフェミニストには、エレン・ウィリス、キャシー・アッカー、スージー・ブライト、キャロル・クイーン、アニー・スプリンクル、アヴェドン・キャロル、トリスタン・タオルミーノ、レイチェル・クレイマー・バッセル、ニーナ・ハートリー、ベティ・ドッドソンが含まれる. セックス ポジティブ フェミニズム運動は、現在、より人気が高まっています。

ポルノに対するフェミニストの見解は、女性に対する暴力の一形態としてのポルノの非難から、フェミニストの表現の媒体としてのポルノのいくつかの形態の採用にまで及びます。この問題に関するフェミニストの議論は、セクシュアリティに関するフェミニストの見解を取り巻くより大きな懸念を反映しており、売春、BDSM、およびその他の問題に関するフェミニストの議論と密接に関連しています. ポルノは、フェミニズム、特に英語圏のフェミニストの間で最も分裂的な問題の 1 つです。