ビジョン(スピリチュアリティ)

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ビジョンはで見られるものですトランス、または宗教的エクスタシー、特に超自然通常伝える外観啓示を[1]ビジョンは一般的によりも明確ですが、伝統的に心理的な意味合いは少なくなります。ビジョンは精神的な伝統から生まれることで知られており、人間の本性と現実にレンズを提供することができます。[2] 予言はしばしば幻と関連しています。

ヒルデガルト・オブ・ビンゲンがビジョンを受け取り、筆記者に口述し、ワックスにスケッチしている 様子を示す、 LiberSciviasからのイルミネーション 。

Evelyn Underhillは、次の3種類のビジョンを区別して分類します。[3]

  1. 知的ビジョン-カトリック辞書はこれらを超自然的な知識として定義し、精神は感覚的な印象の助けを借りずにいくつかの明らかにされた真実の異常な把握を受け取り、神秘主義者はそれらを深い印象を残す直感として説明します。[4]
  2. イマジナリー-アビラのテレサのインテリアキャッスルでは、イマジナリービジョンは、見たり聞いたりする感覚では何も見えない、または聞こえないが、感覚によって想像されたときに生成されるのと同じ印象を受けるものとして定義されます。実物は彼らによって知覚されました。[5] Niels Christian Hvidtは、それらを、魂が現実との接触を通じて獲得したもので構成される人間の精神のメカニズムを通じて認識されるビジョンと呼んでいます。[6]
  3. 肉体-体の目に物体が現れる超自然的な症状。それは2つの方法で起こる可能性があります:実際に存在する人物が網膜に衝突し、そこで視覚の物理現象を決定するか、人間より優れたエージェントが視覚器官を直接変更して、外部と同等の感覚を合成で生成しますオブジェクトが生成します。[7]アンダーヒルは、このビジョンタイプを「内向きの記憶、思考、または直感の制御されていない外部化に他ならない」と呼んでいます[3]。

いくつかの日付が争われているかもしれませんが、ビジョンは可能な限りほぼ時系列でリストされています。

  • エゼキエル書の最初の章(紀元前6世紀)における神のビジョン[8]
  • ダニエル書7章13節(紀元前6世紀/紀元前2世紀)の「人の子のような」天の人物のビジョン[9]
  • イエスの復活後の姿
  • ダマスカスへの道におけるイエス聖パウロのビジョン(1世紀)[10]
  • 聖母出現(イエスの母マリアの幻視または訪問)(西暦1世紀–現在)[11]
  • パーペチュアとフェリシティ(西暦2世紀)の殉教者の記述における来世のビジョン[12]
  • キリストのしるしに対するコンスタンティンのビジョン(西暦312年)[13]
  • ヤコブベーメのビジョン(西暦1600年)では、ピューター皿の太陽光線の美しさを観察しました[14]。
  • 1619年11月11日の夜のルネデカルトの一連の夢は、彼の科学における人生の進路を定めました[15]。
  • 1654年11月23日のブレーズパスカルのビジョンは、彼の精神的なコミットメントを再活性化させました[16]。
  • 新たに明らかにされた教義(1740年代に始まった)の基礎を形成したエマヌエル・スヴェーデンボリのビジョン[17]
  • ジョセフ・スミスの最初の示現を含む(1820)、玉座-顕現のリーハイにあるニーファイの最初の本で1ニーファイ1:8-11(紀元前6世紀)[18]
  • 3人の証人:オリバー・カウドリ、デビッド・ホイットマー、マーティン・ハリスは、1829年6月28日に天使からモルモン書の黄金の皿を見せられたと主張しました。また、奇跡的に翻訳されたと宣言する天からの声を聞いたと述べました。150以上の文書化されたステートメントで、それは歴史の中で最もよく文書化されたビジョンです。[19]
  • ラーマクリシュナには、カーリー、シーター、クリシュナ、イエス、ムハンマドなど、宗教上の人物に関するいくつかのビジョンがありました。(19世紀半ば/後半)[20]
  • ナット・ターナーの1831年2月12日のビジョンでは、その日の実際の日食を、奴隷反乱を開始する兆候として解釈して、太陽の球を覆う黒人の手として見ました。[21]

  • 意識状態の変化
  • 霊的体験
  • 素晴らしいビジョン
  • エピファニー(感情)
  • 幻覚
  • カシフ
  • ルルドの出現
  • 神秘主義
  • 神経神学
  • 私的啓示
  • サイケデリックス
  • 宗教的経験
  • シャーマニズム
  • 側頭葉てんかん
  • 神現祭
  • ビジョンクエスト

  1. ^ 「ビジョンの定義」。www.merriam-webster.com 。2018年7月13日取得
  2. ^ シュロイダー、DA(2014)。視覚と視覚。アーチウェイ出版。p。671. ISBN 978-1-4808-1294-9。2018年7月13日取得
  3. ^ a b アンダーヒル、E。(2017)。神秘主義:自然と精神的意識の発達に関する研究。献身的な出版。p。148. ISBN 978-1-77356-004-5。2018年7月16日取得
  4. ^ 「知的ビジョン」。catholicculture.org 。2018年7月16日取得
  5. ^ (アビラの)聖テレサ(1852年)。インテリアキャッスル、またはマンション。T.ジョーンズ。2018年7月26日取得
  6. ^ ノースカロライナ州Hvidt(2007)。クリスチャンの予言:聖書後の伝統。オックスフォード大学出版局、米国。p。137. ISBN 978-0-19-531447-2。2018年7月16日取得
  7. ^ 「ビジョンと幽霊」。NewAdvent.org 。2018年7月16日取得
  8. ^ エゼキエル1:4–28
  9. ^ 「ダニエル7章13節」。biblehub.com 。2018年7月13日取得
  10. ^ 「使徒9:3-9」。biblegateway.com 。2018年7月13日取得
  11. ^ Zimdars-Swartz、SL(2014)。メアリーとの出会い:ラサレットからメジュゴリエまで。プリンストンレガシーライブラリ。プリンストン大学出版局。ISBN 978-1-4008-6163-7。2018年7月13日取得
  12. ^ アキン、ジミー。「初期の幻想的な聖ペルペトゥアは誰でしたか?」。NCregister 。2018年7月13日取得
  13. ^ クルス、JAHM; ガーバーディング、RA(2004)。中世の世界:ヨーロッパの歴史の紹介、300-1492。ホートンミフリン。p。60. ISBN 978-0-395-56087-7。2018年7月13日取得
  14. ^ 「ベーメ、ヤコブ」。encyclopedia.com 。2018年7月13日取得
  15. ^ キーバク、マイケル(1992)。「デカルトの夢と哲学のための彼らの演説」。アイデアの歴史のジャーナル。JSTOR。53(3):373 DOI:10.2307 / 2709883。ISSN  0022から5037まで。
  16. ^ 「ブレーズパスカルの科学的および精神的な天才」。christianitytoday.com 。2018年7月13日取得
  17. ^ スヴェーデンボリ、E。(1975)。エマヌエル・スヴェーデンボリの小さな神学的作品と手紙。スヴェーデンボリ協会。2018年7月13日取得
  18. ^ 「最初の示現のアカウント」、churchofjesuschrist.org、LDS教会、2018年7月16日取得
  19. ^ アンダーソン、リチャードL.(1989)。モルモンの証人の本を調査する。Deseret Book Co. ISBN 9780877478461
  20. ^ Zaleski、P。; Zaleski、C。(2006)。祈り:歴史。ホートンミフリンハーコート。pp。162–163。ISBN 978-0-618-77360-2。2018年7月27日取得
  21. ^ 「ナットターナーの反乱」。PBS.org 。2018年7月16日取得