逆スペクトルはある架空の彼らの共有する2人のコンセプトカラー1が色が見-1の、語彙や差別をクオリアは、他の人が見ている色から体系的に異なる-are。
概要
コンセプトはジョン・ロックにまでさかのぼります。[1]ある朝目が覚めたとき、何らかの未知の理由で、世界のすべての色が反転している、つまり、補色であるカラー ホイールの反対側の色相に入れ替わっていることに気付いたと想像してみてください。[要出典]さらに、私たちは、この現象を説明するような物理的な変化が私たちの脳や体に起こっていないことを発見しました. 非物理的存在としてのクオリアの仮説の支持者は、これが矛盾なしに起こると想像できるので、結果として、物事が私たちにどのように見えるかを決定する特性の変化を想像していることになるが、それは物理的根拠がない. さらに詳細に：
- 形而上学的アイデンティティは必然性を保持する
- 何かが間違っている可能性がある場合、それは必要ありません
- クオリアは、物理的な脳の状態とは異なる関係を持っている可能性があると考えられます。
- それが考えられるなら、それは可能です
- クオリアは物理的な脳の状態と異なる関係を持つ可能性があるため、それらを脳の状態 (1 による) と同一にすることはできません。
- したがって、クオリアは非物理的です。
したがって、この議論は、もし逆転クオリアがもっともらしいことがわかったら、クオリアが存在する (そして非物理的である) ことを認めなければならないと述べている。一部の哲学者は、「肘掛け椅子の議論」が何かの存在を証明できることをばかげていると考えており、詳細な議論には、批評の余地がある、想像可能性と可能性についての多くの仮定が含まれています。おそらく、特定の脳の状態が、私たちの宇宙で特定のクオリア以外のものを生み出すことは不可能であり、それがすべてです。しかし、これらの批判的哲学者が、彼らが批判しているのと同じ肘掛け椅子のテクニックを使用して、逆スペクトル実験の確固たる議論にどのように反論するのかという疑問が生じる可能性があります。
CL Hardin は、科学的根拠に基づいて、反転スペクトルは検出できないという考えを批判しています: [2] [3]
...赤と青の間には、緑と黄色の間よりも知覚的に区別可能な色合いがあり、これにより、赤と緑の反転が行動的に検出可能になります。そして、さらなる非対称性があります。濃い黄色は茶色 (黄色とは質的に異なる)、濃い青色は青色 [...] 同様に、彩度の低い青みがかった赤はピンク (飽和した青赤とは質的に異なります)黄。繰り返しますが、赤は「暖かい」色ですが、青は「涼しい」色です。これはおそらく、学習した温度との関連付けの問題ではありません。
ポール チャーチランドは、ハーヴィッチ–ジェムソン (H–J) の対戦相手プロセスを使用して、科学的根拠に基づいて逆転クオリアを批判しています[4]。
私たちの色の経験に関するハーヴィッチ–ジェイムソンの説明が正しい場合、たとえば概説されているように、私たちの主観的な色の応答のプロファイルを、何らかの方法で相手の細胞活性化ベクトルの応答プロファイルを変更せずに変更することは、経験的に不可能です。 、前段落で。この還元的な観点から、雑多なクオリアの反転は確かに可能ですが、私たちのすべての色の経験を具体化し維持する完全に物理的な H-J ネット内の適切な再配線なしでは不可能です。この意図的に還元的な説明に抵抗したいのであれば、一部の人がそうするように、実際の経験上の失敗を見つけるように努めましょう。想像上の失敗は重要ではありません。
場合によっては、反転スペクトルのシナリオが明らかに可能です。たとえば、コンピューターで世界がシミュレートされていて、おそらくシミュレーションのキャラクターの 1 人の目を通してスクリーン上でこの世界を見ている場合、明らかに、私たちの視点からスペクトルを反転させることができます。これは、世界を表示するために使用されるコードにいくつかの小さな変更を加えると、元のシミュレートされた物理学を変更せずに、以前は緑で表示されていたものを赤で表示するようになるためです。これには、視覚を持つ生き物を表すコンピューター上のコードが視覚を持つ生き物と同等であることが必要ですが。このような例から、通常の生活でも反転スペクトルが可能であると結論付けることができるかどうかは明らかではありません。[5]
逆転クオリアの議論は、行動主義、物理主義、表象主義、機能主義、懐疑主義、意識のハードプロブレムへの応用があります。
Douglas Hofstadterは、著書「わたしは不思議の環」の中で、彼の作品の中心的なテーマとは対照的に、逆スペクトルの議論は、人々が他者の心の中で何が起こっているかを理解できない一種の独我論を伴うと主張しています。彼は、この考えのばかばかしさを示すために、いくつかの変形を提示しています。つまり、ある人の自由の概念が別の人の投獄の概念と同一である「反転した政治的スペクトル」です。反転「ソニックスペクトル」低いれる音符が「高」のものと（彼は低い音が振動として物理的に感じることができるので、不可能であると言います）その逆のように聞こえます。ジェットコースターに乗ったり、プレゼントを開けたりといったランダムで複雑なクオリアが逆転し、誰もが根本的に異なる、未知の方法で世界を知覚するバージョンです。
こちらもご覧ください
- 二元論（心の哲学）
- 機能主義
- さらなる事実
- メアリーの部屋
- 存在論的議論
- 哲学的ゾンビ
- 心の哲学
- 知覚の哲学
- 物理主義
- クオリア
- 経験の主観的性格
- 地図は領土ではない
ノート
- ^ (この箇所では、ロックは「アイデア」を現代的な意味ではなく、「精神的なイメージ」のようなものとして使用している.いずれかの代入運ぶFalshoodを私たちのシンプルにアイデア私たちの器官の異なる構造によって、それはように、注文した場合、同じオブジェクトが複数の男性の心異なるで生成する必要がありますVG場合、同時にアイデアアイデア、というバイオレットが生成ある人の心の中で、彼の目によって、マリーゴールドが別の人の中で生み出すのと同じであり、その逆もまた然りである.どちらも、これらの機関のアイデアここに、また名前、すべての混乱、または任意の時だろうFalshoodはのテクスチャ持っていた、すべてのもののためのいずれかであること。バイオレットを絶えず生成、アイデア彼が呼ばれる、ブルー、およびそれらマリーゴールドのテクスチャーを持っていて、共同生産しています 即座に、彼が常にイエローと呼んでいるアイデアは、彼の心の中にあったそれらの出現が何であれ、彼は、それらの外観によって自分の使用するものを定期的に区別し、それらの2つの花から受け取った外観または心の中のアイデアがあたかも青と黄色の名前でマークされているそれらの区別を理解し、意味することができます他の男性の心の中にあるアイデアとまったく同じです」 Locke、J.、1689/1975、人間理解に関するエッセイ、オックスフォード：オックスフォード大学プレス。
- ^ 反転クオリア、スタンフォード哲学百科事典
- ^ ハーディン、CL、1987、「クオリアと物質主義: 説明のギャップを閉じる」、哲学と現象学的研究、48: 281-98。
- ^ チャーチランド、ポール (2006 年 8 月)。「キメラの色: 認知神経科学からのいくつかの現象学的予測」. 哲学心理学。18 (5): 527–560。土井: 10.1080/09515080500264115。
- ^ コニツァー、ヴィンセント (2019)。「さらなる事実に関するパズル」。エルケントニス。84 (3): 727–739。arXiv : 1802.01161。土井: 10.1007/s10670-018-9979-6。
外部リンク
- スタンフォード哲学百科事典
- デビッド・コール
