聖木曜日

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聖木曜日または聖木曜日（聖木曜日、聖木曜日、聖木曜日、聖木曜日、聖木曜日、ミステリーの木曜日などとも呼ばれます）は、聖木曜日の足の洗浄を記念する日です（聖木曜日）。そして最後の晩餐のイエス・キリストで説明したように使徒と、正規の福音書。[1]

聖木曜日
アイコン最後のsupper.jpg
神秘的な夕食、 ロシア正教会の アイコン、1497
とも呼ばれている聖木曜日の
聖木曜日
聖木曜日
ミステリーの聖木曜日聖木曜日
は、シアー（「きれい」または「明るい」を意味する）またはシアー木曜日から
によって観察されたクリスチャン
タイプクリスチャン/シビック
意義イエス・キリストの洗足式と最後の晩餐を記念して
遵守事項質量; マウンディのお金の分配
日付イースター− 3日
2020年の日付
  • 4月9日（西部）
  • 4月16日（東部）
2021年の日付
  • 4月1日（西部）
  • 4月29日（東部）
2022年の日付
  • 4月14日（西部）
  • 4月21日（東部）
2023年の日付
  • 4月6日（西部）
  • 4月13日（東部）
周波数一年生
に関連する聖週間とイースター

聖週間の5日目で、聖水曜日が続き、聖金曜日が続きます。[2]「マウンディ」は、「私はあなたに新しい戒めを与える」というイエスの言葉を反映して、ラテン語のマンダタム、または戒めから来ています。[3]日は常に3月19日から4月22日までで、グレゴリオ暦とユリウス暦のどちらを使用するかによって異なります。東方教会は一般的にジュリアンシステムを使用しています。

聖木曜日は、イエスの受難、死、そして復活を記念する期間である受難を開始します。この期間には、聖金曜日と聖土曜日が含まれ、イースターの日曜日の夜に終了します。[1] [4] 3つの共観福音書によると、最後の晩餐は過越の祭りで開催されたため、ユダヤ人の伝統に従って金曜日が始まる夕方に、主の晩餐のミサまたは礼拝が通常祝われます。[5]

足と最後の晩餐の洗浄、14世紀の シエナ大聖堂の祭壇の絵

「聖木曜日」、「聖木曜日」などの名前の使用は均等に分散されていません。その日の一般的に受け入れられている名前は、地理的な地域や宗教によって異なります。したがって、英国では「聖木曜日」という用語が通常の用語ですが、「聖木曜日」という用語はアイルランド、スコットランド、カナダ、および米国でより一般的に使用されており、[要出典]であり、カトリック教会によって使用される正式な名前です。英語。[6]

共通の祈りの本のイングランドの教会の母教会である、英国国教会派は、この遵守のために、「私たちの幸せな時間」の名前を使用しています。[7]英国国教会の別の州である米国 聖公会の対応する出版物も、イースターの前の木曜日を「聖木曜日」と呼んでいます。[8]英国国教会全体を通して、「聖木曜日」という用語は昇天の日の同義語です。[7] [9] [10]

ローマの儀式のカトリック教会は、その現代的な英語典礼書で「聖木曜日」の名前を使用しています。[6]ラテン語の本は、聖アンドリューデイリーミサルで与えられているように、英語名として聖木曜日とともに、CœnaDomini（「主の晩餐の木曜日」）でFeriaquintaという名前を使用しています。[11]しかしながら、英国国教会の遺産を持っているカトリック教会の個人的な儀式は、伝統的な英語の用語「聖木曜日」を保持しています。[12] 1911年のカトリック百科事典の記事では「聖木曜日」という用語が使用され[13]、一部のカトリック作家は主に[14]または代わりに同じ用語を使用しています。[15]

教会と家庭のためのメソジスト礼拝書（1965）は、「聖木曜日」という用語を使用しています。[16]崇拝の書（1992）は「聖木曜日」という用語を使用し[17]、合同メソジスト教会の他の公式情報源は「聖木曜日」[18]と「聖木曜日」の両方を使用しています。[19] [20]

どちらの名前も、ルーテル教会[21] [22]や改革派教会の一部など、他のキリスト教宗派でも使用されています。[23] [24] [25]長老派教会はその公式のソースに聖なる日を参照するために用語「私たちの幸せな時間」を使用しています。[25] [26]

で東方正教会、聖日のために名前がで、あるビザンチン儀式「グレートと聖木曜日」、[27]または「聖木曜日」、[28] [29]とにおける西洋儀式正教、「私たちの幸せな時間」[30] [31]「聖木曜日」[32]またはその両方。[33]コプト正教会は、用語「規約木曜日」または「契約の木曜日」を使用しています。[34] [35] [36] [37] [38]

でマロン教会[39]とシリア正教会、[40]名前は「謎の木曜日」です。

「聖木曜日」は、イングランド[41]とフィリピンの民法におけるその日の正式名称です。[42]

また、英語では知られていた日Shereの木曜日（も綴らシアー木曜日ワードから、）Shereの（「クリーン」または「明るい」を意味します）。[43]この名前は、掃除の行為、または教会が四旬節の暗い色調から典礼色を切り替えるという事実、またはその日にひげを刈るのが通例だったため[44]、またはその組み合わせを指す場合があります理由の。[45]この名前は、デンマークのSkærtorsdag、スウェーデンのSkärtorsdag、ノルウェーのSkjærtorsdag、フェロー語のSkírhósdagurとSkírisdagur、アイスランド語のSkírdagurなど、スカンジナビア全体で認識されています。

「マウンディ」という名前の由来

聖木曜日の礼拝中のウェールズ聖 公会の教会での洗足式
聖木曜日に、 このメソジスト教会の祭壇は剥ぎ取られ、このメソジスト教会の十字架は聖金曜日のために黒で覆われました（黒は聖金曜日の聖金曜日の典礼色です）。木製の十字架は、合同メソジスト教会の聖金曜日の典礼の間に行われる十字架の儀式の崇拝のために、裸の内陣の前に座っています。

マウンディはキリスト教の洗足の儀式の名前であり[46]、伝統的にマウンディの木曜日の教会の礼拝中に行われます。[46]

英語の単語洗足日の名前ではを通じて導き出される中世英語と古フランス語 マンデから、ラテン mandatum（また、英語の単語「任務」の起源）、フレーズ」の最初の単語Mandatumノヴム行うヴォビスUT diligatis invicem sicut dilexi VOS「（」新しい戒め私はあなたがたに与える：。私はあなたを愛してきたように、あなたはまた、互いに愛し合うこと、お互いを愛している」）におけるイエスによるこの声明ヨハネの福音書の第13章により、イエスは使徒たちに、彼らの足を洗うという彼の行動の重要性を説明しました。このフレーズは、洗足式の洗足式（教会ラテン語：「マンダタム」）の間にローマ典礼で歌われるアンティフォナとして使用されます。これはミサの間に、または別のイベントとして、司祭または司教（キリストを代表する）他の人々、通常はコミュニティの断面として選ばれた12人の足を儀式的に洗います。2016年に、ローマミサ典礼書が改訂され、女性がマンダタムの12の一部として参加できるようになったことが発表されました。以前は、男性だけが儀式に参加していました。[47]

他の人々は、英語名「聖木曜日」は、その日にミサに出席する前に、イングランドの王がホワイトホールの特定の貧しい人々に配布した施しの「マウンダーバスケット」または「マウンディ財布」から生じたと理論付けています。このように、「maundは」ラテン語に接続されmendicare、フランス語mendier懇願し、。[48]泉の羊飼いの情報源であるルーテル教会も同様に、名前がラテン語の曼荼羅に由来する場合、その日をマンディ木曜日、マンデート木曜日、さらにはマンダタム木曜日と呼ぶと述べています。そして用語「私たちの幸せな時間」はラテン語から実際に来ることmendicare、古フランス語のmendier、英語がmaund BEGへの動詞の手段として、および名詞として、これは、彼らがmaundedとしてmaundersで差し出した小さなバスケットを指します。[49]他の情報源はこの語源を拒否​​している。[50]

西方キリスト教

サービス

聖木曜日が最後の晩餐を記念して、この日を観察するキリスト教の宗派は、彼らが教える聖体拝領の聖餐を普遍的に祝います。[51]

私たちの幸せな時間（足の洗浄は）を含め、洗足木曜日に多くのキリスト教団体の間で実施されている聖公会/プロテスタント監督、[52] アルメニア、[53] エチオピア、ルター派、メソジスト、東部のカトリック、Schwarzenau（ドイツ語バプテスト）兄弟、教会兄弟の、[54] メノナイト、長老派およびローマカトリックの伝統。[55] [56] [51]

カトリック教会と一部の英国教会では、主の晩餐のミサがいつものように始まりますが、グロリアには教会の鐘が鳴り、イースター徹夜祷まで沈黙します。[57]洗足式の後、足の洗浄が行われるかもしれない。御聖体は、サービスがで締めくくられるまで、カトリックのミサでは、少なくとも、露出したまま行列にそれを取って再配置する場所。休息の祭壇を除く教会の他のすべての祭壇と同様に、祭壇は後で裸にされます。1970年以前の版では、ローマのミサ典は、これはの伴奏に、儀式行われている想定詩篇21-22、[58] [59]アングロ・カトリックの聖公会教会で続けて練習churchmanship。ルーテル教会やメソジスト教会などの他のキリスト教の宗派では、厳粛な聖金曜日の礼拝の準備として、内陣の祭壇やその他のアイテムの剥ぎ取りも行われます。[60]

クリスムマス

ラテラン大聖堂のクリスムミサ

聖油ミサは、ローマカトリック、ルーテル教会、英国国教会で行われる宗教的奉仕です。[61] [62]

聖木曜日は、各教区で聖油ミサが祝われる日として注目に値します。通常、教区大聖堂で開催され、通常は聖木曜日の朝に開催されますが、一部の教区では聖週間の別の日に開催される場合があります。[63]それは多くの場合、ほとんどの教区で開催される聖職者と忠実な人々の最大の年次集会です。[64]ミサは、神権の制度を祝うものです。[61] [65]ミサの間、出席者はバプテスマの約束を更新するように召されます。司祭/牧師および助祭はまた、叙階でなされた約束を更新することによって彼らの奉仕を再確認します。[64] [66]

ミサの名前は、一年を通して秘跡に使われている聖なる油の祝福にちなんで付けられました。聖油はその後、聖職者に与えられて小教区に戻されます。[67]教区の代表者による油の受け入れの儀式は、各教区が司教および教区教会と一致していることのしるしである。[68]

サービスは歴史家によって早期200Sに記録されている儀式の1967回復でヒッポリュトス2つの聖なる油が祝福され、1が献堂されたときのイースタービジルの間に行わ式典の書き込み。5世紀に、油の儀式は、主の晩餐のミサとは異なり、その目的のための特別なミサの間に聖土曜日の集会から聖木曜日に移されました。この儀式を更新する法令の中で、教皇パウロ6世は、「聖油ミサは司教の神権の充実の主要な表現の1つであり、司祭と彼との親密さを意味します」と述べました。[69]

ホーリーオイルは次のとおりです。

  • 聖油-の秘跡で使用洗礼、確認と聖受注だけでなく、祭壇の奉献と教会の献身のために。[70]
  • カテチュメンの油–洗礼の秘跡にも使われています。
  • 病者の油油–病者の塗油の儀式で使用されます

キリスト教徒と聖油の油は、来たる聖土曜日のイースター徹夜祷で、教会に入る人々の洗礼と確認のために使われます。教養の油と病人の油は単に「祝福されている」のに対し、聖なる聖油は「奉献されている」のです。聖油は、オリーブオイルと芳香族樹脂であるバルサムの混合物です。バルサムはオイルに注がれ、それに遭遇した人々に、それでマークされた人々が努力するように呼ばれる「神聖な匂い」を思い出させることを目的とした甘い香りを与えます。司教は、聖霊がこの油を奉献するために降りてくることを象徴するジェスチャーである聖油が入っている容器を呼吸し、使徒たちに息を吹きかけて言ったときのヨハネ20:22のイエスの行動を思い出します。 ...」[64] [69]

聖公会に関しては、1979年の聖公会祈祷書（p。307）は、聖油が司教によって奉献されることを求めています。多くの教区では、司教による聖油の奉献は、聖週間の間に叙階の誓いの再確認の奉仕で行われるかもしれません。聖体拝領の間、司教は洗礼と癒しのために来年を通して使われる油を祝福します。さらに、出席している司教と聖職者は彼らの叙階の誓いを再確認します。[62]

東方キリスト教

東方正教会

使徒の足を洗うキリストの正教会の アイコン（16世紀、 プスコフの図像学の学校 ）

で東方正教会、典礼色は明るく、白ビーイングの共通です。聖週間のこの日だけで、断食はワインと油の消費を可能にするためにリラックスされます。[要出典]

この日の主要なサービスをさ晩課と組み合わせる聖バジルの典礼グレート最初の受難の福音書（読んでいる時：31-18：ヨハネ13 1）「新約聖書の福音書」として知られているが、との多くの聖体礼儀の通常の賛美歌は、次の讃詞に置き換えられます。

神の子よ、あなたの神秘的な晩餐のうち、今日私を聖体拝領として受け入れてください。わたしはあなたのミステリーについてあなたの敵に話したり、ユダのようにあなたにキスをしたりしません。しかし、泥棒のように、私はあなたを告白します。主よ、あなたの王国で私を覚えておいてください。[要出典]

聖体礼儀に従わないときに病人を交わすために秘跡を補充する必要がある場合、追加の子羊（ホスト）がこの日に奉献され、本能を与えられ、覆われ、聖土曜日に分割されて完全に乾かされるまで乾かされますろうそくの炎、そしてアートフォリオンに置かれた作品。[要出典]

で大聖堂や修道院の儀式足の洗浄は正常に行われています。[要出典]より多くの聖油を奉献する必要があるとき、それは家長や他のさまざまな独立教会の長によって行われます。[要出典]

聖木曜日と他の名前の付いた曜日と日は、西方キリスト教の四旬節とイースターの周りにあり、四旬節の断食日は番号が付けられています

夕方、典礼の後、すべての吊り下げと祭服は、情熱の始まりを示すために、黒または他の暗い色に変更されます。金曜日の朝の早課を見越して、十二福音書の朗読の聖なる情熱の奉仕が行われます。これらの朗読では、キリストの弟子たちへの最後の指示と、十字架のドラマの予言、キリストの祈り、そして彼の新しい戒めが示されています。[要出典] 12の読みは次のとおりです。

  • ヨハネ13：31–18：1
  • ヨハネ18：1–29
  • マタイ26：57–75
  • ヨハネ18：28–19：16
  • マタイ27：3–32
  • マルコ15：16–32
  • マタイ27：33–54
  • ルカ23：32–49
  • ヨハネ19：19–37
  • マルコ15：43–47
  • ヨハネ19：38–42
  • マタイ27：62–66

聖木曜日と大木曜日から始まり、死者の追悼式はトーマス日曜日が終わるまで禁止されています。


地元の習慣
  • ギリシャ実際には、謎の慰めが上で実行されるグレート水曜日グレート木曜日とパシャ、ギリシャが下にあった時に始まったカスタムの聖体拝領を受信するための準備として、オスマン帝国の無学され、制御および教区司祭、告白を聞くことを許されていませんでしたですから、罪が赦されたと信じられているこの聖餐が行われるようになりました。[要出典]
  • ギリシャの伝統では、12の情熱の福音書の奉仕の間に行列が作られます。それは、「今日、ハングした彼」の歌の中で、第五福音書を読んだ後に起こります。この行列の間、キリストの体との大きな十字架が教会全体に運ばれ、その間、光は消え、鐘はゆっくりと鳴り響き、忠実な人々はひれ伏します。キリストの体が掛かっている十字架は、王室の扉の前に置かれています。十字架上のキリストのアイコン（時には釘が付いている）が手と足に石で何度も打たれ、教会の前に立って、それが検閲されます。[要出典]
  • いくつかのスラブの伝統では、解雇の直前の12の情熱の福音書の後で、中央のアイコンスタンドに置かれたキリストの磔刑のアイコンで行列が少なくなり、聖職者によって非難され、崇拝されます。[要出典]

東方諸教会

コプト語（エジプト）と教皇タワドロス2世の教皇の下にあるエチオピア正教会を含む東洋正教会コプト人はカトリック教徒がそれを祝う1週間後の4月16日木曜日に聖木曜日を祝います。彼らは毎日賛美と晩課を持っており、木曜日と土曜日には、神を賛美し、最初の典礼とユダの裏切りについて読んでいます。土曜日に彼らは、モーセやアブラハムなどを含むすべての忠実な人々を解放する、ハデスのメシアの入り口を称賛します。[要出典]

Sebouh Chouldjian司教（ アルメニア使徒教会）が足を洗う式典で子供たちの足を洗う
祝福の聖油
Pesahaのappam（種なしパン）とPesahaミルクで私たちの幸せな時間中に行われた 聖トマスキリスト教徒の ケララ州、 インド。
  • パッションタイム（少なくとも1962年のカトリックミサイルでは、四旬節の最後の2週間）に彫像と十字架が覆われている場合、聖木曜日は十字架のカバーを紫ではなく白にすることができます。
  • 英国での聖木曜日の祝賀会（ロイヤルマウンディとも呼ばれます）では、今日、君主が、主権者の年齢の各年に1人の男性と1人の女性というふさわしい高齢者に「施し」を提供します。マウンディマネーまたはロイヤルマウンディとして知られるこれらのコインは、赤と白の財布で配布され、エドワード1世にまでさかのぼる習慣です。赤い財布には通常の通貨が含まれており、食べ物や衣類の代わりに与えられます。白い財布には、ソブリンの年齢の各年に1ペニーの金額のお金があります。1822年以来、むしろ通常のお金よりも、ソブリンアウト与える洗足コイン、[71]特別1、2、3、4ペニー片を鋳造し、法定されています。これが行われる奉仕は、英語とウェールズの教会を中心に回っていますが、2008年に北アイルランドのアーマー大聖堂で初めて行われました。王の死までジェームズII、モナークは、選択された貧しい人々の足を洗います。聖木曜日に人々の足を洗うエリザベス女王の生涯からの古いスケッチがあります。
  • 人気のドイツの名Gründonnerstagの手段「木曜日喪」や「緑の木曜日」のいずれか。[72]
  • でチェコ共和国とスロバキアの日が呼び出されZelenýのčtvrtekまたはZelenýがštvrtokこの日の典型的な食事は、その日から、新鮮な、緑の野菜などで作られていたので、のがまったく使用されていなく、再び「グリーン木曜日」を意味し、それぞれの教会は、聖木曜日までの鐘、ここでは「ホワイトサタデー」と呼ばれます。「彼らはローマに飛んだ」（傲慢）ため、一部の地域では、村（または教会の周り）を歩き、木で音を立てる子供たちのグループに置き換えられますガタガタ。これは、典礼の始まりに近づいている人々に発表し、人々を教会に呼び寄せることです。
  • 静かな鐘の伝統はルクセンブルグでも見られます。「告白のためにローマに飛んだ」ため、鐘はイースターまで沈黙します。そのため、子供たちは通りに出て、憂鬱な木のガタガタと人々を教会に呼びます。[73]
  • で、オランダとベルギー、日が呼ばれヴィッテDonderdagを参照（ホワイト木曜日）典礼色の日の。
  • でマルタ、聖木曜日として知られているĦamisIX-Xirka（コミュニオン木曜日）との伝統の七つの教会を訪問呼ばれている（下記参照）「vistiセバ-であるかである-Sepulkri。
  • 東スラブ文化は伝統的に聖木曜日にさまざまなクレンジングセレモニーを実施しました（ロシア語では「クリーンサーズデイ」（ロシア語：Чистыйчетверг）として知られることもあります）。[74]
  • でウェールズ、洗足木曜日はあるDydd IAU Cablyd。
  • でスウェーデン洗足木曜日（skärtorsdagen）は魔女の日として古い民間伝承に接続されています。幼い子供たちはしばしば魔女に扮してドアをノックし、イースターエッグのコインやキャンディーを手に入れます。
  • でブルガリア洗足木曜日と呼ばれるヴェリキChetvurtuk（グレート木曜日）、そして人々はイースターエッグを色との準備に向け、他の家事実行すると、伝統的な日ですRazpeti Petuk（はりつけ金曜日）、ヴェリカSubota（グレート土曜日）とVelikdenを（イースター日）。
  • でケララ日は次のように呼ばれているPesaha（പെസഹ）、マラヤーラム語アラム語やシリア語「から派生語Peshai意味する」過ぎ越しの祭りを。聖木曜日とそれに続く聖金曜日は、州内のシリアのキリスト教徒の数が多いことを考えると、ケララ州政府によって宣言された州全体の祝日として観察されます。[75]ペサハ・アパムまたはインダリヤッパムを消費する伝統は、聖トマス派キリスト教徒の教会で深夜から朝まで行われる特別な長い聖クルバナの後に慣習となっている。聖金曜日の前夜、ペサハのパンは家で作られます。種なし小麦粉で作られ、ココナッツミルクと赤糖でできたペサハパールと呼ばれる甘い飲み物とこのパンを使用しています。ペサハの夜、米粉を水と混ぜた直後に新しい容器でパンを蒸し、スプーンの柄で何度も穴を開けて、パンが上がらないように蒸気を出します。このパンは家族の長によってカットされ、祈りの後に家族の間で共有されます。一部の家族では、ペサハパンと一緒に、ジャガーとココナッツミルクでできたクリーミーなディップが使用されています。家族が死後喪に服している場合、ペサハのパンは彼らの家では作られていませんが、セントトーマスクリスチャンの隣人の何人かは彼らとパンを共有しています。[76]聖トマス派キリスト教徒のディアスポラもまた、それぞれの典礼に従って小教区で聖体拝領を行うことによってこの日を祝っている。司祭が足を洗うという伝統は、イエスが弟子たちの足を洗うことを記念して、謙遜さを象徴するすべての教区で実践されています。
  • でフィリピン、日が正式として知られているHuwebesサント（スペイン語でJuevesサントの音声訳、聖木曜日）、または「私たちの幸せな時間」。ほとんどの企業はイースタートリドゥウムの間休業しており、ブラックサタデーにはショッピングモールがオープンしています。地上波テレビ局とラジオ局は、Triduumの期間中は完全にオフエアになるか、特別な番組で短時間で放送されます。ケーブルチャンネルは通常、通常のプログラミングを維持します。聖金曜日と黒土曜日には新聞は発行されません。

祝日

クリストゥス、ルーテル ルーカスクラナッハ長老による。ヨハネ13：14–17の木版画は 、キリストと反キリストの情熱からのもの です。

マウンディ木曜日は、スペイン帝国の一部であったほとんどの国での祝日です（アルゼンチン、[77] コロンビア、コスタリカ、エルサルバドール、グアテマラ、ホンジュラス、メキシコ、ニカラグア、パラグアイ、ペルー、フィリピン、スペイン、[78] ウルグアイとベネズエラ）、の一部であった国デンマークの植民地帝国（デンマーク、[79] アイスランド、ノルウェーと米国領バージン諸島）、および中ケララ州、インド。特定のドイツの州は、公共部門の従業員の祝日を宣言しています。英国では、公務員は伝統的にこの日に半日休暇（「特権休暇」として知られる）を与えられていましたが、2012年以降、デービッド・キャメロンによって廃止されました。

7つの教会の訪問

聖木曜日に7つの教会を訪れるという伝統は、おそらくローマに端を発する古代の慣習です。[80]そして世界中の国々の信者の間で発生します。

でインド、カスタムは14個の教会、あたり1訪問することである十字架の駅。伝統的に、これは聖木曜日の夜に行われますが、聖金曜日の朝または四旬節の任意の日に行われることがよくあります。通常、家族全員が参加し、通常、儀式の期間中は断食します。それはまた、教区の献身的なグループによって行われています。

では、フィリピンの伝統が呼び出されるVisitaイグレシア（スペイン語、「教会の見学」） -人々は通常、暗唱、祈るために教会を訪れる十字架の駅を。ステーションは、多くの場合、1つ、7つ、または14の教会に分散しています。1970年代までの習慣は、各教会で14人全員に祈ることでした。教会は都市内で互いに近くに位置しているため、これは主に都市の習慣であり、おそらく1945年のマニラの爆撃まで立っていたイントラムロスの7つの教会を訪問したことに由来します。[81]儀式の本来の目的は、聖木曜日の夜に聖木曜日の夜に休息の祭壇で祝福された聖餐式を崇拝することでしたが、（教皇のためのものを除いて）祈りが規定されていなかったので、十字架の道が唱えられました。しかし、一部のフィリピンの文学者は、祝福された聖餐式の前に元の徹夜を復活させようとし、現代の崇拝者を導くために祈りを構成しました。[要出典]

では、シンガポール、教会の訪問は間もなく最後の晩餐の夜ミサの後に発生します。各教会での祈りは、主の祈り、アヴェ・マリア、そしてグロリア・パトリの7回の繰り返しで構成されています。より多くの教会に行く人を受け入れるための遅いミサ時間（時には午後7時または8時）の新しい傾向のために、8つの教会が以前に訪問された最大数です（これらが外側の住宅地よりも互いに近い市街地でも）これらは深夜に閉まります。飲み物、ホットクロスバン、伝統的なクエコチーのような他の地元の軽食の販売で、お祭りの雰囲気が存在します。観察力のあるカトリック教徒は、翌日の断食を見越して「最後の晩餐」の食事をします。

  • 「最後の晩餐」–マスターポールの彫刻の博物館コピー

  • 聖木曜日の第12回情熱福音書の朗読

  • コーパスクリスティ
  • イースタートリドゥウム
  • 悲しみの金曜日（パームサンデーの前の金曜日）
  • 新約聖書におけるイエスの生涯
  • マウンディ
  • パスカルサイクル
  • テネブラエ（サービス）
  • 死者の木曜日
  • Tristis est anima mea（レスポンソリウム）、聖木曜日のテネブラエの2番目のレスポンソリウム

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