キリストの鞭打ち、時には柱のキリストまたは柱のスカウジングとして知られるキリストの鞭打ちは、キリストの受難の一場面であり、キリストの受難の一場面であり、キリストの受難のサイクル、またはキリストの生涯のより大きな主題であるキリスト教芸術で非常に頻繁に示されています。それは、現代の代替十字架の駅の第 4 駅であり、ロザリオの悲しみの神秘です。[1] [2]通常、キリストが結ばれる柱、およびロープ、スカージ、ムチ、またはバーチは、Arma Christi の要素です。[3]ローマのサンタ プラッセーデ教会は、オリジナルの柱を所有していると主張しています。[4]
15世紀以降、主題は一連の情熱シーンの1つとしてではなく、個々の作品でも描かれています. 最も議論されている単一の作品は、ピエロ・デッラ・フランチェスカ(1455-60)によるウルビーノの小さなパネルの謎めいた扱いであり、その正確な意味は何世代にもわたる美術史家にはわかりませんでした。同時に、柱のキリストまたは杭のキリストは、柱や杭に結び付けられたキリストの像として発展しました。これは、バロック様式の彫刻で最も人気があり、正典の福音書には見られない、ダンジョンのキリストの主題にも関連しています。これらの 2 つを区別すること、および柱のキリストと鞭打ちを区別することはしばしば困難です。[5]
福音書
ローマ人による鞭打ちは、4つの標準的な福音書のうちの3つで言及されています.ヨハネ19:1、マルコ15:15、マタイ27:26は、ローマ法の下でのはりつけの通常の前奏曲でした。[6] 3 つの説明のいずれも、ヨハネの「ピラトがイエスを連れて行って、むち打ちさせた」(NIV) よりも詳細なものはありません。ルカの類似の説明であるルカ 22:63-65は、大祭司の護衛がイエスを殴ったりmock mock mockったりしたものです。キリストの受難では、エピソードはキリストのあざけりと棘の冠の前にあり、福音は同時に、または直後に起こりました。むち打ちとは異なり、これらは通常のローマの司法プロセスの一部ではありませんでした。[7]
芸術において
それは9世紀に西洋で最初に芸術に登場しました。それはビザンチン美術ではほとんど見られず、東方正教会の美術ではいつの時代も非常にまれです。当初は装飾写本や小さな象牙に見られましたが、イタリアには約 1000 年の記念碑的な壁画が残っています。最初から、ほとんどの場合、キリストと彼を鞭打ちするポンティオ ピラトの2 人の使用人の 3 人の人物がいます。初期の描写では、キリストは裸であるか、長いローブを着て、外を向いているか、後ろから見られている可能性があります。12 世紀からは、キリストが腰巻 (ペリゾマ) を着て、見る人に顔を向けるのが標準です。[8]キリストの顔は通常目に見えるため、アーティストは、「通常の場所である背中でストロークを受けると同時に、顔は見えるままにするという技術的な問題をアーティストに与えます。[9]ストロークを受けているように見えることがよくあります。体の前に。
ポンティウス・ピラトは時々その場面を見ているように見え、彼の妻の召使いは彼女のメッセージを彼に近づくかもしれない.中世後期には、おそらく受難劇の影響下で、キリストを打ち負かす男性の数は3人か4人になり、ますます風刺画で現代の傭兵のドレスを着たグロテスクな人物としての北部。[10]ヘロデかもしれない別の人物が現れることがあります。鞭打ちはポンティウス ピラトに仕える人々の手によるものでしたが、フロガーがユダヤ人の帽子をかぶることもあります。[11]ドゥッチョのマエスタに続いて、その場面はユダヤ人の聴衆の前で公開されるかもしれません。[12]
フランシスコ・キリストの苦しみを識別するための手段として自責を推進し、おそらくむち打ちが前面にはりつけて、クロスの裏を占有する大型のイタリアprocessional十字架の数を担当しました。おそらく、彼らの前でキリストが苦しんでいるのを見ることができた鞭打苦行者が、これらの行進に続いていたのでしょう。[13]
映画で
現代では、映画製作者は、むち打ちのキリストを描いています。これは、メル ギブソンの2004 年の 「パッション」の重要なシーンです。キューブリックの『時計じかけのオレンジ』では、アレックスは自分自身を、イエスを鞭打ちするローマの兵士であると想像しています。[14]
顕著な例
単体作品：
- キリストの鞭打ち(ピエロ・デラ・フランチェスカ) 1455–60
- 柱のキリスト(アントネロ ダ メッシーナ) ca。1475
- キリストの鞭打ち(カラヴァッジョ) 1607
- 柱のキリスト(カラヴァッジョ) 1607
周期的に:
- マエスタ（ドゥッチョ）
- スクロヴェーニ礼拝堂によってジョット
アートギャラリー
ドゥッチョのマエスタ
ピエロ・デラ・フランチェスカによるキリストの鞭打ち
クレタ島のテオファネスによるギリシャ正教のフレスコ画
キリストの鞭打ちによって、Bacchiacca
グエルチーノ、1657
ニコラ・グラッシ、1720年
ジョヴァンニ・ドメニコ・ティエポロ
柱のキリスト、イタリアの彫刻、1817
グレゴリオ・フェルナンデス著「柱のキリスト」
ウィリアム・アドルフ・ブグローによる私たちの主イエス・キリストの旗
こちらもご覧ください
- 新約聖書におけるイエスの生涯
参考文献
- ^ 視覚芸術の百科事典、ローレンス・ゴウイング 1983 年第 4 巻、ブリタニカ百科事典、626 ページ
- ^ ロイ ボルトンによる古いマスター ペインティングとドローイング2009 ISBN 1-907200-01-0ページ 70
- ^ キリスト教美術の図像:ゲルトルート・シラーによるキリストの受難1972年 ASIN: B000KGWGH4 ページ 66-68
- ^ まだその場にある
- ^ シラー、69
- ^ シラー、66 歳。ニューズウィークのアカデミック
- ^ シラー、66
- ^ シラー、66–67
- ^ Hall、James、 Hall's Dictionary of Subjects and Symbols in Art、123、1996 (第2版)、ジョン・マレー、 ISBN 0719541476
- ^ シラー、68
- ^ たとえば、シラーの図を参照してください。231、ケルンの 13 世紀の壁画
- ^ シラー、68
- ^ シラー、67
- ^ DK ホルム (2004-02-04)。「キリストの受難」 . 夜間入園。映画うんち撮影。2012 年 9 月 8 日のオリジナルよりアーカイブ。2009 年11 月 6 日に取得。
- シラー、G. (1972)。キリスト教芸術の図像学、Vol。Ⅱ．ロンドン: ルンド・ハンフリーズ。pp. 66–69、図 225–234 などISBN 0-85331-324-5. ドイツ語からの英語翻訳
