エルサレムのギリシャ正教総主教

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エルサレムのギリシャ正教総主教歴史et現在位置

ギリシャ正教のエルサレム総主教やエルサレムの東方正教会総主教、正式にエルサレムの家長（ギリシャ語：ΠατριάρχηςΙεροσολύμων ;ヘブライ語：פטריארךירושלים）、ヘッドである司教のエルサレムのギリシャ正教会総主教第9のランク付け、家長に東正教会。2005年以来、エルサレムの東方正教会の総主教はセオフィロス3世でした。家長はの聖市の家長」スタイル設定され、エルサレムとすべての聖地、シリアを越えて、ヨルダン川、カナのガリラヤ、および聖なるシオン。」家長が頭である聖墳墓の同胞、そして13万程度東方正教会のキリスト教徒の宗教指導者聖地、[2]それらのほとんどはパレスチナ人です。

エルサレムの ギリシャ正教総主教
ビショップリック
東方正教会
ポーランド上院エルサレム上院の総主教セオフィロス3世01.JPG
現職：
総主教セオフィロス3世
スタイル彼の最も敬虔な至福
情報
最初のホルダーヤコブ
設立西暦33年[1]
大聖堂聖墳墓教会
ウェブサイト
エルサレム-総主教.info
エルサレム総主教区 ギリシャ語：ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ
霊長類家長テオフィロスIIIの聖市のエルサレムとすべての聖地、シリアを越えて、ヨルダン川、ガリラヤのカナ、聖なるシオン
言語ギリシャ語、ヘブライ語、アラビア語、英語
本部エルサレム
地域イスラエル、パレスチナ、ヨルダン
所持アメリカ合衆国、
南アメリカ
創設者使徒達
独立西暦451年
認識東部正教会
メンバー推定13万人[2]
公式ウェブサイトhttp://www.jerusalem-patriarchate.info/

総主教区は、エルサレムの最初のキリスト教司教にその継承の線をたどります。最初の司教は、西暦1世紀のヤコブです。エルサレムは、451年にカルケドン公会議によって独立教会を授与され、531年に最初の5つの総主教区の1つになりました。

キリスト教におけるエルサレムの重要性について、カトリック百科事典は次のように述べています。

中に最初のキリスト教世紀の教会、この場所では、「すべての教会の神聖と栄光のシオン、お母さん。」エルサレムにおけるキリスト教の中心地でした 確かに、最初のキリスト教の教会となった最後の晩餐の場所ほど、キリスト教徒の場所は尊敬に値するものはありません。[3]

で使徒時代のキリスト教の教会は、最初の年で、その主要な中心と基準点としてエルサレムにそれに見えたことを地元の教会の不定数として組織されました。62年頃に殉教したヤコブは、エルサレムの最初の司教と言われています。1世紀後半から2世紀にかけてのローマに対するユダヤ人の反乱に続くローマの迫害も、この都市のキリスト教コミュニティに影響を及ぼし、エルサレムは他の人々、特にコンスタンティノープル、アンティオキア、アレクサンドリア、ローマの人々によって次第に目立たなくなりました。しかし、コンスタンティヌス大帝の治世中およびその後の巡礼の増加は、エルサレムの見物の運命を増加させ、325年に第1ニカイア公会議は特別な名誉を与えましたが、大都市の地位（当時は教会の最高ランク）ではありませんでした。エルサレムの司教。[4]とき、エルサレムには、451まで司教であり続けカルケドン公会議は、エルサレムの独立性を付与されたアンティオキアの大都市と今として知られているもの付与された他の上位司教から独立正教会その協議会の第7回会合「令で、エルサレムとアンティオキアの管轄について」には、「エルサレムの司教、またはむしろ彼の下にある最も聖なる教会は、彼自身の力の下で3つのパレスチナを持っている」が含まれています。[5]これはエルサレムになることにつながった総主教、として知られている5 patriarchatesの1 pentarchy「家長」のタイトルがで531で作成された、ユスティニアヌス。[6] [7]

7世紀のサラセン人の征服後、イスラム教徒はエルサレムをキリスト教の本拠地として、総主教をその指導者として認めました。[引用が必要] 1054年に大分裂が起こったとき、エルサレム総主教と他の3人の東方総主教が東方正教会を形成し、ローマ総主教（すなわち教皇）がローマカトリック教会を形成しました。[要出典]

1099年、十字軍はラテン総主教を任命しました。その結果、東方正教会の総主教は1187年までコンスタンティノープルに亡命していた。

聖墳墓教会

今日、総主教区の本部はエルサレムの聖墳墓教会です。

聖地の東方正教会のキリスト教徒の数は約20万人と推定されています。教会員の大多数はパレスチナの アラブ人であり、少数のアッシリア人、ギリシャ人、グルジア人もいます。

総主教区は最近、重大な論争に巻き込まれました。2001年に選出されたイリネオス総主教は、エルサレムの聖なる教会の決定により、イスラエルの投資家への東エルサレムの教会の土地の売却を含むスキャンダルの結果として解任されました。土地はほとんどのパレスチナ人がいつかパレスチナ国家の一部になることを望んでいた地域にあったので、この動きは多くの東方正教会のパレスチナ人メンバーを激怒させました。2005年5月24日、エルサレムの聖なる教会会議の決定を検討するために、特別な汎正教会会議がコンスタンティノープル（イスタンブール）で召集されました。大統領の下でパン正教教会会議エキュメニカル総主教バーソロミューI、の決定を確認するために圧倒的に票を投じた聖墳墓の同胞をしてからIrenaios'名前を打つことをdiptychs、そして5月30日に、エルサレムの聖教会会議が選んだ都コーネリアスのをペトラとして機能する総主教代行のtenens Irenaiosの代替の選挙を保留します。2005年8月22日、エルサレム教会の聖シノドは満場一致で、元ターボル大司教であるテオフィロスを第141代エルサレム総主教に選出しました。

エルサレム在住（451-1099）

カルケドン公会議451内には、のランクにエルサレムの司教を上げた家長。（Pentarchyを参照）しかし、ビザンチンの政治は、エルサレムがアンティオキア総主教の管轄からコンスタンティノープルのギリシャ当局に移ったことを意味しました。何世紀にもわたって、聖墳墓同胞団などの東方正教会の聖職者がエルサレム教会を支配していました。

  • Juvenalの（451-458）
  • アナスタシウス1世（458–478）
  • マルティリウス（478–486）
  • Sallustius（486–494）
  • エリアスI（494–516）
  • ジョンIII（516–524）
  • ピーター（524–552）
  • マカリウスII（552、564–575）
  • Eustochius（552–564）
  • ジョン4世（575–594）
  • アモス（594–601）
  • アイザック（601–609）
  • Zacharias（609–632）
  • モデストス（632–634）
  • ソフロニオスI（634–638）
    • 空いている（638–681？/ 692）
      • フィラデルフィアのジョンに助けられたドラの総主教牧師スティーブン（649年以降？）
  • アナスタシウス2世（681？/ 692–706）
  • ジョンV（706–735）
  • セオドア（745–770）
  • エリアスII（770–797）
  • ジョージ（797–807）
  • トーマスI（807–820）
  • バシレウス（820–838）
  • ジョン6世（838–842）
  • セルギウス1世（842–844）
    • 空いている（844–855）
  • ソロモン（855–860）
    • 空いている（860–862）
  • テオドシウス（862–878）
  • エリアス3世（878–907）
  • セルギウス2世（908–911）
  • レオンティウスI（912–929）
  • アタナシウス1世（929–937）
  • クリストドルス（937–950）
  • アガトーン（950–964）
  • ジョンVII（964–966）
  • クリストドルスII（966–969）
  • トーマスII（969–978）
    • 空いている（978–980）
  • ヨーゼフ2世（980–983）
  • オレステス（983〜1005）
    • 空いている（1005-1012）
  • テオフィラスI（1012-1020）
  • ニケフォロス1世（1020– ???）
  • Joannichius（??? – ???）
  • ソフロニウスII（??? –1084）
  • ユーテミウスI（1084）
  • シメオンII（1084–1106）

亡命中（1099–1187）

1099年の第1回十字軍の結果、1099年から1187年までエルサレムに居住するラテン総主教が創設されました。東方正教会の総主教は引き続き任命されましたが、コンスタンティノープルに居住していました。

  • Savvas（1106–11 ??）
  • ヨハネス8世（11 ?? – 11 ??）
  • ニコラス（11 ?? – 11 ??）
  • ヨハネス9世（1156–1166）
  • ニケフォロス2世（1166–1170）
  • レオンティウス2世（1170–1190）

エルサレム在住（1187年から）

1187年、ラテン総主教はこの地域から逃げることを余儀なくされました。エルサレムのラテン総主教の事務所は残り、カトリック教会によって任命が続けられ、ラテン総主教は現代までローマに住んでいました。東方正教会の総主教はエルサレムに戻りました。

  • ドシテオスI（1187–1189）
  • マーカスII（1191– ???）
    • 空いている（??? – 1223）
  • ユーテミウスII（1223）
  • アタナシウス2世（1231年から1244年頃）
  • ソフロニウスIII（1236– ???）
  • グレゴリー1世（??? – 1298）
  • タダイ（1298）
    • 空いている（1298–1313）
  • アタナシウスIII（1313–1314）
    • 空いている（1314–1322）
  • グレゴリウス2世（1322）
    • 空いている（1322–1334）
  • ラザロ（1334–1368）
    • 空いている（1368–1376）
  • ドロテウスI（1376–1417）
  • テオフィラスII（1417–1424）
  • テオファンI（1424–1431）
  • ヨアヒム（1431 – ???）
    • 空いている（??? – 1450）
  • テオファネスII（1450）
    • 空いている（1450–1452）
  • アタナシウスIV（1452 – ???）
    • 空いている（??? – 1460）
  • ジェイコブ2世（1460）
    • 空いている（1460–1468）
  • アブラハムI（1468）
  • グレゴリウス3世（1468–1493）
    • 空いている（1493–1503）
  • マーカスIII（1503）
    • 空いている（1503–1505）
  • ドロテウスII（1505–1537）
  • ゲルマヌス（1537–1579）
  • ソフロニオスIV（1579–1608）
  • フェオファン3世（1608–1644）
  • パイセウス（1645–1660）
  • ネクタリウスI（1660–1669）
  • ドシセオス2世（1669–1707）
  • Chrysanthus（1707-1731）
  • メレチウス（1731-1737）
  • Parthenius（1737-1766）
  • エフラムII（1766–1771）
  • ソフロニオスV（1771–1775）
  • アブラハムII（1775–1787）
  • プロコピウスI（1787–1788）
  • アンセムス（1788–1808）
  • Polycarpus（1808-1827）
  • アタナシウスV（1827–1845）
  • シリルII（1845–1872）
  • プロコピウス2世（1872–1875）
  • ヒエロテウス（1875–1882）
  • ニコデモI（1883–1890）
  • Gerasimus I（1891–1897）
  • ダミアンI（1897–1931）
  • ティモテウス1世（1935–1955）
    • 空いている（1955–1957）
  • ベネディクトゥ1世（1957–1980）
  • ディオドロスI（1980–2000）
  • イリネオスI（2000–2005）
  • セオフィロス3世（2005年〜現在）

総主教のスタイル
参照スタイル彼の最も敬虔な至福
話し方あなたの至福
宗教的なスタイル家長
死後のスタイル該当なし
  • カイザリアのメトロポリタン ：ヴァシリオス（クリストスブラトソス）
  • メトロポリタンScythopolis  ：Iakovos（ジョージ・Kapenekas）
  • ペトラのメトロポリタン ：Cornelios（Emmanuel Rodousakis）
  • メトロポリタンPtolemais  ：Palladios（Vasilios Antoniou）
  • ナザレのメトロポリタン ：Kyriakos（Andreas Georgopetris）
  • ネアポリスのメトロポリタン ：Amvrosios（Nikolaos Antonopoulos）
  • キャピ トリアスのメトロポリタン：Isyhios（Elias Condogiannis）
  • ボツラのメトロポリタン ：ティモテオス（セオドロスマルガリティス）
  • エレウテロポリスのメトロポリタン ：クリストドゥロス（クリストスサリダキス）
  • フィラデルフィアのメトロポリタン ：ベネディクトス（ジョージツェコラス）
  • ゲラサ大司教 ：テオファニス（テオドシオスハサパキス）
  • ティベリア大司教 ：Alexios（Alexios Moschonas）
  • アビラ大司教 ：ドロテオス（デメトリオスレオヴァリス）
  • ジョッパ大司教 ：ダマスキノス（Anastasios Gaganiaras）
  • コンスタンティナ大司教 ：アリスタルコス（Antonios Peristeris）
  • タボル山の大司教 ：メトディオス（ニコラオスリベリス）
  • ヨルダン大司教 ：テオフィラクトス（Theodosios Georgiadis）
  • セバスティア大司教 ：テオドシオス（ニザールハンナ）
  • アシュケロンの大司教 ：Nicephoros（Nikolaos Baltadgis）
  • ディオカエサレア大司教 ：空席

  • エルサレムの英国人司教
  • エルサレムのアルメニア総主教区
  • パレスチナのキリスト教徒
  • 親エルサレム協会（1918-1926）-総主教はその主要な評議会のメンバーでした
  • エルサレムのタイムライン

  1. ^ http://www.jerusalem-patriarchate.info/main/eng/page/%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CE%B7-%CE%B5%CE%BA%CE ％BA％CE％BB％CE％B7％CF％83％CE％B9％CE％B1-％CE％B9％CE％B5％CF％81％CE％BF％CF％83％CE％BF％CE％ BB％CF％85％CE％BC％CF％89％CE％BD
  2. ^ B 「エルサレムのギリシャ正教会総主教」。CNEWA。アーカイブされたオリジナルの2009年8月30日に。2011年7月10日取得。
  3. ^ 「カトリック百科事典：エルサレム（AD 71-1099）」。Newadvent.org。1910-10-01 。2011年7月10日取得。
  4. ^ 「アエリアの司教が名誉を与えられるという慣習と古代の伝統が普及しているので、この名誉の結果として彼にすべてを与えさせ、大都市に固有の尊厳を救う」（キヤノン7）
  5. ^ [1]
  6. ^ L'ideadipentarchianellacristianità
  7. ^ キリスト教教会のオックスフォード辞書、sv patriarch（ecclesiastical）は、それを「キリスト教世界の5つの偉大な見物の司教のための6世紀にさかのぼる称号」とも呼んでいます。そしてメリアム・ウェブスターの世界宗教百科事典は次のように述べています。「総称して五角形と呼ばれる5つの主教区は、ユスティニアヌス皇帝（在位527–565）の法律によって最初に認められました」。

  • グリルマイヤー、アロイ; Hainthaler、テレジア（2013）。キリスト教の伝統におけるキリスト：451年から600年までのエルサレムとアンティオキアの教会。2/3。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
  • メイエンドルフ、ジョン（1989）。インペリアルユニティとクリスチャンディビジョン：教会450–680 ADクレストウッド、ニューヨーク：聖ウラジーミルセミナリープレス。

  • エルサレム東部正教会総主教区
  • カトリック百科事典：エルサレム（AD 71-1099）
  • ギリシャ-イスラエル-パレスチナの三角形のギリシャ正教総主教区