中世

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中世用語と時代区分et後のローマ帝国

ヨーロッパの歴史では、中世または中世はおよそ5世紀から15世紀後半まで続きました。それは西ローマ帝国の崩壊から始まり、ルネッサンスと大航海時代に移行しました。中世は、西洋史の3つの伝統的な区分、つまり古典古代、中世、現代の中間期です。中世はそれ自体が初期、高、後期中年に細分されます。

エナメルの飾り額で聖母子の前にひざまずいて示されている、エッセンの修道院（973-1011）であるマチルデのために作られ た 核心のジェマタ であるマチルデの 十字架。キリストの姿 は少し遅れています。おそらくで行われた ケルンや エッセン、クロスには、いくつかの中世のテクニックを示しています。 キャスト比喩彫刻、 フィリグリー、エナメル、宝石研磨や設定、および古典の再利用 カメオと 刻まれた宝石を。

古代末期に始まった人口減少、反都市化、中央集権の崩壊、侵略、部族の大量移住は中世初期に続いた。さまざまなゲルマン人を含む移民時代の大規模な運動は、西ローマ帝国の残されたものに新しい王国を形成しました。7世紀、北アフリカと中東（かつてはビザンチン帝国の一部でした）は、ムハンマドの後継者による征服の後、イスラム帝国であるウマイヤ朝の支配下に置かれました。社会や政治構造に大きな変化がありましたが、古典古代との決別は完全ではありませんでした。ローマの直接の継続であるまだ大きなビザンチン帝国は、東地中海で生き残り、大国であり続けました。帝国の法則コード、ローマ法大全または「ユスティニアヌスのコードは」、に再発見された北イタリア11世紀に。西洋では、ほとんどの王国がいくつかの現存するローマの制度を取り入れました。異教のヨーロッパをキリスト教化するキャンペーンが続くにつれて、修道院が設立されました。フランクスは、下カロリング王朝、簡単には、確立されたカロリング帝国を後から8日と9日早い世紀の間。それは西ヨーロッパの大部分をカバーしましたが、後に外部からの侵入と組み合わされた内戦の圧力に屈しました：北からのバイキング、東からのマジャル人、そして南からのサラセン人。

1000年以降に始まった中世中期には、技術と農業の革新により貿易が繁栄し、中世の温暖期の気候変動により収穫量が増加したため、ヨーロッパの人口は大幅に増加しました。荘園、貴族に家賃と労働サービスを負っている村への農民の組織、封建制、騎士と低位の貴族が土地と邸宅から借りる権利の見返りに彼らの大君主に軍事サービスを負っている政治構造でした社会が高中世に組織された2つの方法。十字軍最初の1095年に説教は、の制御取り戻すために西ヨーロッパのキリスト教徒軍の試みだった聖地からのイスラム教徒を。キングスは中央集権化された国民国家の長となり、犯罪と暴力を減らしましたが、統一されたキリスト教世界の理想をより遠ざけました。知的生活は、スコラ学、信仰を理性に結びつけることを強調した哲学、そして大学の設立によって特徴づけられました。トマス・アクィナスの神学、ジョットの絵画、ダンテとチョーサーの詩、マルコ・ポーロの旅、そしてシャルトルなどの大聖堂のゴシック建築は、この期間の終わりから中世後期にかけての傑出した業績の1つです。 。

中世後期は、飢饉、疫病、戦争などの困難と災難によって特徴づけられ、ヨーロッパの人口を大幅に減少させました。1347年と1350年の間、黒死病はヨーロッパ人の約3分の1が死亡しました。論争、異端、そしてカトリック教会内の教会大分裂は、王国で起こった州間紛争、内戦、農民の反乱と平行していた。文化と技術開発は中世後期を締結して始め、ヨーロッパの社会を変え近世を。

中世は、ヨーロッパの歴史を分析するための最も永続的な計画の3つの主要な期間の1つです：古典文明または古代、中世および現代。[1]「中世」は、1469年にラテン語でメディアテンペスタまたは「ミドルシーズン」として最初に登場しました。[2]初期の使用法では、多くを含む変異体、があった媒体aevum最初の1604年に記録されている、または「中年」、[3]とメディアsaecula最初の1625に記録されている、または「中央の世紀」、[4]形容詞「中世」（または「中世」[5]または「中世」）[6]は、中世に関連する意味で、中年のaevumに由来します。[5]

中世の作家たちは、歴史を「世界の6つの時代」や「四つの帝国」などの時代に分け、彼らの時代は世界の終わりの前の最後の時代であると考えました。[7]自分たちの時代について言及するとき、彼らは彼らを「現代的」であると語った。[8] 1330sにおいて、イタリアの人文と詩人ペトラルカは倍クリスチャンを事前と呼ばANTIQUA（または「古い」）とのようなクリスチャン期間新星（または「新規」）。[9]ペトラルカは、ローマ時代以降を古典古代の「光」と比較して「暗い」と見なしていました。[10]レオナルド・ブルーニは、使用する最初の歴史家だった三者periodisationを彼にフィレンツェの人々の歴史「いつか後半第11,12世紀にローマ帝国の秋と都市生活の復活の間の」中間の期間で、（1442） 。[11] 17世紀のドイツの歴史家クリストフ・ツェラリウスが歴史を古代、中世、現代の3つの時代に分割した後、三者時代区分が標準になりました。[4]

中世の最も一般的に与えられた出発点は約500であり[12]、ブルーニによって最初に使用されたのは476の日付です。[11] [A]ヨーロッパの外側では、後の開始日が使用されることがあります。[14]ヨーロッパ全体では、1500は中世の終わりと見なされることがよくありますが[15]、普遍的に合意された終了日はありません。状況によっては、1453年のトルコ人によるコンスタンティノープル陥落、1492年のクリストファー・コロンブスの最初の南北アメリカへの航海、1517年のプロテスタント改革などのイベントが使用されることもあります。[16]イギリスの歴史家は、1485年のボズワースの戦いで期間の終わりを示すことがよくあります。[17]スペインの場合、一般的に使用される日付は、1516年のフェルナンド2世の死、1504年のカスティーリャのイサベル1世の死、または1492年のグラナダの征服です。[18]

ロマンス語圏の国の歴史家は、中世を2つの部分に分ける傾向があります。初期の「高」期間と後期の「低」期間です。英語を話す歴史家は、ドイツ語に続いて、一般的に中世を「初期」、「高」、「後期」の3つの間隔に細分化します。[1] 19世紀には、中世全体がしばしば「暗黒時代」と呼ばれていましたが[19]、これらの細分化の採用により、この用語の使用は、少なくとも歴史家の間では中世初期に制限されていました。 。[7]

現在 イタリアのヴェネツィアに ある4つのテトラーチを描いた後期ローマの彫刻 [20]

ローマ帝国は、紀元2世紀の間、その最大の領土範囲に達しました。次の2世紀は、その周辺地域に対するローマの支配がゆっくりと衰退するのを目撃しました。[21]インフレを含む経済問題、およびフロンティアへの外圧が組み合わさって3世紀の危機を生み出し、皇帝が王位に就き、すぐに新しい皇位簒に取って代わられた。[22]軍事費は、主に3世紀半ばに復活したサーサーン朝との戦争に対応して、3世紀中に着実に増加した。[23]軍隊の規模は倍増し、騎兵隊とより小さな部隊が主要な戦術部隊としてローマ軍団に取って代わった。[24]収入の必要性は、増税と、キュリアル、または土地所有、階級の数の減少、そして彼らの故郷の町での職務の負担を喜んで引き受ける彼らの数の減少につながりました。[23]軍のニーズに対処するために中央政府にはより多くの官僚が必要であり、その結果、帝国には納税者よりも徴税人が多いという民間人からの不満が生じた。[24]

皇帝ディオクレティアヌス（r。284–305）は、286年に帝国を別々に管理された東半分と西半分に分割しました。帝国は、一方の部門での法的および行政上の公布が他方で有効であると見なされたため、その住民または支配者によって分割されたとは見なされませんでした。[25] [B]内戦の期間の後、330年に、コンスタンティヌス大帝（r。306–337）は、新しく改名された東の首都、コンスタンティノープルとしてビザンチウムの街を再建しました。[26]ディオクレティアヌスの改革は、政府の官僚機構を強化し、課税を改革し、軍隊を強化した。軍隊は帝国の時間を購入したが、直面している問題、とりわけ過剰な課税、少子化、国境への圧力などを解決しなかった。[27]ライバルの皇帝間の内戦は、4世紀半ばに一般的になり、兵士を帝国のフロンティア軍からそらし、侵略者が侵入できるようにした。[28] 4世紀のほとんどの間、ローマ社会は初期の古典派とは異なる新しい形で安定し、富める者と貧しい者の間の隔たりが広がり、小さな町の活力が低下した。[29]別の変化は、キリスト教化、または帝国のキリスト教への改宗であり、2世紀から5世紀まで続いた段階的なプロセスでした。[30] [31]

西暦450年頃のヨーロッパのおおよその政治的境界の地図

376年、フン族から逃亡したゴート族は、バルカン半島のローマのトラキア州に定住する許可をヴァレンス皇帝（r。364–378）から受けました。和解は順調に進まず、ローマ当局が状況を誤って処理したとき、ゴート族は襲撃と略奪を始めました。[C]障害を鎮圧しようとしたヴァレンスは、378年8月9日のアドリアノポリスの戦いでゴート族と戦って殺害された。[33]北部のそのような部族連合からの脅威に加えて、帝国内の内部分裂、特にクリスチャン教会内で、問題を引き起こしました。[34] 400年、西ゴート族は西ローマ帝国に侵攻し、一時的にイタリアから強制退去させられたが、410年にローマ市を略奪した。[35] 406のでアラン人、破壊者、及びSueviはに交差ガリア。次の3年間で、彼らはガリア全体に広がり、409年にピレネー山脈を越えて現代のスペインに入りました。[36]への移行期間は、様々な人々 、当初は主としてとき、始まったゲルマン民族は、ヨーロッパを横断して移動します。フランクス、アラマンニ人、そしてブルゴーニュながら、すべての北部ガリアで終わった角度、サクソン人、およびジュートは、英国に定住、[37]とヴァンダルは、彼らが州征服した後、ジブラルタル海峡横断に行きましたアフリカ。[38] 430年代に、フン族は帝国に侵入し始めた。彼らの王アッティラ（r。434–453）は、442年と447年にバルカン半島、451年にガリア、452年にイタリアに侵攻を導いた。[39]フン族の脅威は、彼が率いたフン族連合が崩壊した453年にアッティラが死ぬまで続いた。。[40]部族によるこれらの侵略は、西ローマ帝国であったものの政治的および人口統計学的性質を完全に変えた。[37]

5世紀の終わりまでに、帝国の西部は、世紀の初めに侵入した部族によって支配された、より小さな政治単位に分割されました。[41] 476年の西の最後の皇帝、ロムルス・アウグストゥラスの沈着は、伝統的に西ローマ帝国の終わりを示した。[13] [D] 493年までに、イタリア半島は東ゴート族によって征服された。[42]東ローマ帝国は、西ローマ帝国が崩壊した後、しばしばビザンチン帝国と呼ばれ、失われた西部領土を支配する能力をほとんど持っていなかった。ビザンチン皇帝は、領土主張を維持しますが、西の新しい王のどれもが西の皇帝の位置に自分自身を高めるためにあえてしない一方で、西洋帝国のほとんどのビザンチン制御が持続することができませんでした。ユスティニアヌス帝の治世（r。527–565）における地中海周辺とイタリア半島（ゴート戦争）の再征服は、唯一の一時的な例外でした。[43]

新しい社会

西ローマ帝国の終焉後の野蛮な王国と部族

西ヨーロッパの政治構造は、統一されたローマ帝国の終焉とともに変化しました。この時期の人々の移動は通常「侵略」と呼ばれますが、それは単なる軍事遠征ではなく、国民全体の帝国への移住でした。そのような動きは、西ローマのエリートが軍隊を支援したり、軍隊が移住を抑制することを可能にするであろう税金を支払うことを拒否したことによって助けられました。[44] 5世紀の皇帝は、多くの場合のような軍事的実力によって制御したスティリコ（D。408）、Aetius（D。454）、Aspar（D。471）、リキメル（D。472）、またはガンドバッド（D。 516）、部分的または完全に非ローマの背景を持っていた。西洋の皇帝の列が終わったとき、彼らに取って代わった王の多くは同じ背景から来ました。新しい王とローマのエリートの間の結婚は一般的でした。[45]これは、ローマの文化と侵略する部族の慣習との融合につながり、ローマの州で一般的であったよりも政治問題で自由な男性の部族のメンバーがより多く発言できるようにする民衆議会を含む。[46]ローマ人と侵略者によって残された物質的な遺物はしばしば類似しており、部族のアイテムはしばしばローマのオブジェクトをモデルにしていました。[47]新しい王国の学問的および書面による文化の多くは、ローマの知的伝統にも基づいていた。[48]重要な違いは、新しい政体による税収の段階的な損失でした。新しい政治団体の多くは、もはや税金を通じて軍隊を支援せず、代わりに土地や家賃を与えることに依存しています。これは、多額の税収の必要性が少なくなり、税制が崩壊したことを意味しました。[49]戦争は、王国間および王国内で一般的でした。供給が弱まるにつれて奴隷制は衰退し、社会はより田舎になりました。[50] [E]

コイン Ostrogothicのリーダー テオドリックミラノ、イタリアで打った、年頃AD 491から501

5世紀から8世紀の間に、ローマの中央集権政府が残した政治的空白を新しい人々や個人が埋めました。[48]ゴシック族である東ゴート族は、5世紀後半にテオドリック大王（d。526）の下でイタリア本土に定住し、少なくともイタリア人と東ゴート族の間の協力によって特徴づけられる王国を設立した。テオドリックの治世の最後の年。[52]ブルグント人はガリアに定住し、以前の領土がフン族によって破壊された後、436年に440年代に新しい王国が形成された。今日のジュネーブとリヨンの間で、5世紀後半から6世紀初頭にかけてブルゴーニュの領域に成長しました。[53]ガリアの他の場所では、フランク人とケルト人のブリトン人が小さな政体を設立した。フランク王国はガリア北部を中心としており、その最初の王としてよく知られているのはキルデリク1世（481歳）です。彼の墓は1653年に発見され、武器と大量の金を含む副葬品で注目に値します。[54]

メロヴィング朝の創設者であるキルデリク1世の息子クロヴィス1世（r。509–511）の下で、フランク王国は拡大し、キリスト教に改宗しました。ブリタニアの先住民（ 現代のイギリス）に関連するブリトン人は、現在のブルターニュに定住しました。[55] [F]他の君主制は、イベリア半島の西ゴート王国、イベリア北西部のスエビ族、北アフリカのヴァンダル王国によって設立された。[53] 6世紀、ロンバード人は北イタリアに定住し、東ゴート王国を公国のグループに置き換え、時折王を選んですべてを統治した。6世紀後半までに、この取り決めは恒久的な君主制であるランゴバルド王国に取って代わられました。[56]

侵略はヨーロッパに新しい民族グループをもたらしましたが、一部の地域は他の地域よりも多くの新しい人々の流入を受けました。たとえばガリアでは、侵略者は南西よりも北東にはるかに広範囲に定住しました。スラヴ人は中央および東ヨーロッパとバルカン半島に定住しました。人々の定住は言語の変化を伴いました。西ローマ帝国の文語であるラテン語は、徐々にラテン語から発展した土語に置き換えられましたが、それとは異なり、総称してロマンス諸語として知られています。ラテン語から新しい言語へのこれらの変更には、何世紀もかかりました。ギリシャ語はビザンチン帝国の言語のままでしたが、スラブ人の移住により東ヨーロッパにスラブ語が追加されました。[57]

ビザンチンの生存

モザイク示す ユスティニアヌスと 司教の ラヴェンナ（イタリア）、護衛、そして宮廷。 [58]

西ヨーロッパが新しい王国の形成を目撃したとき、東ローマ帝国は無傷のままであり、7世紀初頭まで続いた経済復興を経験しました。帝国の東部への侵略は少なかった。ほとんどがバルカン半島で発生しました。ローマの伝統的な敵であるサーサーン朝との平和は、5世紀のほとんどを通して続いた。東ローマ帝国は、政治国家とキリスト教教会とのより緊密な関係によって特徴づけられ、教義上の問題は、西ヨーロッパにはなかった東ローマ政治における重要性を前提としていました。法的な進展には、ローマ法の成文化が含まれていました。最初の努力-テオドシウス法典は438で完成-was [59]皇帝ユスティニアヌスた（r。527から565）の下では、別のコンパイルが行わ-ましたローマ法大全を。[60]ユスティニアヌスもの建設監督アヤソフィア東ゴートからコンスタンおよび破壊者から北アフリカのレコンキスタ、イタリア、[61]の下ベリサリウス（D。565）。[62] 542年のペストの致命的な発生により、ユスティニアヌス帝の残りの治世はさらなる征服ではなく防御策に集中したため、イタリアの征服は完了しなかった。[61]

皇帝の死後、ビザンチン帝国はイタリアの大部分、北アフリカ、そしてスペイン南部の小さな足場を支配していました。ユスティニアヌスの再征服は、彼の領域を過度に拡大し、初期のイスラム教徒の征服の舞台を設定したことで歴史家から批判されてきましたが、ユスティニアヌスの後継者が直面した困難の多くは、彼の戦争に支払うための過剰課税だけでなく、本質的に民間の性質によるものでした軍隊を育てることを困難にした帝国。[63]

東ローマ帝国では、スラブ人によるバルカン半島へのゆっくりとした浸透が、ユスティニアヌス後継者にさらなる困難をもたらしました。それは徐々に始まりましたが、540年代後半までにスラブの部族はトラキアとイリュリクムにあり、551年にアドリアノープル近くの帝国軍を打ち負かしました。560年代にアヴァールはドナウ川の北岸の基地から拡大し始めました。6世紀の終わりまでに、彼らは中央ヨーロッパの支配的な勢力となり、日常的に東の皇帝に敬意を表するように強制することができました。彼らは796年まで強力な力を維持した。[64]

帝国に直面する他の問題は、天皇の関与の結果として来たモーリス彼が介入したときにペルシャ政治に（R。582から602）後継争い。これは平和の時代につながったが、モーリスが転覆されたとき、ペルシャ人が侵入し、天皇の統治の間ヘラクレイオス（R。610から641）、エジプト、シリア、および含め帝国の制御大きな塊アナトリアヘラクレイオス成功反撃まで。628年、帝国は平和条約を締結し、失われた領土をすべて回復しました。[65]

西洋社会

西ヨーロッパでは、古いローマのエリート家族の一部が亡くなりましたが、他の家族は世俗的な事柄よりも教会論に深く関わっていました。ラテン語の学問と教育に付随する価値観はほとんどなくなり、識字能力は重要なままでしたが、それはエリートの地位の兆候ではなく、実践的なスキルになりました。4世紀、ジェローム（d。420）は、神が聖書よりもシセロを読むことに多くの時間を費やしたことで彼を叱責することを夢見ていました。6世紀までに、トゥールのグレゴリー（d。594）も同様の夢を見ましたが、シセロを読んだことで非難される代わりに、速記を学んだことで非難されました。[66] 6世紀後半までに、教会における宗教教育の主要な手段は、本ではなく音楽と芸術になっていた。[67]ほとんどの知的努力は古典的な学問を模倣することに向けられたが、いくつかのオリジナルの作品が、現在失われている口頭の構成とともに作成された。著作シドニウス・アポリナリス（D。489）、カッシオドルス（D。C。 585）、及びボエティウス（DC 525）は、年齢の典型でした。[68]

貴族の文化は、文学的な追求ではなく、ホールで開催される大宴会に焦点を合わせていたため、平信徒の間でも変化が起こりました。エリートのための衣服は宝石と金で豊かに装飾されました。領主と王は、軍隊のバックボーンを形成した戦闘機の側近を支援しました。[G]忠誠心、勇気、名誉の美徳と同様に、エリート内の家族の絆は重要でした。これらの結びつきは、貴族社会における確執の蔓延につながりました。その例には、メロヴィング朝のガリアで行われたトゥールのグレゴリーによるものが含まれていました。ほとんどの確執は、ある種の補償金の支払いですぐに終わったようです。[71]女性は主に妻と男性の母親としての役割で貴族社会に参加し、支配者の母親の役割はメロヴィング朝で特に顕著であった。でアングロサクソン社会の多くの子支配者の不足は、女王の母親としての女性のための小さい役割を意味しますが、これはが果たした役割の増加により補償されたアベス修道院の。イタリアでのみ、女性は常に男性の親戚の保護と管理下にあると見なされていたようです。[72]

バイエルンの中世初期の農民の村の再建

農民社会は貴族よりもはるかに文書化されていません。歴史家が入手できる生き残った情報のほとんどは考古学から来ています。農民の生活を記録した詳細な記録は、9世紀以前から残っています。下位クラスの説明のほとんどは、法典または上流階級の作家のいずれかから来ています。[73]西部の土地所有パターンは均一ではなかった。一部の地域では土地所有パターンが大幅に断片化されていましたが、他の地域では、隣接する大きな土地のブロックが標準でした。これらの違いにより、さまざまな農民社会が可能になり、一部は貴族の土地所有者によって支配され、その他は多くの自治権を持っていました。[74]土地の定住も大きく異なった。何人かの農民は700人もの住民を数えた大きな集落に住んでいました。他の人々は少数の家族の小さなグループに住んでいました、そしてさらに他の人々は田舎に広がる孤立した農場に住んでいました。パターンがこれらのシステムの2つ以上の混合であった領域もありました。[75]ローマ時代後期とは異なり、自由農民と貴族の法的地位の間に急激な隔たりはなく、自由農民の家族は兵役を通じて数世代にわたって貴族に昇進することができた。主。[76]

ローマの都市生活と文化は中世初期に大きく変化しました。イタリアの都市には人が住んでいましたが、規模は大幅に縮小しました。たとえば、ローマは6世紀の終わりまでに人口が数十万人から約3万人に減少しました。ローマの寺院はキリスト教の教会に改築され、城壁は引き続き使用されていました。[77]北ヨーロッパでは、都市も縮小し、市民の記念碑やその他の公共の建物が建材のために襲撃された。新しい王国の設立は、首都として選ばれた町の成長を意味することがよくありました。[78]多くのローマの都市にはユダヤ人の共同体があったが、ユダヤ人は帝国がキリスト教に改宗した後、迫害の期間に苦しんだ。改宗の努力の対象となる場合、公式には彼らは容認され、時には新しい地域に定住することさえ奨励されました。[79]

イスラムの台頭

初期のイスラム教徒の征服
  ムハンマドの下での拡大、622–632
  正統カリフ中の拡大、632–661
  ウマイヤ朝の拡張、661〜750

東ローマ帝国とイランの宗教的信念は、6世紀後半から7世紀初頭にかけて流動的でした。ユダヤ教は積極的な改宗信仰であり、少なくとも1人のアラブの政治指導者がそれに改宗しました。[H]キリスト教には、特にアラビア半島の住民の間で、改宗者を探す際にペルシャのゾロアスター教と競合する積極的な使命がありました。これらすべての鎖は、ムハンマドの生涯（d。632）の間にアラビアでイスラム教が出現したときに一緒になりました。[81]彼の死後、イスラム軍は東ローマ帝国とペルシャの大部分を征服し、634年から635年にシリアから始まり、637年から642年にかけてペルシャに続き、640年から641年にエジプトに到達し、7世紀後半に北アフリカに到達した。そしてイベリア半島711で[82] 714によって、彼らはと呼ばれる地域で半島の大部分を制御し、イスラム勢力アルアンダルス。[83]

イスラムの征服は8世紀半ばにピークに達しました。732年のトゥールの戦いでのイスラム教徒の敗北は、フランク人による南フランスの再征服につながりましたが、ヨーロッパでのイスラムの成長が止まった主な理由は、ウマイヤ朝の転覆とアッバース朝への置き換えでした。アッバース朝は首都をバグダッドに移し、ヨーロッパよりも中東に関心を持ち、イスラム教徒の土地の一部の支配を失いました。ウマイヤ朝の子孫は、イベリア半島を引き継いだアグラブ朝は北アフリカを制御し、トゥールーン朝はエジプトの支配者となりました。[84] 8世紀半ばまでに、新しい取引パターンが地中海で出現しました。フランク人とアラブ人の間の貿易は、古いローマ経済に取って代わりました。フランクは、アラブ人からの絹やその他の布地、香辛料、貴金属と引き換えに、木材、毛皮、剣、奴隷を交換しました。[85]

貿易と経済

4世紀と5世紀の移住と侵略は、地中海周辺の貿易ネットワークを混乱させました。アフリカの商品はヨーロッパへの輸入をやめ、最初は内部から姿を消し、7世紀までにローマやナポリなどのいくつかの都市でしか見つかりませんでした。7世紀の終わりまでに、イスラム教徒の征服の影響下で、アフリカの製品は西ヨーロッパではもはや見つかりませんでした。長期貿易からの商品を地元の商品に置き換えることは、中世初期に起こった古いローマの土地全体の傾向でした。これは、ガリア北部や英国など、地中海にない土地で特に顕著でした。考古学記録に載っている地元以外の商品は、通常、高級品です。ヨーロッパの北部では、貿易ネットワークが地元にあるだけでなく、運ばれる商品は単純で、陶器やその他の複雑な製品はほとんどありませんでした。地中海周辺では、陶器は依然として普及しており、地元で生産されただけでなく、中距離のネットワークを介して取引されていたようです。[86]

西部のさまざまなドイツの州はすべて、既存のローマとビザンチンの形態を模倣した造語を持っていました。金は、メロヴィング朝の王国で銀に置き換えられた693-94年の7世紀の終わりまで鋳造され続けました。基本的なフランク銀貨であったデナリウス又はデニールアングロ・サクソンのバージョンが呼び出されたが、ペニー。これらの地域から、デニールまたはペニーは西暦700年から1000年までヨーロッパ中に広がりました。南ヨーロッパを除いて、銅や青銅の硬貨は打たれず、金も打たれませんでした。複数のユニットで建てられた銀貨は鋳造されませんでした。[87]

教会と出家生活

秘書に口述する グレゴリー大王の11世紀のイラスト

アラブが征服する前は、キリスト教が東ヨーロッパと西ヨーロッパの主要な統一要因でしたが、北アフリカの征服はこれらの地域間の海上接続を破壊しました。ビザンチン教会は、言語、慣習、典礼が西方教会とますます異なっていました。東方教会は西方ラテン語の代わりにギリシャ語を使用しました。神学的および政治的な違いが現れ、8世紀初頭から中期までに、イコノクラスム、聖職者の結婚、教会の国家支配などの問題は、文化的および宗教的な違いが類似性よりも大きい程度まで拡大しました。[88]として知られている正式なブレイク、東西教会の分裂は、1054年に来たローマ教皇とコンスタンティノープルの家父長制がにわたり衝突教皇の覇権と破門2つの教会、西支店へのキリスト教の分裂につながった、お互いをとなったローマカトリック教会と東方枝東方正教会。[89]

ローマ帝国の教会構造は、西側の運動と侵略をほとんど無傷で生き延びましたが、教皇庁はほとんど考慮されておらず、西側の司教のほとんどは、宗教的または政治的リーダーシップを求めてローマの司教に目を向けました。750年以前の教皇の多くは、ビザンチン問題と東方の神学的論争にもっと関心を持っていました。教皇グレゴリウス大王（教皇590–604）の登録簿、または手紙のアーカイブされたコピーは生き残り、850以上の手紙のうち、大多数はイタリアまたはコンスタンティノープルの事件に関係していました。教皇庁が影響を及ぼした西ヨーロッパの唯一の部分は、グレゴリーがアングロサクソン人をキリスト教に改宗させるために597年にグレゴリアンの使命を送ったイギリスでした。[90] アイルランドの宣教師は、5世紀から7世紀の間に西ヨーロッパで最も活動的であり、最初にイングランドとスコットランドに行き、次に大陸に行きました。コルンバ（d。597）やコルンバヌス（d。615）などの僧侶の下で、彼らは修道院を設立し、ラテン語とギリシャ語で教え、世俗的で宗教的な作品を執筆しました。[91]

中世初期には、西洋で出家生活が台頭しました。ヨーロッパの出家生活の形は、エジプトとシリアの砂漠の教父に端を発した伝統と思想によって決定されました。ほとんどのヨーロッパの修道院は、4世紀にパコミオス（d。348）によって開拓された、セノビティズムと呼ばれる精神生活のコミュニティ体験に焦点を当てたタイプでした。出家生活の理想は、5世紀から6世紀にかけて、Life ofAnthonyなどの聖人伝を通じてエジプトから西ヨーロッパに広まりました。[92]ヌルシアのベネディクト（d。547）は、6世紀に西洋の出家生活に関するベネディクト規則を書き、修道院長が率いる僧侶の共同体の管理上および精神的な責任について詳しく述べた。[93]僧侶と修道院は中世初期の宗教的および政治的生活に深い影響を及ぼし、さまざまな場合において、強力な家族のための土地の信頼、新たに征服された地域における宣伝と王室の支援の中心、および任務と改宗の拠点として機能した。 。[94]彼らは地域の教育と識字能力の主要な、時には唯一の前哨基地であった。ラテン古典の生き残った写本の多くは、中世初期の修道院でコピーされました。[95]僧侶はまた、7世紀後半から8世紀初頭に書いたイングランド北部出身のBede（d。735）などの著者によって書かれた、歴史、神学、その他の主題を含む新作の著者でもあった。[96]

カロリング帝国ヨーロッパ

481から814へのフランクの力の成長を示す地図

呼ばれる王国に北部ガリア分割でフランク王国アウストラシア、ネウストリア、そしてブルゴーニュ6日と7世紀の間に、それらのすべてがクロービスから降りたメロヴィング朝、によって支配しました。7世紀は、アウストラシアとネウストリアの間の激動の戦争期間でした。[97]そのような戦争は、アウストラシアの王位の背後にある権力となったアウストラシア宮殿の市長であるピピン（d。640）によって悪用された。その後、彼の家族のメンバーが事務所を継承し、顧問や摂政を務めました。彼の子孫の一人であるチャールズ・マーテル（d。741）は、732年にポワティエの戦いに勝利し、ピレネー山脈を越えたイスラム軍の前進を阻止しました。[98] [I]イギリスは、アングロサクソン人の侵略者の子孫であるノーサンブリア、マーシア、ウェセックス、イーストアングリアの王国が支配する小さな州に分割された。現在のウェールズとスコットランドの小さな王国は、まだネイティブのブリトン人とピクト人の支配下にありました。[100]アイルランドは、王の支配下で、通常は部族王国として知られるさらに小さな政治単位に分割された。アイルランドにはおそらく150人もの地元の王がいて、重要性はさまざまでした。[101]

カロリング王朝は、チャールズ・マーテルの後継が知られているように、公式によって導か753のクーデターにアウストラシアとネウストリアの王国の制御を取ったピピンIII（R。752から768）。現代の年代記は、ピピンがこのクーデターの権威を教皇ステファヌス2世（教皇752–757）に求め、獲得したと主張しています。ピピンの乗っ取りは、メロヴィング朝を無能または残酷な支配者として描写し、チャールズマーテルの業績を高め、家族の大いなる信心深さの物語を広めたプロパガンダによって強化されました。768年に亡くなったとき、ピピンは2人の息子、チャールズ（r。768–814）とカルロマン（r。768–771）の手に王国を残しました。カルロマンが自然死したとき、チャールズはカルロマンの幼い息子の継承を阻止し、統一されたアウストラシアとネウストリアの王としての地位を確立しました。チャールズは、チャールズ・ザ・グレートまたはシャルルマーニュとしてよく知られ、774年にヨーロッパの大部分を統一し、最終的には現代のフランス、北イタリア、ザクセンを支配する体系的な拡大プログラムに着手しました。800を超えて続いた戦争では、彼は同盟国に戦利品と土地の区画に対する指揮を与えました。[102] 774で、シャルルはロンバード征服の恐怖からローマ教皇の解放の始まりマークロンゴバルド、征服教皇国は。[103] [J]

アーヘンにあるシャルルマーニュの宮殿礼拝堂は 、805年に完成しました [105]。

シャルルマーニュが800年のクリスマスに皇帝として戴冠したことは、中世の歴史のターニングポイントと見なされており、新しい皇帝が以前は西ローマ帝国によって支配されていた地域の大部分を支配していたため、西ローマ帝国の復活を示しています。[106]カロリング朝による帝国の称号の仮定がビザンチン国家との同等性を主張したので、それはまた、シャルルマーニュとビザンチン帝国との関係の変化を示している。[107]新しく設立されたカロリング帝国と、古い西ローマ帝国および同時期のビザンチン帝国の両方との間にはいくつかの違いがあった。フランクの土地は田舎の性格で、小さな都市はわずかしかありませんでした。ほとんどの人は小さな農場に定住した農民でした。地中海を中心とした貿易ネットワークを持つ古いローマ帝国とは対照的に、貿易はほとんど存在せず、その多くはイギリス諸島とスカンジナビアとのものでした。[106]帝国は、皇帝と一緒に旅行した巡回裁判所、および帝国が分割された郡を管理したカウントと呼ばれる約300人の帝国の役人によって管理された。聖職者と地元の司教が役人を務めたほか、国王巡察使と呼ばれる帝国の役人が巡回検査官とトラブルシューティングを担当しました。[108]

カロリング朝ルネサンス

アーヘンのシャルルマーニュの宮廷は、「カロリング朝ルネサンス」と呼ばれることもある文化復興の中心でした。芸術、建築、法学の発展、典礼と経典の研究と同様に、識字能力が向上しました。イギリスの僧侶アルクィン（d。804）はアーヘンに招待され、ノーサンブリアの修道院で教育を受けられるようになりました。シャルルマーニュのチャンセリー-or新のオフィス製使用書いたスクリプトをとして知られている今日カロリング小文字体、[K]ヨーロッパの多くの間で高度な通信という共通の文体が可能。シャルルマーニュは教会の典礼の変更を後援し、彼の領域にローマ形式の教会の礼拝を課し、教会のための典礼音楽のグレゴリオ聖歌を課しました。この時期の学者にとって重要な活動は、学習を奨励することを目的とした、宗教的および世俗的なトピックに関する基本的な作品のコピー、修正、および普及でした。宗教的な話題や教科書に関する新作も制作されました。[110]当時の 文法家はラテン語を修正し、ローマ帝国の古典ラテン語から、教会と政府のニーズに合うようにより柔軟な形に変更した。シャルルマーニュの治世までに、この言語は古典ラテン語から大きく逸脱したため、後に中世ラテン語と呼ばれました。[111]

カロリング帝国の崩壊

843、855、および870年 のカロリング帝国の領土区分

シャルルマーニュは、彼の王国をすべての相続人の間で分割するというフランクの伝統を継続することを計画しましたが、813年までに1人の息子、ルートヴィヒ1世（r。814–840）がまだ生きていたため、そうすることができませんでした。シャルルマーニュが814年に亡くなる直前、彼は彼の後継者としてルイを戴冠させた。ルイの26年間の治世は、彼の息子の間で帝国が数多く分裂し、829年以降、帝国のさまざまな部分の支配をめぐる父と息子のさまざまな同盟間の内戦によって特徴づけられました。最終的に、ルイは彼の長男ロタール1世（d。855）を皇帝として認め、彼にイタリアを与えました。[L]ルイは帝国の残りの部分を、ロテアと彼の末っ子であるシャルル2世（877年）に分けた。Lothairは、ライン川の両岸と東方にある東フランク王国を占領し、ラインラントとアルプスの西に帝国を置いたチャールズ西フランク王国を残しました。最後まで反抗していたルートヴィヒ2世（876年）は、バイエルンを兄の宗主国にとどめることを許された。分割は争われた。皇帝の孫であるアキテーヌのピピン2世（864年以降）はアキテーヌの争いに反抗し、ドイツ人のルイは東フランク王国全体を併合しようとしました。ルートヴィヒ1世は840年に亡くなり、帝国は依然として混乱状態にありました。[113]

彼の死後、3年間の内戦が起こった。ヴェルダン条約（843）との間の王国ライン川とローヌ川は、イタリアでの彼の土地に行くことLothairのために作成された、そして彼の帝国タイトルが認められました。ルートヴィヒ2世は、現代ドイツのバイエルンと東部の土地を支配していました。シャルル2世は、現代のフランスの大部分を占めるフランク西部の土地を受け取りました。[113]シャルルマーニュの孫と曾孫は彼らの王国を彼らの子孫の間で分割し、最終的にすべての内部の結束を失った。[114] [M] 987年、カロリング朝は西部の土地に置き換わり、ユーグ・カペー（r。987–996）の戴冠式が王となった。[N]は、[O]東の土地では王朝はの死と、911で、先に出て死亡したルイ・チャイルド、[117]と無関係の選択コンラッドI王として（R。911-918）。[118]

カロリング帝国の崩壊は、外部の敵による侵略、移住、襲撃を伴いました。大西洋と北の海岸はバイキングによって嫌がらせを受けました。バイキングはイギリス諸島を襲撃し、アイスランドと同様にそこに定住しました。911年、バイキングの首長ロロ（dc 931）は、フランキッシュ王シャルル3世（r。898–922）から、ノルマンディーになった場所に定住する許可を得ました。[119] [P]フランク王国の東部、特にドイツとイタリアは、955年のレヒフェルトの戦いでの侵略者の敗北まで、継続的なマジャル人の暴行を受けていた。[121]アバシッド王朝の崩壊は、イスラム世界を意味した。小さな政治国家に細分化され、その一部はイタリアとシシリー、そしてピレネー山脈を越えてフランク王国の南部に拡大し始めました。[122]

新しい王国とビザンチンの復活

900年のヨーロッパ

侵略者と戦うための地元の王による努力は、新しい政治的実体の形成につながりました。でアングロサクソンイングランド、キングアルフレッド大王（R。871から899）は、その結果、9世紀後半にバイキングの侵略者との合意に達したデンマークの集落ノーサンブリア、マーシアで、そしてイーストアングリアの一部。[123] 10世紀半ばまでに、アルフレッドの後継者たちはノーサンブリアを征服し、イギリス南部の大部分に対するイギリスの支配を回復した。[124]イギリス北部では、ケネス1世（dc 860）がピクト人とスコットランド人をアルバ王国に統合した。[125] 10世紀初頭、オットー朝はドイツに定着し、マジャル人を追い返すことに従事していた。その努力は、神聖ローマ皇帝としてのオットー1世（r。936–973）の962年の戴冠式で最高潮に達しました。[126] 972年、彼はビザンチン帝国による彼の称号の承認を確保し、彼は息子のオットー2世（r。967–983）と初期のビザンチン皇帝ロマノスの娘であるテオファヌ（d。991）との結婚で封印した。II（r。959–963）。[127] 10世紀後半までに、イタリアは不安定な時期を経てオットー朝の領域に引き込まれた。[128]オットー3世（r。996–1002）は、彼の後の治世の多くを王国で過ごしました。[129]フランク王国西部はより細分化されており、国王は名目上責任を負っていたが、政治権力の多くは地元の領主に委譲された。[130]

オットー1世から教会を受け取ったキリストを描いた10世紀の オットー朝の象牙のプラーク

9世紀から10世紀にかけてのスカンジナビアへの宣教師の努力は、権力と領土を獲得したスウェーデン、デンマーク、ノルウェーなどの王国の成長を強化するのに役立ちました。一部の王はキリスト教に改宗しましたが、すべてが1000年までではありませんでした。スカンジナビア人もヨーロッパ中に拡大し、植民地化しました。アイルランド、イングランド、ノルマンディーでの入植に加えて、ロシアとアイスランドになった場所でさらに入植が行われました。スウェーデンの商人や襲撃者はロシアの草原の川を下って行き、860年と907年にコンスタンティノープルを占領しようとさえしました。[131]最初は北の半島の小さなセクションに追いやられたキリスト教のスペインは、9世紀から10世紀にかけてゆっくりと南に拡大し、アストゥリアスとレオンの王国を確立した。[132]

東ヨーロッパでは、ビザンチウムはバシレイオス1世（r。867–886）と、その後継者であるマケドニア王朝のメンバーであるレオVI（r。886–912）とコンスタンティノス7世（r。913–959）の下でその財産を復活させました。商取引が復活し、皇帝はすべての州への統一政権の拡大を監督しました。軍隊が再編成され、皇帝ジョンI（r。969–976）とバシレイオス2世（r。976–1025）があらゆる面で帝国のフロンティアを拡大することができました。宮廷は、マケドニア朝ルネッサンスとして知られるプロセスである古典的学習の復活の中心でした。以下のような作家ジョン・Geometres（FL。初期の10世紀）は、新しい賛美歌、詩、そして他の作品を作曲します。[133]の変換をもたらし東西聖職者の両方によって宣教師努力Moravians、ブルガール人、ボヘミアン、ポーランドの、マジャール、およびスラブの住民キエフルーシ。これらの回心は、モラビア、ブルガリア、ボヘミア、ポーランド、ハンガリー、キエフ大公国など、これらの人々の土地に政治国家を設立することに貢献しました。[134] 680年頃に設立されたブルガリアは、その高さがブダペストから黒海に、そして現代ウクライナのドニエプル川からアドリア海に達した。[135] 1018年までに、最後のブルガリアの貴族はビザンチン帝国に降伏した。[136]

アートと建築

ページ ケルズの書、 写本後半8日または9世紀にイギリス諸島で作成した [137]

4世紀と8世紀のコンスタンティニア大聖堂の間に大きな石造りの建物はほとんど建てられませんでしたが、6世紀と7世紀には小さな石造りの建物がたくさん建てられました。8世紀の初めまでに、カロリング帝国は大聖堂の建築様式を復活させました。[138]大聖堂の一つの特徴は、使用され翼廊、[139]または長に垂直な断面形状建物の「アーム」ネーブ。[140]宗教建築の他の新しい特徴には、通常は建物の西端にある、交差塔と教会への記念碑的な入り口が含まれます。[141]

カロリング朝美術は、宮廷周辺の少数の人物と、彼らが支援した修道院や教会のために制作されました。それは、ローマ帝国とビザンチン美術の尊厳と古典主義を取り戻すための努力によって支配されましたが、イギリス諸島のインスラ美術にも影響を受けました。インスラ美術は、アイルランドのケルト人とアングロサクソン人のゲルマン様式の装飾のエネルギーを本のような地中海の形と統合し、中世の残りの期間に芸術の多くの特徴を確立しました。中世初期から生き残った宗教作品は、ほとんどが装飾写本と彫刻された象牙であり、もともとは金属細工のために作られたもので、その後溶けてしまいました。[142] [143]貴金属のオブジェは最も権威のある芸術形態でしたが、ロタールの十字架などのいくつかの十字架、いくつかの聖骨箱、サットン・フーでのアングロサクソンの埋葬などの発見物を除いて、ほとんどすべてが失われています。そして、貯め込むのグールドンメロヴィング朝フランスからGuarrazar西ゴートスペインからのNagyszentmiklósビザンチンの領土に近いです。大から生存ありブローチで腓骨またはpenannularアイルランドなどのエリートのための個人的な装飾の重要な部分であったフォームタラブローチ。[144]高度に装飾された書籍がほとんどだった福音ブックス、これらはで生き残った多数インシュラー含め、ケルズの書、リンディスファーンのブック、および帝国聖Emmeramのコーデックス球菌保持するいくつかの一つであり、その"宝石がちりばめられた金の宝物装丁。[145]シャルルマーニュの宮廷は、キリスト教芸術における比喩的な記念碑的な彫刻の受け入れに責任を負っていたようであり[146]、期間の終わりまでに、ゲロ大司教のような等身大の人物が重要な教会で一般的でした。[147]

軍事的および技術的発展

後のローマ帝国の間、主要な軍事開発は、効果的な騎兵隊を作成する試みと、高度に専門化されたタイプの軍隊の継続的な開発でした。騎兵隊として重装甲のカタフラクト型兵士を作成することは、5世紀のローマ軍の重要な特徴でした。侵略するさまざまな部族は、主に歩兵のイギリスのアングロサクソン人の侵略者から、軍隊に騎兵の割合が高いヴァンダル人や西ゴート族まで、兵士の種類に異なる重点を置いていました。[148]侵略の初期には、あぶみは戦争に導入されておらず、騎兵の打撃の背後に馬と騎兵の全力を置くことができなかったため、突撃部隊としての騎兵の有用性が制限されていた。[149]侵略期間中の軍事における最大の変化は、Hunnicの採用した複合弓早く、より弱い、の代わりに、スキタイ複合弓。[150]別の発展は、使用の増加であったロングソード[151]とのプログレッシブ交換スケール装甲によってメール鎧とラメラアーマー。[152]

歩兵と軽騎兵の重要性はカロリング朝初期に低下し始め、エリート重騎兵の支配が高まりました。自由人口の民兵型課税の使用は、カロリング朝時代に減少しました。[153]カロリング朝の軍隊の多くは騎兵であったが、初期の大部分は真の騎兵ではなく歩兵であったようである。[154] 1つの例外はアングロサクソンイングランドであり、軍隊は依然として地元のエリートが率いるフュルドとして知られる地域の徴兵で構成されていた。[155]軍事技術において、主な変化の1つは、ローマ時代に知られており、中世初期の最後の部分で軍事兵器として再び登場したクロスボウの復活でした。[156]別の変更は、突撃部隊としての騎兵の有効性を高めたあぶみの導入でした。軍隊を超えて影響を及ぼした技術の進歩は馬蹄形であり、それは馬が岩の多い地形で使用されることを可能にしました。[157]

社会と経済生活

中世の社会の3つの クラスの中世のフランスの 写本のイラスト：祈った人々（ 聖職者）、戦った人々（ 騎士）、そして働いた人々（ 農民）。 [158]これらの階級間の関係は封建制と 荘園制によって支配されていた 。 [159]（ Li Livres dou Sante、13世紀）

中世盛期は人口の途方もない拡大の時期でした。ヨーロッパの推定人口は1000年から1347年の間に3500万人から8000万人に増加しましたが、正確な原因は不明です。農業技術の向上、奴隷所有の衰退、より厳しい気候、侵略の欠如がすべて示唆されています。[160] [161]ヨーロッパの人口の90パーセントが田舎の農民のままでした。多くはもはや孤立した農場に定住していませんでしたが、通常は荘園や村として知られている小さなコミュニティに集まっていました。[161]これらの農民はしばしば高貴な大君主の支配下に置かれ、荘園として知られているシステムで彼らに家賃や他のサービスを借りていた。この期間中およびそれ以降、数人の自由農民が残っており[162]、北ヨーロッパよりも南ヨーロッパの地域に多くの農民がいた。暗殺する、または彼らを定住させた農民にインセンティブを提供することによって新しい土地を生産に持ち込むという慣行もまた、人口の拡大に貢献しました。[163]

オープンフィールドシステム農業のは、一般的に、特に「北西部および中央ヨーロッパ」で、ヨーロッパのほとんどで実施されました。[164]そのような農業共同体は、3つの基本的な特徴を持っていた。土地の細片の形の個々の農民の所有物は、邸宅に属する異なる分野に散らばっていた。土壌の肥沃度を維持するために、作物は毎年輪作されました。共有地は家畜の放牧やその他の目的に使用されました。一部の地域では輪作の3フィールドシステムを使用し、他の地域では古い2フィールドシステムを維持していました。[165]

社会の他のセクションには、貴族、聖職者、町民が含まれていました。貴族と単純な騎士の両方が、荘園と農民を搾取しましたが、彼らは土地を完全に所有していませんでしたが、封建制度を通じて荘園または他の土地からの収入に対する権利を大君主から与えられました。11世紀から12世紀にかけて、これらの土地、つまり領地は遺伝性と見なされるようになり、ほとんどの地域で、中世初期のようにすべての相続人の間で分割できなくなりました。代わりに、ほとんどの領地と土地は長男に行きました。[166] [Q]貴族の支配は、土地の支配、重騎兵としての兵役、城の支配、および税金やその他の賦課からのさまざまな免除に基づいて構築されました。[R]城は、最初は木造で、後に石造りでしたが、当時の混乱に対応して9世紀と10世紀に建設され始め、侵略者からの保護を提供するとともに、領主をライバルから守ることができました。城の支配により、貴族は王や他の大君主に逆らうことができました。[168]貴族は層別化された。王と最高位の貴族は、他の貴族と同様に、多数の庶民と広大な土地を支配しました。それらの下では、より少ない貴族がより小さな土地とより少ない人々に対する権威を持っていました。騎士は最低レベルの貴族でした。彼らは土地を支配していましたが所有しておらず、他の貴族に仕えなければなりませんでした。[169] [S]

聖職者は2つのタイプに分けられました。世界に住んでいた世俗的な聖職者と、宗教的支配の下で孤立して住み、通常は僧侶で構成されていた通常の聖職者です。[171]期間中、僧侶は人口のごくわずかな割合であり、通常は1パーセント未満であった。[172]通常の聖職者のほとんどは、世俗的な聖職者の上位レベルの募集の場として機能したのと同じ社会階級である貴族から引き出された。地元の教区司祭はしばしば農民階級から引き抜かれました。[173]町民は、貴族、聖職者、農民への伝統的な3つの社会分割に適合しなかったため、やや変わった立場にあった。12世紀から13世紀にかけて、既存の町が成長し、新しい人口密集地が設立されるにつれて、町民の階級は大幅に拡大しました。[174]しかし、中世を通して、町の人口はおそらく総人口の10パーセントを超えることはなかったでしょう。[175]

13世紀のユダヤ人のイラスト（とがった ユダヤ人の帽子）とキリスト教の ペトルスアルフォンシの討論

ユダヤ人はまた、期間中にヨーロッパ中に広がりました。コミュニティは11世紀と12世紀にドイツとイギリスで設立されましたが、イスラム教徒の下で長い間スペインに定住していたスペインのユダヤ人はキリスト教の支配下に置かれ、キリスト教に改宗する圧力が高まっていました。[79]ほとんどのユダヤ人は、土地を所有したり農民になったりすることを許可されていなかったため、都市に閉じ込められていた。[176] [T]ユダヤ人のほかに、ヨーロッパの端に他の非キリスト教徒がいた-東ヨーロッパの異教のスラブ人と南ヨーロッパのイスラム教徒。[177]

中世の女性は、父親、夫、または他の親族であるかどうかにかかわらず、一部の男性に従属することが公式に義務付けられていました。自分の生活を大きくコントロールすることをしばしば許されていた未亡人は、依然として法的に制限されていました。女性の仕事は、一般的に家事やその他の国内志向の仕事で構成されていました。農民の女性は通常、家の世話、育児、そして家の近くの園芸や畜産に責任がありました。彼らは家で紡いだり醸造したりすることで家計の収入を補うことができます。収穫時には、彼らはフィールドワークを支援することも期待されていました。[178]農民の女性のように、町の女性は家計に責任があり、貿易にも従事することができた。どのような取引が女性に開かれていたかは、国や時代によって異なりました。[179]貴婦人は世帯を経営する責任があり、男性の親戚がいない場合に不動産を扱うことが期待されることもあったが、通常は軍や政府の問題への参加が制限されていた。教会で女性に開かれている唯一の役割は、修道女が司祭になることができなかったため、修道女の役割でした。[178]

で、中央と北部イタリアと中フランダース、度の自治にした町の上昇が経済成長を刺激し、業界団体の新しいタイプの環境を作成しました。バルト海沿岸の商業都市はハンザ同盟として知られる協定を締結し、ヴェネツィア、ジェノヴァ、ピサなどのイタリア海事共和国は地中海全体に貿易を拡大しました。[U]期間中、フランス北部で素晴らしい見本市が設立され、繁栄しました。これにより、イタリアとドイツの商人は、地元の商人と同様に互いに取引することができました。[181] 13世紀後半に、極東への新しい陸路と海路が開拓され、トレーダーの1人であるマルコポーロ（d。1324）によって書かれたマルコポーロの旅で有名に説明されました。[182]新しい貿易の機会に加えて、農業と技術の改善は作物収量の増加を可能にし、それは今度は貿易ネットワークを拡大することを可能にした。[183]貿易の増加はお金を扱う新しい方法をもたらし、金貨はヨーロッパで再び鋳造され、最初はイタリアで、後にフランスや他の国で鋳造されました。新しい形態の商業契約が出現し、商人の間でリスクを共有できるようになりました。複式簿記の使用もあり、会計方法が改善されました。信用状も登場し、送金が容易になりました。[184]

国家権力の台頭

1190年のヨーロッパと地中海

中世盛期は、近代西洋国家の歴史における形成期でした。フランス、イギリス、スペインの王は権力を統合し、永続的な統治機関を設立しました。[185]ハンガリーやポーランドなどの新しい王国は、キリスト教に改宗した後、中央ヨーロッパの大国になりました。[186]マジャール王の下で900の周りにハンガリーを定住アルパド9世紀における侵略の一連の後に（DC 907）。[187]世俗的な王からの独立のイデオロギーに長い間愛着を持っていた教皇庁は、最初にキリスト教世界全体に対する一時的な権威に対する主張を主張した。教皇君主制はの司教職の下で早期に13世紀にその絶頂に達しイノセントIII（教皇1198年から1216年）。[188] 北方十字軍と、バルト・フィン北東部の以前は異教の地域へのキリスト教王国と軍事命令の前進は、ヨーロッパ文化への多数の先住民の強制同化をもたらした。[189]

中世初期、ドイツはオットー朝時代に支配されていました。オットー朝は、民族移動時代にさかのぼる領土公国を支配する強力な公国を支配するのに苦労していました。1024年に、彼らはサリアン王朝に取って代わられました。サリアン王朝は、叙任論争の一環として、教会の任命をめぐってヘンリー4世皇帝（r。1084–1105）の下で教皇庁と衝突したことで有名です。[190]彼の後継者たちは、ドイツの貴族と同様に教皇庁と闘い続けた。不安定な時期は、後継者なしで亡くなった皇帝ヘンリー5世（r。1111–25）の死後、フリードリヒ1世バルバロッサ（r。1155–90）が皇位に就くまで続きました。[191]彼は効果的に統治したが、基本的な問題は残っており、彼の後継者たちは13世紀まで苦労し続けた。[192]バルバロッサの孫、フリードリヒ2世（r。1220–1250）は、母親を通じてシチリアの王位継承者でもあり、教皇庁と繰り返し衝突した。彼の法廷はその学者で有名であり、彼はしばしば異端で告発された。[193]彼と彼の後継者たちは、13世紀半ばのヨーロッパへのモンゴル人の侵入を含む多くの困難に直面した。モンゴル人は最初にキエフ大公国の公国を粉砕し、1241年、1259年、1287年に東ヨーロッパに侵攻した。[194]

バイユーのタペストリーを示す（詳細） ウィリアム1世（中央）、彼の半兄弟 ロバート・、・カウント・オブ・モーテイン（右）と オド、司教 バイユーで ノルマンディー公国（左）

カペー朝の下で、フランスの君主制はゆっくりと貴族に対する権威を拡大し始め、イル・ド・フランスから成長して、11世紀と12世紀に国のより多くを支配するようになりました。[195]彼らはノルマンディー公で強力なライバルに直面し、1066年にウィリアム征服王（1035-1087公爵）の下でイングランドを征服し（1066- 1087年）、さまざまな形で続くクロスチャネル帝国を築いた。 、中世の残りを通して。[196] [197]ノルマン人もシチリアと南イタリアに定住し、1059年にロベルト・ギスカード（d。1085）がそこに上陸し、後にシチリア王国となる公国を設立した。[198]の下アンジュー王朝のヘンリーII（R。1154年から1189年）が、彼の息子のリチャード・I（R。1189年から1199年）、イングランドの王は、イングランドとフランスの大部分を支配していた[199] [V]もたらしましたヘンリー2世がアキテーヌのエレノア（1204年）と結婚したことで家族に、南フランスの多くの相続人になりました。[201] [W]リチャードの弟ジョン（r。1199-1216）は、1204年にノルマンディーと残りの北フランスの所有物をフランス国王フィリップ2世アウグストゥス（r。1180-1223）に失った。これはイギリスの貴族の間で意見の相違をもたらしましたが、ノルマンディーを取り戻すための彼の失敗した試みの代償を払うためのジョンの財政的厳しさは、1215年にマグナカルタにつながりました。ジョンの息子であるヘンリー3世（r。1216–72）の下で、貴族にさらなる譲歩がなされ、王権は衰退しました。[202]フランスの君主制は、12世紀後半から13世紀にかけて貴族に対して利益を上げ続け、国王の個人支配下にある王国内により多くの領土をもたらし、王政を中央集権化した。[203]ルイ9世（r。1226–70）の下では、ルイがヨーロッパのほとんどの仲介者としての役割を果たしたため、王室の名声は新たな高みへと上昇しました。[204] [X]

イベリアでは、半島の北西部に限定されていたキリスト教国家が、南部のイスラム国家に反対し始めました。これは、レコンキスタとして知られる時期です。[206] 1150年頃までに、北のキリスト教徒はレオン、カスティーリャ、アラゴン、ナバラ、ポルトガルの5つの​​主要な王国に合体した。[207]サザンイベリアは最初下、イスラム状態の制御の下に残った後ウマイヤ朝として知られているささいな状態のシフト数に1031年に解散、taifas、[206]までクリスチャンと戦っムワッヒド朝の再確立1170年代の南イベリアに対する中央集権的な支配。[208]キリスト教軍は13世紀初頭に再び前進し、1248年にセビリアを占領した。[209]

十字軍

Krak des Chevaliersは、騎士団のホスピタラーのための十字軍の間に建てられました 。 [210]

11世紀には、セルジューク朝が中東の大部分を占領し、1040年代にペルシャ、1060年代にアルメニア、1070年にエルサレムを占領しました。1071年、トルコ軍はマンジケルトの戦いでビザンチン軍を破り、ビザンチン皇帝ロマヌス4世（r。1068–71）。その後、トルコ人は自由に小アジアに侵入し、ビザンチン帝国の人口と経済の中心地の大部分を占領することで、ビザンチン帝国に危険な打撃を与えました。ビザンチンは再編成され、いくらか回復しましたが、小アジアを完全に取り戻すことはできず、しばしば防御的でした。トルコ人も困難を抱え、エルサレムの支配をエジプトのファーティマ朝に失い、一連の内戦に苦しんだ。[211]ビザンチンはまた、復活したブルガリアに直面しました。ブルガリアは、12世紀後半から13世紀にかけてバルカン半島全体に広がりました。[212]

十字軍は、イスラム教徒の支配からエルサレムを奪うことを目的としていました。第1回十字軍は、ビザンチン帝国皇帝アレクシオス1世コムネノス（r。1081–1118）からのさらなるイスラム教徒の進歩に対する援助の要請に応えて、1095年にクレルモン教会会議で教皇ウルバヌス2世（教皇1088–99）によって宣言されました。アーバンは、参加したすべての人に耽溺を約束しました。社会のあらゆるレベルからの何万人もの人々がヨーロッパ中に動員され、1099年にエルサレムを占領した。[213]十字軍の特徴の一つは、十字軍が彼らの国を東に向けて去ったときにしばしば起こった地元のユダヤ人に対するポグロムであった。これらは、ケルン、マインツ、ワームのユダヤ人コミュニティ、およびセーヌ川とライン川の間の都市の他のコミュニティが破壊された第1回十字軍[79]の間に特に残酷でした。[214]十字軍の別の伸長は、修道会の新しいタイプの基礎となった軍の命令のテンプルとにhospitallers兵役に禁欲生活を融合させ、。[215]

十字軍は彼らの征服を十字軍国家に統合しました。12世紀から13世紀にかけて、彼らと周囲のイスラム国家との間に一連の紛争がありました。さらに十字軍、につながった教皇に十字軍国家からアピール[213]のような第3回十字軍によって捕捉されたエルサレムを回復しようとすると呼ばれる、サラディン1187.に（D。1193）[216] [Y]で1203年、第4回十字軍は教皇からコンスタンチノープルに転用され、1204年に都市を占領し、コンスタンチノープルのラテン帝国を設立し[218]、ビザンチン帝国を大幅に弱体化させました。ビザンチン人は1261年に都市を奪還しましたが、以前の力を取り戻すことはありませんでした。[219] 1291年までに、すべての十字軍国家が本土から占領または強制されたが、その後数年間、エルサレム王国がキプロス島で生き残った。[220]

教皇は、聖地以外の場所、つまりスペイン、南フランス、そしてバルト海に沿って十字軍が行われることを求めました。[213]スペインの十字軍は、イスラム教徒からのスペインのレコンキスタと融合した。テンプルとにhospitallersはスペイン語十字軍に参加したものの、類似したスペイン軍の宗教的な受注は、そのほとんどが主に2つの注文の一部になっていた、設立されたカラトラバとサンティアゴ12世紀の初めで。[221]北ヨーロッパもまた、11世紀以降までキリスト教の影響を受けず、12世紀から14世紀の北方十字軍の一部として十字軍の会場となった。これらの十字軍はまた、軍事秩序、ソードブラザーズの秩序を生み出しました。別の命令であるドイツ騎士団は、十字軍国家で設立されましたが、1225年以降、バルト海での活動の多くに焦点を当て、1309年に本部をプロイセンのマリエンブルクに移転しました。[222]

知的生活

11世紀の間に、哲学と神学の発展は知的活動の増加につながりました。「普遍」の概念について、写実主義者と唯名論者の間で議論がありました。哲学的言説は、アリストテレスの再発見と経験論と合理主義への彼の強調によって刺激されました。Peter Abelard（d。1142）やPeter Lombard（d。1164）などの学者は、アリストテレスの論理を神学に導入しました。11世紀後半から12世紀初頭にかけて、大聖堂の学校は西ヨーロッパ全体に広がり、修道院から大聖堂や町への学習の移行を示しました。[223]大聖堂の学校は、ヨーロッパの主要都市に設立された大学に取って代わられた。[224]哲学と神学はスコラ学に融合し、12世紀と13世紀の学者が権威あるテキスト、特にアリストテレスと聖書を調和させようとした。この運動は、真実と理性への体系的なアプローチを採用しようとし[225]、神学大全、または神学の要約を書いたトマス・アクィナス（d。1274）の考えで最高潮に達しました。[226]

14世紀の写本のイラストで正確な測定を行う中世の学者

騎士道と宮廷愛の精神は、宮廷と貴族の宮廷で発展しました。この文化はラテン語ではなく自国語で表現され、詩、物語、伝説、そしてトルバドゥールやさまようミンストレルによって広められたポピュラーソングで構成されていました。多くの場合、話はで書き留めたシャンソン・ド・GESTEのような、または「偉業の歌」、ザ・ローランの歌やヒルデブラントの歌。[227]世俗的および宗教的歴史も生み出された。[228] モンマスのジェフリー（dc 1155）は、アーサーに関する物語と伝説のコレクションである彼のヒストリアレグムブリタニアエを作曲しました。[229]他の作品は、フライジングのオットー・フォン・フライシング（d。1158）のフレデリック・バルバロッサ皇帝の行為を詳述したゲスタ・フリデリチ・インペラトリス、またはイングランド王のマルムズベリのウィリアム（dc 1143）のゲスタ・レグムなど、より明確な歴史でした。 。[228]

法学は12世紀に進歩しました。世俗法と教会法、または教会法の両方が中世盛期に研究されました。世俗法、またはローマ法は、の発見によって大幅に進められたローマ法大全11世紀では、1100でローマ法はで教えていたボローニャ。これにより、西ヨーロッパ全体で法典の記録と標準化が行われました。キヤノン法も研究して、周りの1140という名前の僧侶のgratian（FL。12世紀）、ボローニャでの教師は、キヤノンの標準テキスト法律になったものを書いDecretumを。[230]

ヨーロッパの歴史の中で、この時期にギリシャやイスラムの影響の結果の中での交代で入ったローマ数字と小数点 の位置番号システムとの発明代数より高度な数学を認め、。天文学は、12世紀後半にプトレマイオスのアルマゲストがギリシャ語からラテン語に翻訳された後に進歩しました。特にイスラム医学がサレルノの学校に影響を与えた南イタリアでは、医学も研究されました。[231]

技術と軍事

トンマーゾ・ダ・モデナによる サンシェルのヒュー枢機卿の肖像 、1352年、眼鏡の最初の既知の描写 [232]

12世紀と13世紀に、ヨーロッパは経済成長と生産方法の革新を経験しました。主な技術的進歩には、風車の発明、最初の機械式時計、蒸留酒の製造、およびアストロラーベの使用が含まれていました。[233]凹面の眼鏡は、おそらくピサの中または近くで働いていた、未知のイタリアの職人によって1286年頃に発明されました。[234]

作物を植えるための三圃式ローテーションシステムの開発[161] [Z]は、土地の使用量を古い2圃場システムでは毎年半分から、新しいシステムでは3分の2に増やし、その結果、土地の使用量が増加しました。生産中。[235]重い鋤の開発は、馬の首輪の広がりに助けられて、より重い土壌をより効率的に耕作することを可能にし、それは牛の代わりにドラフト馬の使用につながった。馬は牛よりも速く、必要な牧草地も少なくて済みます。これは、3フィールドシステムの実装を支援する要因です。[236]エンドウ豆、豆、レンズ豆などのマメ科植物は、小麦、オート麦、大麦、ライ麦の通常の穀物に加えて、作物としてより広く栽培されていました。[237]

大聖堂や城の建設は建築技術を進歩させ、大きな石造りの建物の開発につながりました。補助的な構造物には、新しい市庁舎、家、橋、十分の一納屋が含まれていました。[238]造船は、古いローマのほぞ穴とほぞ穴のシステムではなく、リブと板の方法を使用することで改善されました。船のその他の改良点には、帆を遅らせることと船尾肋骨の舵の使用が含まれ、どちらも船の航行速度を向上させました。[239]

軍事では、特殊な役割を持つ歩兵の使用が増加しました。まだ支配的な重い騎兵とともに、しばしば含ま軍隊が搭載され、歩兵クロスボウだけでなく、工兵やエンジニア。[240]古代末期に知られていたクロスボウは、10世紀と11世紀に包囲戦が増加したこともあり、使用が増加した。[156] [AA] 12世紀から13世紀にかけてクロスボウの使用が増加したため、クローズドフェイスのヘルメット、重い防弾チョッキ、馬の鎧が使用されるようになりました。[242] 火薬は13世紀半ばまでにヨーロッパで知られており、1304年にイギリス軍がスコットランドとのヨーロッパ戦争で使用したことが記録されているが、武器としてではなく爆発物としてのみ使用されていた。1320年代には大砲が攻城戦に使用され、1360年代には手持ち式の大砲が使用されていました。[243]

建築、芸術、音楽

マリアラーハの ロマネスク教会 、ドイツ

10世紀には、教会や修道院の設立により、「ロマネスク」という用語の由来となった、ローマの土語の形を作り上げた石造りの建築物が開発されました。利用可能な場合、ローマのレンガと石の建物は材料としてリサイクルされました。初期のロマネスクとして知られる暫定的な始まりから、スタイルは繁栄し、非常に均質な形でヨーロッパ中に広まりました。1000年の直前に、ヨーロッパ中に石造りの教会を建てるという大きな波がありました。[244] ロマネスク様式の建物には、巨大な石の壁、半円形のアーチで覆われた開口部、小さな窓、そして特にフランスではアーチ型の石造りの丸天井があります。[245]特にフランスでは、高浮き彫りの色の彫刻が施された大きなポータルがファサードの中心的な特徴となり、柱の首都には想像力豊かなモンスターや動物の物語のシーンが刻まれていることがよくありました。[246]美術史家のCRドドウェルによれば、「西側のほとんどすべての教会は壁画で飾られていた」が、生き残っている教会はほとんどない。[247]教会建築の発展と同時に、独特のヨーロッパ形式の城が発展し、政治と戦争に不可欠になりました。[248]

ロマネスク技術、特に金属加工は、その最も洗練された時であったMosanの技術を含む異なる芸術的人格た、ベルダンのニコラス（D。1205）明らかになり、ほとんど古典的なスタイルのような作品に見られるリエージュでフォント、[249 ]まさに現代的なグロスターのろうそくの身もだえする動物とは対照的です。大きな装飾写本と詩篇は、豪華な写本の典型的な形であり、壁画は教会で栄えました。多くの場合、西の壁に最後の審判、東の端に陛下のキリスト、身廊の下の物語の聖書の場面が描かれています。 、または最もよく残っている例では、Saint-Savin-sur-Gartempeの樽型アーチ型の屋根にあります。[250]

フランス 、ラオン大聖堂の ゴシック様式のインテリア

12世紀初頭から、フランスの建築業者は、リブボールト、尖頭アーチ、フライングバットレス、大きなステンドグラスの窓を使用することを特徴とするゴシック様式を開発しました。それは主に教会や大聖堂で使用され、ヨーロッパの多くで16世紀まで使用され続けました。ゴシック建築の典型的な例には、フランスのシャルトル大聖堂とランス大聖堂、イギリスのソールズベリー大聖堂があります。[251]ステンドグラスは教会の設計において重要な要素となり、教会は引き続き大規模な壁画を使用していましたが、現在ではほとんどすべてが失われています。[252]

この期間中、写本の照明の実践は徐々に修道院から平信徒のワークショップに移り、ジャネッタ・ベントンによれば「1300年までにほとんどの僧侶が店で本を購入した」[253]と時祷書は素人。金属細工は引き続き最も権威のある芸術形態であり、リモージュエナメルは聖骨箱や十字架などのオブジェクトに人気があり比較的手頃なオプションです。[254]イタリアでは、チマブーエとドゥッチョの革新に続いて、トレチェントの巨匠ジョット（d。1337）が、板絵とフレスコ画の洗練度と地位を大幅に向上させました。[255] 12世紀の繁栄の増加は、世俗的な芸術のより多くの生産をもたらしました。ゲームピース、くし、小さな宗教的な人物など、多くの彫刻された象牙のオブジェが生き残っています。[256]

教会生活

1235年にBonaventuraBerlinghieriによって描かれた アッシジのフランシスは、フランシスコ会を設立しました 。 [257]

エリートたちは、僧侶が彼らを厳密に宗教的な生活に拘束する規則を順守していないことを心配し始めたため、11世紀に出家改革が重要な問題になりました。909年にフランスのマコン地方に設立されたクリュニー修道院は、この恐れに応えて、クリュニー改革のより大きな運動であるクリュニー改革の一環として設立されました。[258]クリュニーは、緊縮財政と厳格さですぐに評判を確立した。教皇庁の保護下に置かれ、平信徒の干渉を受けずに自分の修道院長を選出し、地元の領主からの経済的および政治的独立を維持することにより、質の高い精神生活を維持しようとしました。[259]

出家改革は世俗的な教会の変化に影響を与えました。それが基づいていた理想は教皇レオ9世（教皇1049–1054）によって教皇にもたらされ、11世紀後半に叙任論争を引き起こした聖職者の独立のイデオロギーを提供しました。この関与教皇グレゴリオVII（教皇1073年から1085年）、最初の聖公会の予定の上に衝突した皇帝ヘンリーIV、のアイデアを超える戦いになっ紛争叙任、事務結婚、そして聖職売買。皇帝は教会の保護を彼の責任の1つと見なし、彼自身の選択を彼の土地内の司教として任命する権利を保持したいと考えましたが、教皇庁は教会の世俗的な領主からの独立を主張しました。これらの問題は、コンコルダートオブワームとして知られる1122の妥協後も未解決のままでした。この論争は、一般の権威とは別の、そして同等の教皇君主制の創設における重要な段階を表しています。それはまた、ドイツ皇帝を犠牲にしてドイツの王子に力を与えるという永続的な結果をもたらしました。[258]

セナンク修道院、 ゴルド、フランス

中世盛期は、偉大な宗教運動の時代でした。十字軍と僧侶の改革に加えて、人々は新しい形の宗教生活に参加しようとしました。カルトジオ会やシトー会を含む新しい修道会が設立されました。特に後者は、クレルヴォーのベルナール（1153年）の指導の下、初期に急速に拡大しました。これらの新規受注は、ベネディクト修道院生活は、もはや宗教的な生活を入力したい人と一緒に簡単に復帰たかった素人のニーズ、会ったこと信徒の感情に反応して形成されなかった気密初期のキリスト教の修道院生活、またはライブへの使徒の生活。[215] 宗教的な巡礼も奨励された。ローマ、エルサレム、コンポステーラなどの古い巡礼地はますます多くの訪問者を迎え、モンテガルガノやバリなどの新しい場所が目立つようになりました。[260]

13世紀では托鉢修道会-theフランシスコ会とドミニコ-who誓った誓いの貧困や物乞いで生計を獲得した、ローマ教皇によって承認されました。[261]のような宗教団体ワルドー派とHumiliatiはまた、中間の12日と早い13世紀の初期のキリスト教の生活にローマ教皇によって非難別の異端の動きを返すようにしようとしました。他の人々は、教皇によって異端であると非難された別の運動であるカタリ派に加わった。1209年に、カタリ派に対して十字軍が説教されました。アルビジョア十字軍は、中世の異端審問と組み合わせて、カタリ派を排除しました。[262]

戦争、飢饉、そして疫病

14世紀の最初の年は飢饉によって特徴づけられ、1315年から17年の大飢饉で最高潮に達しました。[263]ジャガイモ飢饉の原因には、中世の温暖期から小氷期へのゆっくりとした移行が含まれ、悪天候が作物の不作を引き起こしたときに人口を脆弱なままにしました。[264] 1313 – 14年と1317 – 21年はヨーロッパ中で過度に雨が降り、広範囲にわたる作物の不作をもたらした。[265] 14世紀にヨーロッパの年間平均気温が低下した気候変動は、景気後退を伴いました。[266]

ジャックリーの乱の首謀者の一部の処刑 、14世紀のChroniques de France ou de StDenisの写本から

これらの問題は、1347年に黒死病が続きました。これは、その後の3年間にヨーロッパ中に蔓延したパンデミックです。[267] [AB]ヨーロッパでは、おそらく人口の約3分の1にあたる約3500万人が死亡した。町は混雑しているため、特に大きな打撃を受けました。[AC]広大な土地はまばらに人が住んでいて、いくつかの場所では畑は未加工のままでした。家主が彼らの分野に利用可能な労働者の数の減少を誘惑しようとしたので、賃金は上昇しました。さらなる問題は、家賃の低下と食料需要の低下であり、どちらも農業収入に影響を及ぼしました。都市部の労働者はまた、彼らにはより多くの収入を得る権利があると感じ、ヨーロッパ中で人気のある蜂起が起こった。[270]蜂起の中には、フランスのジャックリーの乱、イギリスの農民の反乱、イタリアのフィレンツェ、フランダースのゲントとブルージュの都市での反乱があった。疫病のトラウマは、新しい慈善団体の設立、鞭打苦行者の自殺、そしてユダヤ人のスケープゴートによって明らかにされた、ヨーロッパ中の信心深さの増加につながりました。[271] 14世紀の残りを通して疫病が再発したことにより、状況はさらに不安定になった。それは中世の残りの間定期的にヨーロッパを襲い続けました。[267]

社会と経済

ヨーロッパ中の社会は、ペストによって引き起こされた混乱によって混乱させられました。生存者がより肥沃な地域を獲得することができたので、わずかに生産的であった土地は放棄されました。[272]が農奴制は、西ヨーロッパでは減少し、家主は、以前に自由であった彼らのテナントのそれらにそれを課したとして、それは、東ヨーロッパでは、より一般的になりました。[273]西ヨーロッパのほとんどの農民は、彼らが以前に家主に負っていた仕事をなんとか現金家賃に変えることができた。[274]農奴の中での農奴の割合は、期間の終わりまでに90パーセントの最高から50パーセント近くまで減少した。[170]家主はまた、他の家主との共通の利益をより意識するようになり、彼らは一緒になって政府から特権を強要した。部分的に家主の促しで、政府は黒死病の前に存在していた経済状況への復帰を立法化しようとしました。[274]非聖職者はますます識字率が高くなり、都市部の住民は騎士道に対する貴族の関心を模倣し始めた。[275]

ユダヤ人コミュニティは、1290年にイギリスから、1306年にフランスから追放されました。一部はフランスへの帰国を許可されましたが、ほとんどは許可されておらず、多くのユダヤ人が東に移住し、ポーランドとハンガリーに定住しました。[276]ユダヤ人は1492年にスペインから追放され、トルコ、フランス、イタリア、オランダに分散した。[79] 13世紀のイタリアにおける銀行業の台頭は、14世紀を通じて続いたが、その一部は、当時の戦争の激化と、王国間でお金を移動するための教皇庁の必要性に後押しされた。多くの銀行会社は、国王が債務不履行に陥ったときに破産したため、大きなリスクを冒して王族にお金を貸しました。[277] [AD]

州の復活

1360年のヨーロッパの地図

強力な王族に基づく国民国家は、中世後期にヨーロッパ全体、特にイングランド、フランス、およびイベリア半島のキリスト教王国であるアラゴン、カスティーリャ、ポルトガルで台頭しました。当時の長い紛争は彼らの王国に対する王室の支配を強化し、農民にとって非常に困難でした。国王は、王立法を拡大し、直接支配する土地を増やす戦争から利益を得ました。[278]戦争の支払いには、課税方法がより効果的かつ効率的になることが必要であり、課税率はしばしば増加した。[279]納税者の同意を得るという要件は、英国議会やフランスの三部会などの代表機関が権力と権威を獲得することを可能にした。[280]

15世紀の描写における ジャンヌダルク

14世紀を通じて、フランスの王たちは貴族の領土を犠牲にして影響力を拡大しようとしました。[281]彼らは南フランスでイギリスの王の持ち株を没収しようとしたときに困難に遭遇し、百年戦争に至り[282]、1337年から1453年にかけて行われた。[283]戦争の初期、エドワード3世の下でのイギリス人（r。1327–77）と彼の息子エドワード、黒王子（d。1376）、[AE]はクレシーとポワチエの戦いに勝利し、カレーの街を占領し、フランスの大部分の支配権を獲得した。[AF]結果として生じたストレスは、戦争の初期にフランス王国の崩壊をほとんど引き起こしました。[286] 15世紀初頭、フランスは再び解散に近づいたが、1420年代後半、ジャンヌダルク（1431年）の軍事的成功により、フランス人が勝利し、南部で最後のイギリス領が占領された。 1453年のフランス。[287]戦争終了時のフランスの人口は、紛争開始時の半分であった可能性が高いため、価格は高かった。逆に、戦争は英国の国民的アイデンティティにプラスの影響を及ぼし、さまざまな地域のアイデンティティを英国の国民的理想に融合させるために多くのことを行いました。フランスとの対立はまた、以前は支配的な影響力であったフランス文化とは別に、イギリスに国民文化を生み出すのに役立ちました。[288]英語の優位ロングボウは、百年戦争の初期段階で開始しました[289]と大砲は1346にクレシーの戦場に登場した[243]

現代のドイツでは、神聖ローマ帝国が支配を続けましたが、王冠の選択的な性質は、強力な国家が形成される可能性のある永続的な王朝がなかったことを意味しました。[290]さらに東では、ポーランド、ハンガリー、ボヘミアの王国が強力になりました。[291]イベリアでは、キリスト教の王国は半島のイスラム教の王国から土地を獲得し続けた。[292]ポルトガルは15世紀に海外への拡大に集中しましたが、他の王国は王室の継承やその他の懸念をめぐる困難に苦しんでいました。[293] [294]百年戦争に敗れた後、イングランドは薔薇戦争として知られる長い内戦に苦しみ、1490年代まで続き[294]、ヘンリーチューダー（r。1485– 1509年にヘンリー7世が王となり、1485年にボスワースでリチャード3世（r。1483–85）に勝利し、権力を統合した。[295]スカンジナビアでは、デンマークのマーガレット1世（デンマークのr。1387–1412）がノルウェーを統合した。1523年まで続いたカルマー連合のデンマークとスウェーデン。バルト海周辺の主要な勢力は、西ヨーロッパからロシアに貿易された都市国家の商業連合であるハンセアティックリーグでした。[296]スコットランドは、1328年に彼の王権の教皇の承認を確保したロバート1世（r。1306–29）の下での英国の支配から出現した。[297]

ビザンチウムの崩壊

がPalaeologiの皇帝が1261年に西ヨーロッパからコンスタンティノープルを奪回し、彼らはかつての帝国の土地の多くのコントロールを取り戻すことができことはありませんでした。彼らは通常、コンスタンティノープル近くのバルカン半島のごく一部、都市自体、および黒海とエーゲ海周辺のいくつかの沿岸地域のみを支配していました。バルカン半島のかつてのビザンチンの土地は、新しいセルビア王国、第二次ブルガリア帝国、そして都市国家ヴェネツィアの間で分割されました。ビザンチン帝国の権力は、13世紀にアナトリアに定着し、14世紀を通じて着実に拡大した新しいトルコの部族であるオスマン帝国によって脅かされました。オスマン帝国はヨーロッパに拡大し、1366年までにブルガリアを家臣国家に縮小し、1389年のコソボの戦いで敗北した後、セルビアを占領しました。偉大な軍隊がバルカン半島に送られ、ニコポリスの戦いで敗北しました。[298]コンスタンティノープルは、1453年にオスマン帝国によって最終的に捕らえられた。[299]

教会内の論争

フロワサールのクロニクから15世紀のミニチュアで教皇グレゴリウス11世を戴冠する ブローニュの男

激動の14世紀の間、教会の指導部内での論争は1309年から76年のアヴィニョン捕囚につながり[300]、「教皇のバビロン捕囚」（ユダヤ人のバビロン捕囚への言及）とも呼ばれました[301 ]そして、1378年から1418年まで続いた大分裂へ。2人とその後3人のライバル教皇がいて、それぞれがいくつかの州によって支持されていた。[302]教会の役人は、1414年にコンスタンツ公会議に召集され、翌年、議会はライバルの教皇の1人を証言し、2人の原告だけを残した。その後さらに証言録取が行われ、1417年11月、評議会はマルティヌス5世（教皇1417–31）を教皇として選出しました。[303]

分裂に加えて、西方教会は神学的論争に襲われ、そのいくつかは異端に変わった。イギリスの神学者であるジョン・ウィクリフ（d。1384）は、平信徒が聖書のテキストにアクセスできるべきであると教え、教会の教義に反する聖体についての見解を保持したことで、1415年に異端者として非難されました。[304] ：ウィクリフの教えは、後に、中世の主要な異端の動きの影響を受け2ロラード派イングランドとでHussitismボヘミアのを。[305]ボヘミアン運動は、コンスタンツ公会議によって異端者として非難された後、1415年に火刑に処されたヤン・フスの教えから始まった。フス派教会は、十字軍の標的でしたが、中世を超えて生き残りました。[306] 1312年に抑圧されたテンプル騎士団に対する告発や、フランス国王フィリップ4世（r。1285–1314）とホスピタラーの間での彼らの大富の分割など、他の異端が生み出された。[307]

教皇庁は中世後期のミサでの慣習をさらに洗練し、聖職者だけが聖体のワインに参加することを許可されたと主張しました。これはさらに世俗的な平信徒を聖職者から遠ざけました。平信徒は、巡礼、遺物の崇拝、そして悪魔の力への信仰の実践を続けました。マイスター・エックハルト（d。1327）やトマス・ア・ケンピス（d。1471）などの神秘主義者は、プロテスタント改革の基礎を築いた、平信徒に彼らの内なる精神生活に焦点を合わせるように教えた作品を書きました。神秘主義に加えて、魔女と魔術への信仰が広まり、15世紀後半までに、教会は1484年に魔女を非難し、1486年に最も人気のあるマレウスマレフィカルムを出版することで、魔術に対する大衆の恐れに信憑性を与え始めました。魔女狩りのためのハンドブック。[308]

学者、知識人、そして探検

中世後期には、ジョン・ダン・スコトゥス（d。1308）やオッカムのウィリアム（dc 1348）[225]などの神学者が、信仰への理性の適用に反対して、主知主義のスコラ学に対する反応を主導しました。彼らの努力は、普遍の一般的なプラトニズムの考えを弱体化させました。理性は信仰とは独立して機能するというオッカムの主張は、科学を神学や哲学から切り離すことを可能にしました。[309]法学研究は、以前は慣習法によって統治されていた法学の分野へのローマ法の着実な進歩によって特徴づけられた。この傾向の唯一の例外は、コモンローが依然として卓越したイギリスでした。他の国は彼らの法律を成文化しました。法典は、カスティーリャ、ポーランド、リトアニアで公布されました。[310]

天文学と 幾何学を研究する聖職者 、フランス語、15世紀初頭

教育は主に将来の聖職者の訓練に焦点を合わせたままでした。文字と数字の基本的な学習は、家族や村の司祭の州を維持しますが、二次の科目トリヴィアム-grammar、レトリックは、ロジックた大聖堂の学校や都市が提供する学校で勉強しました。商業中等学校が広がり、イタリアのいくつかの町にはそのような企業が複数ありました。大学も14世紀と15世紀にヨーロッパ中に広がりました。信徒の識字率は上昇したが、それでも低かった。ある推定では、1500年の識字率は男性の10％、女性の1％でした。[311]

14世紀のイタリアでは、ダンテ（d。1321）、ペトラルカ（d。1374）、ジョヴァンニボッカッチョ（d。1375）、ジェフリーチョーサー（d。1400）、ウィリアムラングランド（dc 1386）とともに、土語文学の出版が増加しました。イングランド、フランスのフランソワ・ヴィヨン（d。1464）とクリスティン・ド・ピザン（dc 1430）。多くの文学は宗教的な性格のままであり、その多くはラテン語で書かれ続けましたが、聖人の生活やその他の土語での献身的な道に対する新たな需要が生まれました。[310]これは、共同生活兄弟会の形成において最も顕著であるが、マイスター・エックハルトやヨハネス・タウラー（d。1361）などのドイツの神秘主義者の作品においても、デヴォティオ・モデルナ運動の成長によって支えられた。[312]劇場はまた、教会によって行われた奇跡劇を装って開発されました。[310]期間の終わりに、約1450年の印刷機の開発により、1500年までにヨーロッパ中に出版社が設立された。[313]

15世紀初頭、イベリア半島の国々はヨーロッパの境界を越えた探検を後援し始めました。エンリケ航海王子（1460年）は、生前にカナリア諸島、アゾレス諸島、カーボベルデを発見した遠征隊を派遣しました。彼の死後、探検は続けられました。バルトロメウ・ディアス（D。1500）の周りに行ってきました喜望峰を1486年に、とバスコ・ダ・ガマ（D。1524）は、1498でインドにアフリカを回った[314]カスティーリャとアラゴンの組み合わせスペインの君主制は、探検の航海を後援しましたクリストファー・コロンブス1492年（D。1506）アメリカ大陸を発見しました。[315]ヘンリー7世の下の英国王冠は、1497年にケープブレトン島に上陸したジョンカボット（1498年）の航海を後援した。[316]

技術的および軍事的発展

農業カレンダー、c。1470年、Pietro deCrescenziの原稿から

中世後期の軍事分野における主要な進展の1つは、歩兵と軽騎兵の使用の増加でした。[317]イギリス人もロングボウを雇ったが、他の国々は同じ成功を収めて同様の部隊を作ることができなかった。[318]クロスボウの力の増大に刺激されて装甲は進歩し続け、プレートアーマーは兵士をクロスボウや開発された手持ちの銃から保護するために開発された。[319] ポールウェポンは、パイクや他の長い槍で武装したフランドルとスイスの歩兵の開発で新たな注目を集めた。[320]

農業では、長繊維の羊毛を使った羊の使用が増えることで、より強い糸を紡ぐことができました。また、糸車は、伝統的な置き換えdistaff生産3倍、羊毛紡績のために。[321] [AG]まだ日常生活に大きな影響を与えている技術的改良は、衣服のクロージャーとしてボタンを使用することでした。これにより、着用者に衣服をひもで締めることなく、より良いフィット感が可能になりました。[323]風車は、の作成を精密化したタワーミル風車の上部は風が吹いていた元の方向を向くように周りに紡糸することを可能にします。[324]溶鉱炉が生成鉄の量を増加させ、その品質を改善する、スウェーデンで1350の周りに現れました。[325]ヴェネツィアでの1447年の最初の特許法は、発明者の発明に対する権利を保護した。[326]

中世後期の芸術と建築

15世紀の装飾写本TrèsRichesHeuresduDuc deBerryの2月のシーン

ヨーロッパ全体の中世後期は、イタリアのトレチェントと初期ルネサンスの文化的時代に対応しています。北ヨーロッパとスペインは、15世紀にますます精巧になったゴシック様式を、期間のほぼ終わりまで使い続けました。国際ゴシックは、1400年頃の数十年でヨーロッパの多くに浸透し、ベリー公のいともりのような傑作を生み出した宮廷様式でした。[327]ヨーロッパ中の世俗芸術は量と質が増加し続け、15世紀にはイタリアとフランダースの商人階級が重要な後援者となり、油で自分たちの小さな肖像画を依頼したり、ジュエリー、象牙の棺、カッソーネの宝箱、マヨリカ焼きの陶器。これらのオブジェクトには、主にスペインのムデハル陶芸家によって生産されたイスパノモレスク陶器も含まれていました。王族は膨大な数のプレートのコレクションを所有していましたが、ロイヤルゴールドカップを除いてほとんど生き残っていません。[328]イタリアの絹製造業が発展したため、西洋の教会やエリートはもはやビザンチウムやイスラム世界からの輸入に頼る必要がなくなった。フランスとフランダースでは、貴婦人と一角獣のようなセットのタペストリー織りが主要な高級産業になりました。[329]

初期ゴシック様式の教会の大規模な外部彫刻計画は、墓がより精巧になり、サンタンドレアのジョヴァンニピサーノによる説教壇のように、説教壇などの他の特徴が時々贅沢に彫られたため、建物内のより多くの彫刻に取って代わられました。特に教会が多くのサイドチャペルを作成したため、塗装または彫刻された木製のレリーフ祭壇画が一般的になりました。ヤンファンエイク（1441年）やロヒールファンデルウェイデン（1464年）などの芸術家による初期フランドル派の絵画は、15世紀に大規模に収集され始めた北部の装飾写本と同様に、イタリアの絵画に匹敵しました。世俗的な本、特に歴史を依頼した世俗的なエリート。約1450年から、印刷された本は急速に人気を博しましたが、それでも高価です。インキュナブラの約30,000の異なる版、または1500年より前に印刷された作品があり[330]、その時までに装飾写本は王族と他の数人によってのみ委託されました。15世紀半ばから、北ヨーロッパの一部の農民でさえ、ほとんどすべての宗教的な非常に小さな木版画が手頃な価格でした。より高価な彫刻は、より裕福な市場にさまざまな画像を提供しました。[331]

L'Image dumondeの14世紀のコピーにある 球体地球の中世のイラスト

中世はしばしば「個人的な経験と合理的な活動に対する宗教当局の言葉」を置いた「無知と迷信の時代」として似顔絵が描かれています。[332]これは、学者が彼らの知的文化を中世の文化と好意的に対比させたときのルネサンスと啓蒙主義の両方からの遺産です。ルネサンスの学者たちは、中世を古典世界の高度な文化と文明からの衰退の時期と見なしていました。啓蒙主義の学者たちは理性を信仰よりも優れていると見なし、したがって中世を無知と迷信の時代と見なしました。[16]

他の人は、理由は一般的に中世の間に高く評価されていたと主張します。科学史家のエドワード・グラントは、「革命的な合理的思考が[18世紀に]表現された場合、それは、人間の活動の最も重要なものの1つとして理性の使用を確立した長い中世の伝統のためにのみ可能になりました」と書いています。[333]また、一般的な信念に反して、デイビッド・リンドバーグは、「中世後期の学者は、教会の強制力をめったに経験せず、彼らがどこに導いたとしても、理性と観察に従うことは自由であると見なしていただろう」と書いている。 。[334]

時代の似顔絵は、いくつかのより具体的な概念にも反映されています。19世紀に最初に広まり[335]、今でも非常に一般的な誤解の1つは、中世のすべての人々が地球は平らであると信じていたというものです。[335]中世の大学の講師は、地球が球体であることを証拠が示していると一般に主張しているため、これは真実ではありません。[336]当時の別の学者であるリンドバーグとロナルド・ナンバーズは、「[地球の]球形度を認めず、そのおおよその円周さえ知らない中世のキリスト教学者はほとんどいなかった」と述べている。[337]「教会は中世の間に検死と解剖を禁止した」、「キリスト教の台頭は古代科学を殺した」、「中世のキリスト教会は自然哲学の成長を抑制した」などの他の誤解はすべてNumbersによって引用されているそれらは歴史的研究によってサポートされていませんが、まだ歴史的真実として通過する広く人気のある神話の例として。[338]

  1. ^ これは最後の西ローマ皇帝がイタリアから追い出された年です。[13]
  2. ^ このシステムは、最終的に2人の上級共同皇帝と2人のジュニア共同皇帝を含み、テトラルキアとして知られています。[25]
  3. ^ この地域のローマ軍の司令官は、ゴート族に与えることを目的とした食料やその他の物資を取り、代わりにそれらをゴート族に売ったようです。反乱は、ローマ軍の司令官の1人がゴシックの指導者を人質にしようとしたが、全員を確保できなかったときに引き起こされました。[32]
  4. ^ ロムルス・アウグストゥラスの前任者であるユリウス・ネポスが亡くなった年であるため、480の代替日付が与えられることがあります。ネポスはダルマチアを握っている間、彼が西洋の皇帝であると主張し続けていました。[13]
  5. ^ 英語の「奴隷」という言葉は、ラテン語でスラブ人、 slavicusに由来します。[51]
  6. ^ ブルターニュは、ブリトンによるこの入植地にちなんで名付けられました。[55]
  7. ^ そのような側近は、現代の用語ではありませんが、歴史家によってコミタトゥスと呼ばれています。これは、2世紀の歴史家タキトゥスが領主または王の親しい仲間を表すために使用した言葉から19世紀に改作されました。[69] comitatusは全く彼らの主君に専念することになっていた若い男性を構成しました。彼らの宣誓した領主が死んだ場合、彼らも死ぬまで戦うことが期待されていました。[70]
  8. ^ ドゥ・ナワス、今日は何かの定規イエメンは、525に変換され、キリスト教徒の彼のその後の迫害は侵略につながったとすることによって彼の王国の征服Axumitesのエチオピア。[80]
  9. ^ イスラム教徒の軍隊が以前いた西ゴート王国征服最後の西ゴート王倒した後、スペインのをRudericで（D。711または712）グアダレテの戦い719によって征服を終え、711で[99]
  10. ^ 教皇領は、イタリア王国がそれらのほとんどを押収した1870年まで耐えました。[104]
  11. ^ カロリング小文字体をから開発されたアンシャル体の書き込みの小さい、丸く形だった後期古代のラテンアルファベット古典フォームよりを。[109]
  12. ^ 当時のイタリアには、半島全体ではなく、北部の一部しか含まれていませんでした。[112]
  13. ^ 884年に、「ファット」として知られるチャールズ3世による帝国の短い再会がありましたが、帝国の実際の部隊は統合されず、別々の政権を維持していました。チャールズは887年に証言録取され、888年1月に亡くなった。 [115]
  14. ^ カロリング朝は、以前は888年に王位に就いたパリ伯であったオド王（r。888–898）に追放されていた。 [116]カロリング朝のメンバーは、オドの死後、西部の土地で王となったが、オドの家族も王を供給しました。彼の兄弟であるロベール1世は、922〜923年に王になり、その後、カロリング朝が再び王位を取り戻す前に、ロベールの義理の息子であるラウルが929年から936年まで王でした。[117]
  15. ^ ユーグ・カペーは、初期の王であるロバートIの孫でした。[117]
  16. ^ この入植地は最終的に拡大し、征服遠征隊をイングランド、シチリア、イタリア南部に送りました。[120]
  17. ^ この遺伝形式は長子相続として知られています。[167]
  18. ^ 重騎兵は、5世紀と6世紀のペルシャのカタフラクトからヨーロッパに導入されましたが、7世紀に鐙が追加されたことで、馬とライダーの全力を戦闘に使用できるようになりました。[168]
  19. ^ フランス、ドイツ、および低国では、事実上自由でない騎士であった、さらなるタイプの「高貴な」ミニステリアーレがいました。彼らは、戦士や政府の役人を務めていた農奴の子孫であり、地位が向上したことで、技術的に農奴でありながら、子孫が領地を保持し、騎士になることができました。[170]
  20. ^ 少数のユダヤ人農民が東のビザンチン支配下の土地に残り、一部はベネチア支配下のクレタ島に残ったが、ヨーロッパでは例外であった。[176]
  21. ^ これらの2つのグループ（ドイツ人とイタリア人）は、取引の取り決めに対して異なるアプローチを取りました。ほとんどのドイツの都市はハンザ同盟に協力しましたが、イタリアの都市国家は内戦を繰り広げました。[180]
  22. ^ この土地のグループは、しばしばアンジュー帝国と呼ばれます。[200]
  23. ^ エレノアは以前、フランスのルイ7世（r。1137–80）と結婚していましたが、1152年に結婚は取り消されました。 [201]
  24. ^ ルイをして列聖ローマ法王によって1297年に宿屋の主人VIII。[205]
  25. ^ テンプル騎士団や聖ヨハネ騎士団などの軍の修道会が結成され、十字軍国家で不可欠な役割を果たしました。[217]
  26. ^ それは1000年までに北ヨーロッパに広がり、12世紀までにポーランドに到達しました。[235]
  27. ^ クロスボウはリロードが遅いため、オープン戦場での使用が制限されます。攻城戦では、クロスボウマンがリロード中に要塞の後ろに隠れることができるため、速度の低下はそれほど大きな欠点ではありません。[241]
  28. ^ 過去100年間の歴史的コンセンサスは、ペストは腺ペストの一形態であるというものでしたが、近年、一部の歴史家はこの見解に異議を唱え始めています。[268]
  29. ^ ある町、ドイツのリューベックは、人口の90パーセントをペストで失いました。[269]
  30. ^ 1340年代にイギリスのエドワード3世が彼への融資を拒否したときに、バルディとペルッツィの会社で起こったように。[277]
  31. ^ エドワードのニックネームはおそらく彼の黒い鎧に由来し、1530年代または1540年代にジョンリーランドによって最初に使用されました。[284]
  32. ^ カレーは1558年までイギリス軍の手に残った。 [285]
  33. ^ このホイールは、繊維をねじったり引っ張ったりするための足踏みホイールがまだ組み込まれていないため、まだシンプルでした。その洗練は15世紀まで発明されませんでした。[322]

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