イースター

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この記事は、キリスト教と文化祭についてです。その他の使用法については、イースター（明確化）を参照してください。

イースター
Resurrection (24).jpg
キリストがハデスの門を破壊し、アダムとイブを墓から取り除いたことを描いた復活のアイコン。キリストは聖人に囲まれ、サタンは縛られ鎖でつながれた老人として描かれています。（キリスト教芸術におけるイエスの復活を参照してください。）
タイプクリスチャン、文化
意義イエスの復活を祝う
お祝い教会の礼拝、お祝いの家族の食事、イースターエッグの装飾、そして贈り物
遵守事項祈り、徹夜祷、日の出サービス
日付Computusによって決定されます
2020年の日付
  • 4月12日（西部）
  • 4月19日（東部）
2021年の日付
  • 4月4日[1]（西部）
  • 5月2日[2]（東部）
2022年の日付
  • 4月17日（西部）
  • 4月24日（東部）
2023年の日付
  • 4月9日（西部）
  • 4月16日（東部）
に関連する過ぎ越しの祭り、七旬、Sexagesima、赦罪の主日、パンケーキ・デイ、灰の水曜日、クリーン月曜日、四旬節、四旬斎、パーム日曜日、聖週間、洗足木曜日、聖金曜日、そして聖土曜日イースターまでつながります。そして、神のいつくしみの日曜日、昇天、ペンテコステ、三位一体の日曜日、コーパスクリスティとそれに続く聖心の祝日。

イースター、[NB 1]とも呼ばれるパシャ（アラム語、ギリシャ語、ラテン語）[NB 2]または復活日曜日、[3 NB]であるキリスト教の祭りと文化の休日記念復活に記述死んでから、新約聖書として彼の後三日目に発生した埋葬、次の彼のはりつけによってローマでカルバリの C。西暦30年。[7] [8]それは、四旬節（または四旬節）、40日間の断食、祈り、そして苦行が先行する、イエスの受難の集大成です。

ほとんどのクリスチャンは復活祭前の週を参照してください「などの聖週間の日数を含む」、イースターTriduum含めて、私たちの幸せな時間を、記念洗足と最後の晩餐を、[9] [10]と同様に聖金曜日、はりつけを記念し、イエスの死。[11]では西方教会、Eastertide、またはイースターシーズンは、復活祭の日曜日に始まり、、第50日の到来で終わる、7週間続くペンテコステ日曜日を。で東方教会、PaschalシーズンはPaschaで始まり、40日目の昇天の饗宴で終わります。

イースターとそれに関連する祝日は移動祝日であり、太陽の周期のみに従うグレゴリオ暦またはユリウス暦の決まった日付には当てはまりません。その日付は、ヘブライ暦と同様の太陰太陽暦に基づいて計算されます。第1ニカイア公会議（325）は、ヘブライ暦からの独立と世界的な統一という2つの規則を確立しました。これらは、評議会によって明示的に定められたイースターの唯一の規則でした。計算の詳細は指定されていません。これらは実際に解決されました。このプロセスには何世紀もかかり、多くの論争が発生しました。後の最初の日曜日になりました3月21日またはその直後に発生する教会の満月。[12]より正確なグレゴリオ暦に基づいて計算されたとしても、その満月の日付は、3月の分点後の天文学的な最初の満月の日付と異なる場合があります。[13]

イースターは、ユダヤ人にリンクされてペサハ（ヘブライ語：פֶּסַח 過ぎ越し、アラム：פָּסחָא パシャその起源（に従うことによって）共観福音書、十字架と復活の両方が過ぎ越しの間に起こった）[14] [15]など多くのことでその象徴性、およびカレンダー内の位置によって。ほとんどのヨーロッパの言語では、ごちそうはそれらの言語で過越の祭りの言葉で呼ばれています。聖書の古い英語版では、イースターという用語は過越の祭りを翻訳するために使用された用語でした。[16] イースターの習慣はキリスト教の世界によって異なり、日の出サービス、叫んだパスカル挨拶を、教会をクリッピング、[17]と装飾イースターエッグ（のシンボル空の墓）。[18] [19] [20]イースターユリ、復活のシンボル、[21] [22]従来、装飾内陣用の領域教会をこの日とEastertideの残りの部分。[23]イースターに関連するようになり、キリスト教徒と一部の非キリスト教徒の両方によって観察される追加の習慣には、イースターパレード、イースターバニーが含まれますとエッグハント。[24] [25] [26] [27] [28]地域によって異なるさまざまな伝統的なイースターフードもあります。

語源

主な記事：エオストレとイースターの名前

現代英語の用語イースターは、現代のオランダ語のオンスターとドイツ語のオスターンと同族であり、通常はĒastrun、-on、または-anの形式で表示される古英語の単語から開発されました。だけでなく、Ēastru、-o ;およびĒastreまたはĒostre。[nb 4]ベーダは、彼の8世紀のThe Reckoning of Timeで、この単語の語源に関する唯一のドキュメンタリーソースを提供しています。彼はそのĒosturmōnaþを書いた （古英語「Ēostreの月」は、「パスカル月」としてベーダズ時間に翻訳された）彼は「一回の後に呼ばれたと言うており、4月に対応し、英語の月だった女神という名前の彼らのĒostreその名誉饗宴祝われていた中で、その月」。[29]

ラテン語やギリシャ語では、キリスト教のお祝いだった、とまだある、と呼ばれるパシャ（ギリシャ語：Πάσχα）、言葉が由来アラム語פסחא（パスハ）、ヘブライ語פֶּסַח（に同族過ぎ越し）。この言葉はもともと、エジプトでの奴隷制からのユダヤ人の脱出を記念して、英語で過越の祭りとして知られているユダヤ人の祭りを表しています。[30] [31]としては、初期の第一世紀の50年代のように、パウロは、からの書き込みエフェソスのクリスチャンにコリント、[32]はキリストに用語を適用し、それがそうであるEphesianとコリントのクリスチャン出エジプト記12章が、ユダヤ人の過越祭の儀式だけでなく、イエスの死について話していると解釈されたのを最初に聞いたのです。[33]ほとんどの言語では、英語などのゲルマン語は例外であり、ごちそうはギリシャ語とラテン語のPaschaに由来する名前で知られています。[4] [34]パシャはまた、特に彼の復活とその祝賀の季節に関連して、イエス自身が正教会で記憶されている名前です。[35]

他の人は休日をギリシャ語と呼びます：Αναστασης、ローマ字： アナスタシス、点灯。 「復活」の日。[5] [6] [36] [37]

神学的意義

イエスのはりつけと復活の最も初期の既知の描写の1つ（ラブラ福音書の装飾写本、6世紀）

イースターが祝うイエスの死からの超自然的な復活は、キリスト教信仰の主要な信条の1つです。[38]復活はイエスを神の子として確立し[39]、神が世界を正しく裁くという証拠として引用されています。[40] [41]イエスの死と復活を信頼する人々にとって、「死は勝利に飲み込まれる」。[42]イエスに従うことを選択した人は誰でも、「イエス・キリストの死からの復活を通して、生きた希望への新たな誕生」を受け取ります。[43]神の働きへの信仰を通して、イエスに従う人々は霊的に復活し、新しい生き方を歩み、永遠の救いを受けることができるようになります。、天国に住むために物理的に復活している。[41] [44] [45]

イースターは、復活に先立つイエスの最後の晩餐、苦しみ、はりつけを通して旧約聖書に記録された過越の祭りとエジプトからの脱出に関連しています。[34] 3つの共観福音書によると、イエスは過ぎ越しの食事に新しい意味を与えました。最後の晩餐の間の上の部屋で、彼は自分自身と弟子たちの死に備えました。[34]彼はパンと一杯のワインを彼の体として、すぐに犠牲にされ、そして彼の血はすぐに流されることを確認した。ポール「あなたが本当にそうであるように、あなたが酵母なしで新しいバッチであるかもしれないという古い酵母を取り除きなさい。キリストのために、私たちの過越の子羊は犠牲にされました」; [46]これは、家に酵母を持たないという過越の祭りの要件と、パスカルの子羊としてのイエスの寓話を指します。[47]

初期キリスト教

最後の晩餐は、イエスと弟子たちによって祝いました。初期のクリスチャンも、イエスの死とその後の復活を記念してこの食事を祝っていたでしょう。

最初のクリスチャンであるユダヤ人と異邦人は、確かにヘブライ暦を知っていました。[nb 5]イエスの復活を最初に祝ったユダヤ人キリスト教徒は、過越の祭りに関連してその遵守の時間を計りました。[48]パシャ（イースター）のより完全に形成されたキリスト教の祭りの直接的な証拠は、2世紀半ばに現れ始めます。おそらく、イースターについて言及している最も初期の現存する一次資料は、サルディスのメリトンに敬意を表して帰された2世紀半ばのパスカルであり、これは祝賀会を定評のあるものとして特徴づけています。[49]殉教者を記念する別の種類の毎年繰り返されるキリスト教の祭りの証拠は、上記とほぼ同時に神聖に現れ始めました。[50]

殉教者日（通常殉教の個々の日付）は、ローカル太陽カレンダーの固定日付で有名であったが、イースターの日付は、ローカルユダヤ人によって固定された[51] lunisolarカレンダー。これは、イースターが最も初期のユダヤ人時代にキリスト教に入ったことを祝うことと一致していますが、疑問の余地はありません。[52]

教会論者の歴史家ソクラテス・スコラスティカスは、教会によるイースターの遵守は、「他の多くの慣習が確立されたのと同じように」その慣習の永続化に起因すると考えており、イエスも使徒もこの祭りや他の祭りの開催を禁じていないと述べています。彼はイースターのお祝いの詳細を地元の習慣に由来すると説明していますが、彼はごちそう自体が普遍的に観察されていると主張しています。[53]

日付

イースターの基礎に不可欠な概念である過ぎ越しの子羊を描いたステンドグラスの窓[34] [54]

イースターとそれに関連する祝日は、グレゴリオ暦またはユリウス暦（どちらも太陽と季節の周期に従う）の決まった日付に当てはまらないという点で、移動祝日です。代わりに、イースターの日付は、ヘブライ暦と同様の太陰太陽暦で決定されます。第1ニカイア公会議（325）は、ユダヤ暦の独立と世界的な統一という2つの規則を確立しました。これらは、評議会によって明示的に定められたイースターの唯一の規則でした。計算の詳細は指定されていません。これらは実際に解決されました。このプロセスには何世紀もかかり、多くの論争が発生しました。 （も参照してくださいイースターの日付の計算と改革。）特に、評議会はイースターが日曜日に落ちなければならないことを布告しませんでした。これはすでにほとんどどこでも行われていました。[55] [不完全な短い引用]

では西方教会、グレゴリオ暦を使用して、イースターは常に3月22日と4月25日、間日曜日に当たる[56]天文満月後約7日以内。[57]翌日、イースターマンデーは、主にキリスト教の伝統を持つ多くの国で法定休日です。[58]

東方キリスト教は、その計算をユリウス暦に基づいています。 1900年から2099年までのカレンダーには13日間の違いがあるため、3月21日は、21世紀のグレゴリオ暦の4月3日に対応します。したがって、イースターはグレゴリオ暦では4月4日から5月8日まで変化します（ユリウス暦は、東部キリスト教の伝統が支配的な国の市民暦としては使用されなくなりました）。また、ジュリアンの「満月」は常に天文学的な満月の数日後なので、イースター東部は、目に見える月の満ち欠けに比べて、イースター西部よりも遅いことがよくあります。[要出典]

東方正教会の中には、いくつかの教会がユリウス暦からグレゴリオ暦に変更されており、イースターの日付は他の固定された移動可能な祝日と同じです。[59]

計算

主な記事：Computus

725年、Bedeは簡潔に、「満月の次の日曜日は、分点の上または後に、合法的なイースターを与えるでしょう」と簡潔に書いています。[60]しかしながら、これは教会論の規則を正確に反映していません。満月は（と呼ばれると呼ばパスカル満月）天文満月ではなく、14日の太陰月。もう1つの違いは、天文分点は自然の天文現象であり、3月19日、20日、または21日に発生する可能性がある[61]が、教会論の日付は3月21日の慣例により定められていることです。[62]

教会の規則を適用する際に、キリスト教の教会はイースターの日付を決定する際の出発点として3月21日を使用し、そこから次の満月などを見つけます。東方正教会と東洋正教会は引き続きジュリアンカレンダーを使用します。正教会のイースターの日付を決定する際の彼らの出発点も3月21日ですが、ジュリアンの計算によれば、今世紀ではグレゴリオ暦の4月3日に相当します。[要出典]

さらに、ユリウス暦の太陰暦は、グレゴリオ暦の太陰暦より5つ遅れています。したがって、パスカルの満月のジュリアンの計算は、天文学的な満月よりも5日遅れています。太陽と月の不一致のこの組み合わせの結果は、ほとんどの年のイースターの日付の発散です（表を参照）。[63]

イースターは太陰太陽暦に基づいて決定されます。月暦年は、一般的に、交互に、30日と29日の太陰月から成りembolismic月太陽周期でラインに月のサイクルを持って来るために、定期的に追加しました。各太陽年（1月1日から12月31日まで）では、3月8日から4月5日までの29日間に降る教会の新月から始まる朔望月がその年の朔望月として指定されます。[64]

イースターは、朔望月の第3日曜日、つまり、朔望月の14日後の日曜日です。朔望月の14日は、慣例により、朔望月の満月として指定されていますが、朔望月の14日は、天文学的な満月の日付と最大2日異なる場合があります。[64]教会の新月は3月8日から4月5日までの日付であるため、牧歌的な満月（その月の14日）は3月22日から4月18日までの日付である必要があります。[63]

イースターのグレゴリオ暦の計算は、カラブリアの医師アロイシウスリリウス（またはリリオ）が月のエパクトを調整するために考案した方法に基づいており[65]、ほとんどすべての西方キリスト教徒と、イースター。大英帝国と植民地の場合、黄金の数字と日曜日の文字を使用したイースターサンデーの日付の決定は、1750年のカレンダー（新しいスタイル）法とその付属書によって定義されました。これは、グレゴリオ暦の計算と正確に一致するように設計されています。[要出典]

日付をめぐる論争

主な記事：イースター論争
イースターの物語を描いた5部構成のロシア正教会のアイコン。
東方正教会のキリスト教徒は、イースターの日付に西方教会とは異なる計算を使用します。

イースターの正確な日付は時々論争の問題でした。2世紀後半までに、休日のお祝いは弟子たちの慣習であり、議論の余地のない伝統であることが広く受け入れられました。いくつかのイースター論争の最初の十四日派論争は、休日を祝うべき日付に関して起こりました。[要出典]

用語「Quartodecimanは」上に高速四旬節の終了の実践を指しニサンの14ヘブライ暦、「L ORDの過ぎ越し」。[66]は、教会の歴史家によるとユーセビアス、Quartodecimanのpolycarp（伝統によってスマーナの司教の弟子ヨハネ使徒は）との質問を議論Anicetus（ローマの司教）。アジアのローマの州十四日派でしたが、ローマ教会とアレクサンドリア教会は、イースターと日曜日を関連付けたいと考えて、次の日曜日（種なしパンの日曜日）まで断食を続けました。ポリュカルポスもアニケトゥスも相手を説得しませんでしたが、彼らは問題を分裂的であるとは考えておらず、平和に別れ、問題を未解決のままにしました。[要出典]

アニケトゥスの次の世代のローマの司教であるビクターが、十四日派のためにエフェソスのポリュクラテスとアジアの他のすべての司教を破門しようとしたときに論争が起こりました。エウセビオスによれば、論争に対処するために多くの教会会議が召集され、彼は日曜日のイースターを支持するすべての判決と見なした。[67]しかしながら、ポリュクラテス（190年頃）は、アジアの十四日派の古代を擁護するビクターに手紙を書いた。ビクターの試みられた破門は明らかに取り消され、双方は、アニケトゥスの寛容な先例をビクターに思い出させたエイレナイオス司教と他の人々の介入で和解した。[要出典]

コンスタンティノープルのソクラテスが、一部の十四日派はジョン・クリソストムによって教会を奪われ[68]、一部はネストリウスによって嫌がらせを受けたと記録したとき、十四日派は4世紀に残ったようです。[69]

ニサン14の練習がどれくらい続いたのかは不明です。しかし、ニサン14の習慣に従った人々と、イースターを次の日曜日に設定した人々の両方が、ニサンの月がいつ落ちるかを知るためにユダヤ人の隣人に相談し、それに応じて祭りを設定するという共通の習慣がありました。しかし、3世紀後半までに、一部のクリスチャンは、イースターの日付を決定するためにユダヤ人コミュニティに依存する習慣に不満を表明し始めました。主な不満は、ユダヤ人のコミュニティが過越の祭りを北半球の春分点の前に落とすように設定する際に時々誤りを犯したということでした。[70] [71] Sardicaパスカルテーブル[72]いくつかの東地中海の都市（おそらくアンティオキア）のユダヤ人が春分点のかなり前の日にニサン14を何度も修正したことを示しているので、これらの苦情を確認します。[73]

ユダヤ暦への依存に対するこの不満のために、一部のクリスチャンは独立した計算を試み始めました。[nb 6]しかしながら、他の人々は、たとえユダヤ人の計算が誤りであったとしても、ユダヤ人に相談する慣習的な慣行を続けるべきであると信じていました。[要出典]

第1ニカイア公会議（西暦325年）

主な記事：第1ニカイア公会議

独立した計算を提唱した人々とユダヤ暦に依存する習慣を継続したい人々の間のこの論争は、325年に第1ニカイア公会議によって正式に解決されました。共通して祝う。これは事実上、それがまだ使用されていた場所でユダヤ人コミュニティに相談するという古い習慣を放棄することを必要としました。サラミスのエピファニウスは4世紀半ばに次のように書いています。

皇帝は... 318人の司教の評議会を召集しました...ニカイア市で...彼らはそのほかの評議会で特定の教会の規範を通過し、同時に過越の祭りに関して全会一致の一致が1つあるに違いないと布告しました神の聖なる最高に素晴らしい日を祝うために。それは人々によって様々に観察されたからです[76]。

古い習慣（歴史家によって「プロトパシテ」と呼ばれる）がすぐに消えることはなく、しばらくの間持続したことは、それに対する規範[77]と説教[78]の存在によって示されます。

ディオニュシウス・エクシグウスと彼に続く他の人々は、ニカイア公会議に集まった318人の司教たちがイースターの日付を決定する特定の方法を指定したと主張しました。その後の奨学金はこの伝統に反論しました。[79]いずれにせよ、評議会後の数年間で、アレクサンドリア教会によって考案された計算システムが規範的になるようになった。しかし、キリスト教のヨーロッパ全体でアレクサンドリアの規則が採用されるまでにはしばらく時間がかかりました。8年周期もともと採用はによって（またはの時間で）置き換えられたAugustalisローマは彼の84年間使用された後のイースターの測定に関する論文、太陰太陽暦のそれは、それまでに適応に切り替える457までのサイクルを戦勝アレクサンドリアのルールの。[80] [81]

このビクトリア朝の周期は、いくつかのパスカル満月の日付でアレクサンドリアの周期とは異なり、イースターを月の16日から22日の週の日曜日に固定するというローマの習慣を尊重しようとしたためです（むしろアレクサンドリアのように15日から21日まで）、いくつかの年に代替の「ラテン」と「ギリシャ」の日付を提供することにより、アレクサンドリアの規則によって修正されたイースターの日付の時折の違いが続きました。[80] [81]アレクサンドリアの規則は、525年のディオニュシウスエクシグウスの表に従って西側で採用された。[要出典]

英国とアイルランドの初期のクリスチャンも84年の周期を使用していました。 5世紀以降、このサイクルはその等号を3月25日に設定し、イースターを月の月の14日から20日までの日曜日に固定しました。[82] [83]この84年のサイクルは、7世紀と8世紀の間にアレクサンドリアの方法に置き換えられました。西大陸ヨーロッパの教会は、シャルルマーニュの治世中の8世紀後半までローマ時代後期の方法を使用し、最終的にアレクサンドリアの方法を採用しました。ヨーロッパのほとんどがユリウス暦を使用している間にカトリック教会がグレゴリオ暦を採用した1582年以来、イースターが祝われる日付は再び異なっています。[84]

人口がカトリック教徒と正教会の間でほぼ均等に分割されているギリシャのシロス島は、2つの教会がイースターの共通の日付を共有する数少ない場所のひとつであり、カトリック教徒は正教会の日付を受け入れています。 2つのコミュニティの間。[85]

日付の改革

参照：イースターの日付の改革
司祭が祭壇からろうそくを取り戻したように、会衆は新しい炎からろうそくに火を灯します。写真はフラッシュで照らされていることに注意してください。すべての電気照明がオフになり、イコノスタシスの前にある石油ランプだけが点灯したままになります。 （セントジョージギリシャ正教会、アデレード）。

20世紀には、イースターの日付の計算方法を変更することを提案した個人や機関があります。最も顕著な提案は、4月の第2土曜日の後の日曜日です。ある程度の支援はあるものの、日付を改革する提案は実施されていません。[86]主にコンスタンティノープル総主教とセルビア総主教の代表を含む東方正教会司教の正教会会議は、1923年にコンスタンティノープルで会合し、司教たちは修正ユリウス暦に同意した。[87]

このカレンダーの元の形式は、エルサレムの子午線に基づいた正確な天文計算を使用してイースターを決定していました。[88] [89]しかし、その後修正ユリウス暦を採用したすべての東方正教会の国々は、修正ユリウス暦の決まった日に当たる祭りに適用される修正ユリウス暦のその部分のみを採用した。元の1923年の合意の一部であった改訂されたイースターの計算は、正教会の主教区で恒久的に実施されることはありませんでした。[87]

英国では、1928年のイースター法により、イースターの日付を4月の第2土曜日の後の第1日曜日（つまり、4月9日から15日までの日曜日）に変更する法律が制定されました。しかし、法律は制定法の本に残っており、さまざまなキリスト教会の承認を条件として施行される可能性はありますが、施行されていません。[90]

1997年にシリアのアレッポで開催されたサミットで、世界教会評議会（WCC）はイースターの計算の改革を提案しました。これは、イースターを計算する現在の多様な慣行を、実際の天文学的事例を考慮した現代の科学的知識に置き換えるものでした。春のエクイノックスと満月はエルサレムの子午線に基づいており、イースターの伝統は満月に続く日曜日にあります。[91]推奨された世界教会協議会の変更は、カレンダーの問題を回避し、東方教会と西方教会の間の日付の違いを排除したでしょう。改革は2001年から実施が提案され、改革の呼びかけが繰り返されたにもかかわらず、最終的にはどの加盟組織にも採用されなかった。[92] [93]

2016年1月、キリスト教の教会は、イースターの共通の普遍的な日付に同意することを再び検討しましたが、その日付の計算も簡素化し、4月の第2日曜日または第3日曜日が人気のある選択肢でした。[94]

イースターの日付の表

WCCは関係の比較データを提示しました：

2001年から2025年のイースターの日付の表（グレゴリオ暦の日付）[95]
年満月ユダヤ人の 過越祭 [注1]天文イースター [注2]グレゴリオ暦のイースタージュリアンイースター
2001年4月8日4月15日
2002年3月28日3月31日5月5日
2003年4月16日4月17日4月20日4月27日
2004年4月5日4月6日4月11日
2005年3月25日4月24日3月27日5月1日
2006年4月13日4月16日4月23日
2007年4月2日4月3日4月8日
2008年3月21日4月20日3月23日4月27日
2009年4月9日4月12日4月19日
2010年3月30日4月4日
20114月18日4月19日4月24日
2012年4月6日4月7日4月8日4月15日
2013年3月27日3月26日3月31日5月5日
2014年4月15日4月20日
2015年4月4日4月5日4月12日
2016年3月23日4月23日3月27日5月1日
2017年4月11日4月16日
2018年3月31日4月1日4月8日
2019年3月20日4月20日3月24日4月21日4月28日
20204月8日4月9日4月12日4月19日
2021年3月28日4月4日5月2日
2022年4月16日4月17日4月24日
2023年4月6日4月9日4月16日
2024年3月25日4月23日3月31日5月5日
2025年4月13日4月20日
  1. ^ ユダヤ人の過越祭は、そのカレンダーのニサン15にあります。それは示された日付の前の日没から始まります（多くの伝統のイースターがそうであるように）。
  2. ^ このWCCの提案によると、天文学的なイースターは、エルサレムの子午線で測定された、天文学的な3月の分点の後の天文学的な満月の後の最初の日曜日です。

教会暦での位置

詳細情報：典礼年

西方キリスト教

イースターと他の名前の付いた日と日は、西方キリスト教の四旬節とイースターの周りにあり、四旬節の断食日は番号が付けられています

では西方教会、復活祭が先行する四旬節から始まり復活祭の準備のために断食と懺悔の、期間、灰の水曜日と（日曜日を除く）40日続きます。聖週間として知られるイースターの前の週は、キリスト教の伝統において非常に特別です。イースターの前の日曜日はパームサンデーで、イースターの前の水曜日はスパイ水曜日として知られています。イースターの前の最後の3日間は、聖木曜日、聖金曜日、聖土曜日（サイレントサタデーと呼ばれることもあります）です。[要出典]

エルサレム入城、最後の晩餐、はりつけを記念して、パームサンデー、聖木曜日、聖金曜日がそれぞれ開催されます。聖木曜日、聖金曜日、聖土曜日は、イースタートリドゥウム（ラテン語で「3日間」）と呼ばれることもあります。多くの教会は、イースター徹夜祷と呼ばれる礼拝で聖土曜日の夜遅くにイースターを祝い始めます。[要出典]

イースターサンデーで始まる週はイースターウィークまたはイースターのオクターブと呼ばれ、毎日の前に「イースター」が付けられます。たとえば、イースターマンデー（多くの国の祝日）、イースター火曜日（それほど普及していない祝日）などです。 。イースター土曜日は、したがって、土曜日の後に復活祭の日曜日。イースターの前日は、適切に聖土曜日と呼ばれます。イースターの季節であるイースタータイド、またはパスカルタイドは、イースターの日曜日に始まり、7週間後のペンテコステの日まで続きます。[要出典]

東方キリスト教

で東方教会、復活祭のための精神的な準備がで始まる四旬節グレートに始まり、クリーン月曜日及び（日曜日を含む）40連続日間続き。四旬節の最後の週（四旬節の第5日曜日に続く）はパームウィークと呼ばれ、土曜日のラザロで終わります。晩課速いが、次の週まで続くが、ラザロ土曜日を開始正式に、近くに貸与グレートをもたらします。ラザロ土曜日の後に来るパーム日曜日、聖週間、そして最終的には復活祭自体を、高速はパスカル直後に切断された聖体礼儀。[要出典]

パスカルビジルはで始まるミッドナイト事務所の最後のサービスである、四旬節三歌斎経とそれが真夜中前に少しを終了するように調節されて聖土曜日の夜。真夜中のストロークで、Paschal Matins、Paschal Hours、およびPaschal DivineLiturgyで構成されるPaschalのお祝い自体が始まります。[96]真夜中に聖体礼儀を置くことは、朝早くに聖体礼儀が来ないことを保証し、典礼の年の卓越した「祝宴の饗宴」としての場所を保証します。[要出典]

イースターからオールセインツの日曜日（ペンテコステの後の日曜日）までの典礼の季節は、ペンテコステリオン（「50日」）として知られています。復活祭の日曜日に始まる週は光明週間と呼ばれ、水曜日と金曜日でも断食はありません。Afterfeastイースターのはそので、39日間持続するApodosis前日（休業撮影）アセンションの饗宴。ペンテコステの日曜日はイースターから50日目です（包括的に数えます）。[97]

典礼の遵守

イエス・キリストの復活、フレスコ画によってピエロ・デッラ・フランチェスカ、1463

西方キリスト教

イースターフェスティバルは、西方のクリスチャンの間でさまざまな方法で開催されています。伝統的な、典礼イースターの観察、ローマカトリック教徒、の間で実施されているようなルター派、[98]と、いくつかのアングリカンはの夜から始まり聖土曜日とイースタービジル光、キャンドルや水のシンボルを含む古代の典礼に続き、多数の測定値の形新約聖書と新約聖書。[99]

復活祭の日曜日と多くの国で復活祭の月曜日にサービスが継続されます。モラヴィア教会の小教区や、メソジスト教会などの他の宗派には、福音書やその他の場所での聖書の物語を偲んで墓地[101]で始まるイースターサンライズサービス[100]の伝統があります。日の出が見える野外で。[102]

いくつかの伝統では、イースターサービスは通常、「キリストが復活した！」というハリストスの挨拶で始まります。応答は次のとおりです。「彼は確かに起き上がっています。Alleluia！」[103]

東方キリスト教

未知の17世紀のブルガリアの芸術家による復活のアイコン

東方正教会、東方カトリック教徒、ビザンツ式典礼ルター派は、カレンダーでイースターに同様の重点を置いており、典礼の習慣の多くは非常に似ています。[104]

イースターの準備は、きれいな月曜日に始まる四旬節の季節から始まります。[105]四旬節の終わりは土曜日のラザロですが、断食は復活祭の日曜日まで終わりません。[106]正教会の礼拝は土曜日の夜遅くに始まり、その夜が典礼の聖日の始まりであるというユダヤ人の伝統を守ります。[106]

ボリスクストディエフのパシャのご挨拶（1912）ショーロシアの伝統的なkhristosovanieなどの食品と（トリプルキスを交換する）、赤卵、クリーチとパスハ背景インチ

教会は暗くなり、司祭は真夜中にろうそくに火を灯し、イエス・キリストの復活を表しています。祭壇のサーバーは、墓の3日間を表すために、教会の周りを3回移動する行列で、追加のキャンドルを灯します。[106]礼拝は日曜日の朝早くまで続き、断食を終わらせるためのごちそうがあります。追加のサービスは、イースターの日曜日のその日の後半に開催されます。[106]

観察していないクリスチャングループ

多くのピューリタンは、諸聖人の日やイースターなど、確立された英国国教会の伝統的なごちそうを忌まわしきものと見なしていました。[107]ピューリタンのイースターの伝統の拒絶は、部分的に2本のコリント6の彼らの解釈に基づいていた（とされる）：14-16、一部はより一般的な信念の際に、その宗教的実践やお祝いは、実際にはキリスト教の聖書に書かれていない場合、そしてその実践/祝賀は後の発展でなければならず、キリスト教の実践や信念の真の部分と見なすことはできません。したがって、せいぜい単に不必要であり、最悪の場合実際には罪深いのです。[要出典]

宗教友の会（クエーカー教徒）のメンバーは、時間と季節に対する歴史的な証言の一部として、イースターや確立された教会の伝統的な祝祭日を祝ったり観察したりせず、代わりに「毎日が主の日である」と信じています。[108]そして、ある日が他の日よりも高くなっていることは、他の日に非キリスト教の行為をすることが容認できることを示唆しています。[109] 17世紀から18世紀にかけて、クエーカー教徒はこの聖なる日を守らなかったために迫害された。[110]

以下のような基の神の復活教会とスコットランドの無料長老派教会は「ローマ」カトリック教会によって引き継が異教の春祭りで発信されたものとして、それを見て、イースターのお祝いを拒否。[111] [112]

エホバの証人も同様の見解を維持しており、最後の晩餐の毎年の記念奉仕とそれに続くニサン14日の夕方のキリストの処刑を観察しています（彼らは月のヘブライ暦から導き出された日付を計算しているため）。それは一般的に多くの証人によって単に「記念碑」と呼ばれています。[113]エホバの証人は、ルカ22：19–20や1コリント11:26のような節は、復活ではなくキリストの死を覚えるという戒めを構成すると信じており[113]、過越の祭りと同じように毎年そうしています。毎年ユダヤ人によって祝われています。[要出典]

一部のクリスチャングループは、イースターは大きな喜びと見なされるべきものであると感じています。その日自体をマークするのではなく、それを記念するイベント、つまりキリストの復活の奇跡を思い出し、喜びます。この精神で、これらのクリスチャンは、キリストの教えの中で、毎日そしてすべての安息日を聖く保つべきであると教えています。ヘブライ-クリスチャン、聖名、およびアームストロング運動教会（神の生きている教会など）は通常、ニサン14の遵守とキリスト教の過越祭の祝賀を支持して、イースターを拒否します。これは、新月や毎年恒例のハイサバスに加えて祝うクリスチャングループに特に当てはまります。7日目の安息日。彼らは、コロサイの信徒への手紙を参照して、これをテキストで支持しています。「したがって、肉、飲み物、または祝祭日、新月、安息日に関して、だれもあなたを裁いてはなりません。これは物事の影です。来るが、体はキリストのものだ。」[114]

世界中のイースターのお祝い

主な記事：イースターの習慣

では、キリスト教国のキリスト教が国教、または国が大規模なキリスト教の人口を有している場合には、イースターが多い祝日。イースターは常に日曜日であるため、世界の多くの国ではイースターマンデーも祝日となっています。一部の小売店、ショッピングモール、レストランはイースターの日曜日は休業です。イースターサンデーの2日前に行われる聖金曜日は、多くの国や米国の12州でも祝日です。聖金曜日が休日ではない州でも、多くの金融機関、株式市場、公立学校は閉鎖されています。通常日曜日に営業しているいくつかの銀行は、イースターに休業しています。[要出典]

北欧諸国聖金曜日、復活祭の日曜日とイースター月曜日が祝日ある、[115]と聖金曜日と復活祭月曜日は祝日。[116]デンマーク、アイスランド、ノルウェーでは、聖木曜日も祝日です。半日営業しているショッピングモールを運営している人を除いて、ほとんどの労働者にとっては休日です。多くの企業は、イースター休暇と呼ばれるほぼ1週間の休暇を従業員に与えています。[117]学校は、パームサンデーとイースターマンデーの間は休校です。 2014年の世論調査によると、10人のノルウェー人のうち6人がイースターの時期に、しばしば田舎の別荘に旅行します。 10人中3人は、彼らの典型的なイースターにはスキーが含まれていると述べました。[118]

でオランダ復活祭の日曜日とイースター月曜日の両方が国民の祝日です。 1番目と2番目のクリスマスの日と同様に、どちらも日曜日と見なされます。その結果、1番目と2番目のイースターの日曜日になり、その後、週は火曜日に続きます。[119]

で連邦の日曜日に落ちるお祝いの場合のように国の復活祭の日には、めったに祝日ではありません。でイギリスの両方グッド・フライデーとイースター月曜日は祝日のみ聖金曜日が銀行の休日でスコットランドを除き、。[120]カナダでは、イースターマンデーは連邦職員の法定休日です。カナダのケベック州では、聖金曜日または復活祭の月曜日が法定休日です（ただし、ほとんどの企業は両方を提供しています）。[要出典]

では、オーストラリア、理由は南半球でその場所の、復活祭は秋に行われます。したがって、オーストラリアのイースターは、北半球のように春の到来ではなく、収穫時期に関連しています。イースターの宗教的側面は同じままです。[121]聖金曜日と復活祭の月曜日は、すべての州と準州の祝日です。「イースターサタデー」（イースターサンデーの前の土曜日）はタスマニアと西オーストラリアを除くすべての州の祝日ですが、イースターサンデー自体はニューサウスウェールズ州のみの祝日です。イースター火曜日はさらにタスマニアの条件付きの祝日であり、賞によって異なり、1994年までビクトリア州の祝日でもありました。[122]

米国では、イースターは日曜日に当たるが、これはすでに連邦および州の従業員にとっては休業日であるため、連邦または州の休日として指定されていません。イースターパレードは、お祝いの散歩行列を含む多くのアメリカの都市で開催されます。[24]

イースターエッグ

主な記事：イースターエッグ

伝統的な習慣

卵は新しい生命と再生の古代のシンボルです。[123]キリスト教では、それはイエスのはりつけと復活に関連するようになりました。[124]イースターエッグの習慣は、キリストの血を記念して卵を赤く染めたメソポタミアの初期のキリスト教共同体に端を発し、彼のはりつけで流された。[125] [126]そのため、キリスト教徒にとって、イースターエッグは空の墓の象徴です。[19] [20]最も古い伝統は、染色された鶏卵を使用することです。

東方正教会では、イースターエッグは司祭によって祝福され[127]、家族のかごの中で、四旬節の間に禁じられている他の食べ物と一緒に、そして配布のために、または教会や他の場所で一人で祝福されます。

  • 司祭による祝福のための伝統的な赤いイースターエッグ

  • 四旬節の間は禁止されているイースターエッグやその他の食べ物が入った司祭の祝福バスケット

  • ソユーズロケットを祝福した後、祝福されたイースターアグを配布する司祭

イースターエッグは、東方正教会の間だけでなく、ポーランドや他のスラブ諸国の民俗伝統においても広く人気のある新生活の象徴です。ピサンカとして知られているバティックのような装飾プロセスは、複雑で鮮やかな色の卵を生成します。有名なファベルジェの家のワークショップは、1885年から1916年までロシア帝国の家族のために絶妙な宝石で飾られたイースターエッグを作成しました。[128]

現代の習慣

西洋の現代の習慣は、装飾されたチョコレート、またはジェリービーンズなどのキャンディーで満たされたプラスチックの卵を置き換えることです。多くの人々が四旬節の犠牲と同じくらい多くの人々がお菓子をあきらめます、個人は四旬節の前の40日間それらを控えた後、イースターでそれらを楽しみます。[129]

  • 空の墓のシンボルであるイースターエッグは、イースターの大衆文化のシンボルです。[18]

  • イースターバスケットに入ったマシュマロうさぎ、キャンディーエッグ、その他のおやつ

  • イースターバニーで飾られたイースターエッグ

1875年に最初のイースターエッグを製造した英国のチョコレート会社Cadburyは、英国の250を超えるナショナルトラストの場所で行われる毎年恒例のイースターエッグハントを後援しています。[130] [131]イースターマンデーに、アメリカ合衆国大統領は、幼児のためにホワイトハウスの芝生で毎年イースターエッグロールを開催します。[132]

イースターのウサギ

いくつかの伝統では、子供たちは眠っている間にイースターバニーがいっぱいになるように空のバスケットを出しました。彼らは目を覚ますと、キャンディーの卵や他のお菓子でいっぱいのバスケットを見つけます。[133] [25]

ドイツのカスタム発信元、[133]イースターバニーは、人気の伝説のある擬人化に類似イースター贈答文字サンタクロースアメリカ文化インチ 世界中の多くの子供たちは、ゆで卵を着色し、キャンディーのバスケットを与えるという伝統に従います。[25]歴史的に、キツネ、ツル、コウノトリも神秘的な生き物と呼ばれることがありました。[133]あるのでウサギ害虫であるオーストラリアで、イースターBilbyは、代替として利用可能です。[134]

音楽

  • マルカントワーヌシャルパンティエ ：
    • Messe pour le samedidePâques、ソリスト、コーラス、通奏低音用、H.8（1690）。
    • Prose pour le jourdePâques、 3声と通奏低音、H.13（1670）
    • Chant joyeux du tempsdePâques、ソリスト、コーラス、2つの高音のヴィオラ、通奏低音、H.339（1685）。
    • Ofiliià3voixpareilles、3声、2フルート、通奏低音、H.312（1670）。
    • Pâques、 2つの声、2つのフルート、および通奏低音、H.308（1670）を注ぎます。
    • O filii pour les voix、ヴァイオリン、フルートなど、ソリスト、コーラス、フルート、弦楽器、通奏低音用、H.356（1685？）
  • Louis- NicolasClérambault  ：ヘ長調opus73のMotetpour le SaintjourdePâques
  • アンドレ・カンプラ ：イースターのためのカンタータ、Au Christ triomphant
  • ディートリッヒ・ブクステフーデ ：カンタータBuxWV15およびBuxWV62
  • カールハインリッヒグラウン ：イースターオラトリオ
  • Henrich Biber  ：Missa Christi resurgentis（1673–34）
  • ミヒャエルプレトリウス ：イースターミサ
  • ヨハン・セバスチャン・バッハ：キリストは死の縄で遅れる、BWV 4; Der Himmel lacht！Die Erde jubilieret、BWV 31; オスター-オラトリオ、BWV249。
  • ゲオルクフィリップテレマン、イースタータイドのための100以上のカンタータ。
  • ジャック・ニコラ・レメンス ：ソナタn°2 "O Filii"、ソナタn°3 "Pascale"、オルガン用。
  • シャルル・グノー ：メッセ・ソレネル・ド・パケ（1883年）。
  • ニコライ・リムスキー=コルサコフ：ラ・グランデ・パケ・ルッセ、交響曲序曲（1888年）。
  • SergueïVassilievitchRachmaninov  ：Suite pour deuxピアノn°1–Pâques、 op。5、n°4（1893）。

も参照してください

  • 神のいつくしみの日曜日
  • 新約聖書におけるイエスの生涯
  • イースターの賛美歌のリスト
  • 移動可能な東方キリスト教の儀式
  • レジーナ・チェリ
  • カテゴリ：イエスの死と復活の映画の描写

脚注

  1. ^ 英語でのごちそうの伝統的な名前は、聖公会祈祷書のように「イースターの日」です。ジェームズ・アッシャー（ジェームズ・アッシャー牧師の全作品、第4巻）とサミュエル・ピープス（サミュエル・ピープスの日記、第2巻）で使用されている「イースター・サンデー」と、 1575、 1584、 1586
  2. ^ で東方正教会、ギリシャ語パシャは、お祝いのために使用されています。英語では、類似した単語はPaschです。[3] [4]
  3. ^ 「復活の日曜日」というフレーズは、特に中東のキリスト教コミュニティで使用されています。[5] [6]
  4. ^ 古英語の発音：  [ˈæːɑstre、ˈeːostre]
  5. ^ 使徒2：1 ; 12：3 ; 20：6 ; 27：9、 1コリント16：8
  6. ^ エウセビオスは、アレクサンドリア総主教のディオニュシウスが8年のイースター周期を提案したと報告し、ラオディキアの司教アナトリウスからの19年周期に関する手紙を引用しています。[74] 17世紀にローマで発掘された彫像に刻まれた8年周期が発見され、それ以来3世紀にさかのぼります。[75]

参考文献

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外部リンク

  • ギリシャ語の単語（ウィクショナリー）：Πάσχα（イースター）対πάσχα（過越）対πάσχω（苦しむこと）

典礼

  • イースターのための典礼リソース
  • 聖なるパシャ：私たちの主の復活（正教会のアイコンとシナクサリ）

伝統

  • ギリシャ正教
  • イースターのローマカトリックの見解（カトリック百科事典から）

計算

  • 永久イースターと過越の祭りの計算機ジュリアンとグレゴリオ暦のイースターとその他の情報
  • アルマナック–キリスト教年のユリウス暦またはグレゴリオ暦のイースターおよび関連する任意の年の祭り
  • 正教会のパスカル計算機ジュリアンイースターとグレゴリオ暦1583〜4099年の関連するお祭り
イースターサイクルの日曜日
パームサンデーが先行
イースター
2021年4月4日		イースターの第2日曜日に成功