オランダ黄金時代

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オランダの黄金時代（オランダ語：ハウデンEeuw [ɣʌudə（N）EU] ）内の期間だったオランダの歴史およそ1588からの時代にまたがる、（の誕生オランダ共和国1672年まで）（ Rampjaar、「災害の年」）、オランダの貿易、科学、そして芸術とオランダの軍隊は世界で最も称賛されました。最初のセクションは、1648年に終結した80 年戦争によって特徴付けられます。 黄金時代は、フランコ オランダ戦争やスペイン継承戦争など、費用のかかる紛争が発生した世紀の終わりまで、オランダ共和国の平時に続いた景気後退に拍車をかけた。

オランダが世界で最も優れた海洋および経済大国になるまでの移行は、歴史家のKW スワートによって「オランダの奇跡」と呼ばれています。[1]

レンブラント夜警（1642年）

1568年、後にユトレヒト同盟を締結した7つの管区(オランダ語: Unie van Utrecht )は、スペインのフェリペ2世に対して反乱を起こし、80年戦争へと発展しました。低い国は完全にreconqueredすることができる前、間の戦争イングランドやスペイン、1585年から1604年のアングロスペインの戦争は、彼らの進歩を止めるために、スペイン軍を強制しての重要な貿易都市の制御でそれらを残して、勃発ブルージュとゲントしかし、当時、間違いなく世界で最も重要な港であったアントワープを支配していませんでした。アントワープは包囲された後、1585 年 8 月 17 日に陥落し、北ネーデルラントと南ネーデルラント(後者は主に現代のベルギー) の間の分割が確立されました。

連合州（およそ今日のオランダ）までに戦った12年休戦敵対行為を終わりませんでした。ヴェストファーレンの平和終わった1648年、八十年戦争オランダ共和国とスペインの間を、そして三十年戦争他のヨーロッパ超大国の間では、スペインのクラウンからオランダ共和国の正式な認識と独立をもたらしました。

オランダ共和国への熟練労働者の移住

魂の釣り( Zielenvisserij )、1614 年、オランダの反乱( Rijksmuseum ) 中のプロテスタントとカトリックの魂の闘争の風刺的な all all all話

1585 年のアントワープの降伏条件の下で、プロテスタントの人口 (再改宗を望まない場合) は、都市とハプスブルク家の領土を離れる前に、問題を解決するために 4 年間の猶予が与えられました。[2]他の場所でも同様の取り決めが行われました。プロテスタントは、ブルージュ、ゲント、アントワープの港湾都市の熟練した職人や裕福な商人の間で特によく表されていました。1585 年から 1630 年にかけて、カトリック教徒が他の方向に移動するよりも北に移動した方が多かったが、これらの多くも[明確化が必要] であった。北に移動した人々の多くはアムステルダムに定住し、小さな港だった場所を 1630 年までに世界で最も重要な港と商業の中心地の 1 つに変えました。

オランダ南部からオランダ北部へのプロテスタント先住民の大量移動に加えて、以前に宗教的迫害から逃れた非ネイティブ難民、特にポルトガルとスペインからのセファルディ・ユダヤ人、そして後にフランスからのプロテスタントの流入もありました。ピルグリムファーザーズはまたへの航海の前にそこに時間を費やした新世界。

プロテスタントの労働倫理

経済学者のロナルド・フィンドレーとケビン・H・オルークは、オランダの隆盛の一部は、ththth約と教育を促進したカルヴァン主義に基づくプロテスタントの労働倫理にあると考えています。これは、「ヨーロッパで最も低い金利と最高の識字率に貢献しました。豊富な資本により、印象的な富のストックを維持することができました。これは、大規模な艦隊だけでなく、一連の商品の豊富なストックに具現化されました。価格を安定させ、利益の機会を利用するために使用されました。」[3]

安価なエネルギー源

手漕ぎボートに乗った漁師がいる川の風景、その 向こうに風車、1679年

この時期のオランダにおける貿易、産業、芸術、科学の開花には、他のいくつかの要因も貢献しました。必要な条件は、風車と泥炭からの安価なエネルギーの供給であり、運河で簡単に都市に輸送されました。風力を利用した製材所の発明[4]により、世界規模での貿易と共和国の経済的利益の軍事防衛のための大規模な船団の建設が可能になりました。

コーポレートファイナンスの誕生と豊かさ

レンブラントによる 織物商組合の幹部、裕福なアムステルダムのバーガーを描いたもの。

17 世紀には、伝統的に有能な船員と熱心な地図製作者であるオランダ人が極東との貿易を開始し、世紀が進むにつれて、世界貿易においてますます支配的な地位を獲得しました。以前はポルトガル人とスペイン人が占めていました。[5]

1602 年、オランダ東インド会社(VOC) が設立されました。これは、最初の近代的な証券取引所を設立した、株式によって資金提供された最初の多国籍企業でした。会社は、2 世紀にわたってオランダのアジア貿易の独占権を獲得し、17 世紀の世界最大の商業企業になりました。スパイスは大量に輸入され、それに伴う努力とリスク、そして需要のために莫大な利益をもたらしました。これは、オランダ語のpeperduurで今日まで記憶されています。これは、当時のスパイスの価格を反映して、何かが非常に高価であることを意味します。この地域で成長する貿易に資金を提供するために、アムステルダム銀行は1609 年に設立されました。これは、最初の真の中央銀行ではないにしても、その前身です。[6]

極東との貿易は VOC の功績の中でより有名でしたが、共和国の主な富の源泉は、実際にはバルト諸国とポーランドとの貿易でした。「マザートレード」 (オランダ語: Moedernegotie ) と呼ばれるオランダ人は、穀物や木材などの大量の大量の資源を輸入し、アムステルダムに備蓄して、オランダが基本的な商品に不足することなく、利益のためにそれらを販売することができるようにしました。これは、主要なライバルとは異なり、共和国は不作とそれに伴う飢餓の悲惨な影響に直面せず、他の州でこれが起こったときに利益を得ることを意味しました (不作は 17 世紀のフランスとイギリスでは一般的でした。当時の共和国の成功へ)。

地理

ロナルド・フィンドレーとケビン・H・オルークによると、地理はオランダ共和国を支持し、その富に貢献した. 彼らは、「基礎はビスケー湾とバルト海の中間というロケーションを利用して築かれました。セビリアとリスボンとバルト海の港は、2 つの終点間の直接貿易にはあまりにも離れていたため、オランダ人は利益を得ることができました。仲介、塩、ワイン、布、そしてその後の銀、香辛料、植民地製品を東に運び、バルト海の穀物、魚、海軍の店を西に運びました.ヨーロッパの輸送トン数のオランダのシェアは莫大であり、ほとんどの期間で半分以上を占めていました.彼らの優位性について。」[3]

オランダは 17 世紀にヨーロッパで最大の商船団を持っていました。

貿易の中心地としてのアムステルダムの支配的な地位は、1640 年にオランダ東インド会社(VOC) を独占して、長崎湾の島である出島の貿易拠点を通じて日本との貿易を独占することで強化されました。ここからオランダ人は中国と日本の間で貿易を行い、将軍に敬意を表しました。1854年まで、オランダ人は日本から西洋世界への唯一の窓口でした。[7]

ヨーロッパから導入された科学的学習のコレクションは、日本では蘭学またはオランダ語学習として知られるようになりました。[8]オランダ人は、当時ヨーロッパで起こっていた産業革命と科学革命に関する知識を日本に伝える上で重要な役割を果たしました。日本人はオランダ人から数多くの科学書を購入して翻訳し、それらから西洋の好奇心と製造 (時計など) を入手し、さまざまな西洋の革新 (電気現象や19 世紀初頭の熱気球の飛行など) のデモンストレーションを受け取りました。 )。17 世紀から 18 世紀にかけて、オランダ人はヨーロッパ諸国の中で最も経済的に裕福で科学的に進歩していたことは間違いなく、西洋の知識を日本に伝える特権的な立場にありました。[9]

武器商人であるトリップ兄弟は、アムステルダムにトリッペンハウスを建設し まし た。現在はオランダ王立芸術科学アカデミーの所在地であり、 17 世紀の建築の典型的な例です。

オランダはまた、ヨーロッパ諸国間の貿易を支配していました。ネーデルラントは、東西と南北の貿易ルートが交差する地点に位置し、ライン川を介してドイツの大規模な後背地に接続していました。オランダの商人は、ワインをフランスとポルトガルからバルト地方に出荷し、地中海周辺の国々に穀物を持って戻ってきました。1680 年代までに、毎年平均 1000 隻近くのオランダ船がバルト海に入港し[10]、衰退しつつあるハンザ同盟の市場と取引していました。オランダ人は、北アメリカの初期の英国植民地との貿易の大部分を支配することができました。1648年にスペインとの戦争が終わると、オランダとスペインとの貿易も盛んになりました。

国営産業も拡大した。造船所や製糖所がその代表的な例です。より多くの土地を利用したように、部分的に湖沼を形質転換を介して干拓地などベームステル、SchermerとPurmer、ローカル穀物生産と酪農が急増。

80年戦争としてよく知られているスペインに対する反乱の結果は、宗教の自由と経済的および政治的独立をめぐって戦い、改革派の北部諸州の完全な独立に終わった (オランダ共和国も参照)。 . すでに 1609 年には、スペインとの一時的な休戦が 12 年間続いたときに、その大部分が達成されました。

ライデンの運河

17 世紀のオランダでは、社会的地位は主に収入によって決まりました。上陸貴族はほとんどが内陸部の未開発の州に住んでいたため、重要性は比較的低く、オランダ社会を支配していたのは都市の商人階級でした。聖職者は、カトリック教会は、多かれ少なかれの発症が抑制されていた：いずれかの影響を与える多くの世俗的な必要はありませんでした八十年戦争スペインで。新しいプロテスタント運動は分裂したが、カトリック教会の下よりもさらに多くの分野で社会的統制を行使した. [11]

それは、貴族が社会的地位を持っていなかったということではありません。それどころか、裕福な商人は地主になり、紋章と印章を取得することで貴族の地位を獲得しました。貴族はまた、経済的な理由から他の階級と混ざり合った.彼らは娘を裕福な商人と結婚させたり、自ら貿易商になったり、公職や軍務に就いたりした. 商人はまた、公職を経済力と名声を高める手段として評価し始めました。大学は公職へのキャリアの道となった。裕福な商人や貴族は、息子たちをヨーロッパのいわゆるグランドツアーに送りました。多くの場合、私立の家庭教師、できれば科学者自身を伴って、これらの若者はヨーロッパのいくつかの国の大学を訪れました。この貴族と貴族の混合は、世紀の後半に最も顕著でした。[12]

貴族や貴族の後に、プロテスタントの牧師、弁護士、医師、小さな商人、実業家、大規模な国家機関の事務員からなる裕福な中産階級が来ました。低い地位は、農民、工芸品および商人、店主、および政府官僚に起因していた。その下には、熟練した労働者、メイド、使用人、船員、その他のサービス業に従事する人々が立っていました。ピラミッドの最下層には「貧民」、つまり貧しい農民がいて、その多くは都市で乞食や日雇い労働者として運を試していました。

労働者と労働者は、通常よりも高い税金を払っていましたが、一般的にヨーロッパのほとんどの地域よりも給与が高く、比較的高い生活水準を享受していました。農民は、主に都市と船乗りの人口を支えるために必要な換金作物で繁栄しました。

女性の役割

家族の肖像、17世紀後半

17 世紀のオランダの家庭における女性の中心的な役割は、家事と家事の中心でした。[13]では、オランダ文化、ホームは外の世界のキリスト教の美徳と不道徳の欠如から安全な避難所としました。[14]さらに、家はオランダ共和国の縮図を表し、理想的な家庭の円滑な運営は政府の相対的な安定と繁栄を反映していました。[14]オランダ社会では、家は公的生活の不可欠な部分でした。公共の通行人は、特定の家族の富と社会的地位を誇示するために装飾されたオランダの家の玄関ホールをはっきりと見ることができました。この家は、隣人、友人、大家族が交流する場所でもあり、17 世紀のオランダのバーガーの社会生活におけるその重要性をさらに強固なものにしました。[14]オランダの家の物理的な空間は、性別の線に沿って構築されました。家の前では、男性は仕事やビジネスを行うことができる小さなスペース、つまり Voorhuis を管理していましたが、女性はキッチンや個室のファミリールームなど、家の他のすべてのスペースを管理していました。[15]夫と妻の間の権力の領域には明確な分離があったが (夫は公的な領域で権威を持ち、妻は家庭と私的な領域で権威を持っていた)、[要出典] 17 世紀のオランダ社会の女性はまだ自分たちのコントロールの範囲内での幅広い自由。[13] [14]未婚の若い女性は、恋人や求婚者とさまざまな自由を享受することが知られており、既婚女性は売春宿をひいきにする夫を公に恥じる権利を享受していた. [要出典]さらに、性的な出会いが梅毒や他の性病の伝染をもたらすと信じる証拠または理由があれば、既婚女性は夫の性的欲求を法的に拒否することができる. [13] [14]オランダの女性も男性と一緒に聖体拝領することを許可され、未亡人は財産を相続し、財政と夫の遺言を管理することができた. [14]しかし、妻が家業でかなりの支配力を維持している特定の事例を示す歴史的証拠にもかかわらず、女性の権限の領域は依然として主に家事にありました。[13]家事のさまざまな面で女性や妻に指導する男性が書いたマニュアルが急増し、最も人気があったのはジェイコブ・キャッツのハウエリックである. [15] 17 世紀のオランダ風俗画の数々から明らかなように、女性が行った最も重要な家事は、メイドの監督、料理、掃除、針仕事、紡績などでした。[15] [16]

未婚の女性

ダンシング カップル、 ヤン ステーン作、1663 年

当時の芸術や文学に見られるように、未婚の若い女性は謙虚さと勤勉さを維持することで評価されました。この時期は女性の人生で最も不確実であると考えられていたからです。[13]若い頃から、バーガーの女性は、主婦としての生活に備えるために、母親から読書を含むさまざまな家事に関連した仕事を教わりました。[13]現時点でのオランダの芸術は、未婚の少女が求愛などの状況で行動するべき理想的な状況を示しており、一般的には庭園や自然、音楽のレッスンやパーティー、針仕事、読書や愛の受け取りに関するテーマが含まれています。文字。[15]しかし、風俗画とペトラキアン詩によって支持された若い女性の理想は、現実を反映していませんでした。旅行者からの説明では、求愛の領域で若い女性に与えられたさまざまな自由が説明されていました。若い女性を監督しないままにしておく結果についてのカルヴァン派の説教が広まっていることは、若い愛の問題における親の監督が欠如しているという一般的な傾向を物語っています。[13]

既婚女性と母親

ジェイコブ キャッツなどのオランダの作家は、結婚に関する世論を支配していました。彼と他の文化的権威は、男女間の平等を強調し、交際を結婚の主要な理由と見なし、生殖をその交際の単なる結果と見なすカルヴァン主義の理想に影響されました。[13]しかし、女性を弱い性と見なす非平等主義的な考えがまだ存在しており、カメのイメージは、両方の性別の別々の領域と強みを表現するために一般的に使用されていました。[13]メイドの監督、料理、掃除、針仕事に加えて、女性は市場に行ったり、自分の食べ物を買うなど、家事の財政的管理を維持するように勧められた. [13]

オランダの文化では、母性と母性が高く評価されていました。乳母を使用すると、母親と子供の間に絆が形成されなくなるため、母親は子供に母乳を与えるよう奨励されました。オランダ人は、母乳はもともと子宮にある血液から来ており、そのような物質を乳児に与えると、生理学的および健康関連の利益も得られると信じていました。[13] 17 世紀のオランダ社会では、子供たちはまず家で宗教を学び始めるべきであると命令しました。したがって、女性は夫と一緒に、家族の食事の時間を使って宗教的な話題について話し合い、祈りに集中しました。[13]

年配の女性と未亡人

17 世紀のオランダ文化は、高齢者、特に高齢女性に関して矛盾した態度を維持していました。オランダの作家の中には、老年を生から死への詩的な移行として理想化した人もいます。他の人は、老化を最終目的地に到達するまで徐々に悪化する病気と見なし、一部の人は高齢者を賢く、最高の敬意を払うに値する人であると賞賛しました. [13]しかし、高齢の女性と未亡人の行動に関する論文は、必ずしも彼らの固有の知恵ではなく、敬さを保ち、節度を保ち、比較的人里離れた生活を送るべきであると強調している. [13] [14]他のヨーロッパの芸術的伝統とは異なり、オランダの芸術は年配の女性を嫌悪感やグロテスクな生き物として描くことはめったにありませんが、若い世代の女性が尊敬できる敬さと純粋さの人物として偶像化されています. [14]

ロッテルダムのローレンスケルクの内部 、c。1664

カルヴァン主義はオランダ共和国の国教でしたが、これは統一が存在したという意味ではありません。オランダは近隣諸国に比べて寛容な国でしたが、富と社会的地位はほぼ独占的にプロテスタントに属していました。ユトレヒトやゴーダなど、主にカトリックの背景を持つ都市は、黄金時代の恩恵を受けていませんでした。プロテスタントの町に関して言えば、信仰の一致も標準からはほど遠いものでした。世紀の初めに、厳格なカルヴァン派と、レモンストラント派として知られるより寛大なプロテスタント派との間の激しい論争が国を分裂させました。レモンストラント派は予定を否定し、良心の自由を擁護し、一方、より独断的な敵対者(反レモンストラント派として知られる) は、ドルト会議(1618 年- 1619 年) で大きな勝利を収めました。さまざまな宗派が、宗教的不寛容を非現実的なものにするために働いていたのかもしれません。

デジデリウス・エラスムス(1466年 - 1536年頃) が重要な支持者であったルネッサンス・ヒューマニズムも、確固たる足場を築き、寛容な風潮の一部を担っていた。

カトリック教徒に対する寛容を維持するのは簡単ではありませんでした。なぜなら、宗教はスペインに対する 80 年戦争で重要な役割を果たしたからです (政治的および経済的自由も重要な動機でした)。しかし、不寛容な傾向はお金で克服できます。したがって、カトリック教徒は、修道院(教会として目立たないように兼用する家) で式典を行う特権を購入することができましたが、公務は問題外でした。カトリック教徒は、最大の単一宗派の 1 つであるにもかかわらず、各町の独自のセクションに留まる傾向がありました。たとえば、カトリックの画家ヨハネス フェルメールは、デルフトの町の「教皇の角」に住んでいました。同じことがアナバプテストとユダヤ人にも当てはまります。

全体として、この国は他国からの宗教難民、特に多くの富をもたらしたポルトガルのユダヤ人商人を引き付けるのに十分寛容でした。1685 年のフランスでのナントの勅令の取り消しにより、多くのフランス人ユグノーが移民し、その多くは店主や科学者でした。しかし、哲学者Baruch Spinoza (1632–1677) のような一部の人物は、社会的偏見を経験しました。

天文学者、 Gerrit Dou著、c。1650

知的寛容の風土のために、オランダ共和国はヨーロッパ中から科学者やその他の思想家を魅了しました。特に、有名なライデン大学( 80 年戦争中のスペインに対するライデンの激しい抵抗への感謝のしるし として、オランダ総督ウィレム ファン オラニェによって 1575 年に設立された) は、知識人の集まる場所になりました。ヤンアモスコメニウス、チェコの教育者や作家は、彼の理論のために知られていた教育だけでなく、チェコのパイオニアとして、プロテスタント17世紀中。反宗教改革から逃れるために、彼はオランダ共和国に移住し、北ホラント州ナールデンに埋葬されました。コメニウスは、ローレンス・デ・ギアの招待に応じてアムステルダムを訪問し、生涯の最後の 14 年間 (1656 ～ 1670 年) を過ごしました。彼はそこで彼の最も重要な作品を出版しました: 全部で 43 巻、総発行物の約半分です。フランスの哲学者で数学者のルネ・デカルト(1596-1650) は、1628 年から 1649 年までオランダに住んでいました。彼の最も重要な作品は、アムステルダムとライデンでも出版されました。もう一人のフランス生まれの哲学者、ピエール・ベイルは、1681年にフランスを離れてオランダ共和国に移り、ロッテルダムのイラストリアス・スクールで歴史と哲学の教授になった。彼は1706年に亡くなるまで、ロッテルダムに住んでいたバートランド・ラッセルが彼に指摘西洋哲学の歴史（1945）、「彼[デカルト]は、フランスにいくつかの簡単な訪問を除いて、20年間（1629年から1649年）のためにオランダに住んでいました17 世紀のオランダは、投機の自由が認められた唯一の国として、誇張することはできません.ホッブスは、彼の著書を印刷する必要があり、ロックは 5 年間、オランダに避難しました。1688 年以前のイギリスでの反応は最悪だった;ベイル(辞書の) はそこに住む必要があると判断した; そしてスピノザは他の国で仕事をすることはほとんど許されなかっただろう."

オランダの弁護士は、国際海洋法と商法に精通していたことで有名でした。Hugo Grotius (1583–1645) は、国際法の基礎において主導的な役割を果たしました。彼は「自由海」またはマーレ・リベルムの概念を発明しました。これは、世界貿易の支配におけるオランダの主要なライバルであるイギリスと激しく争われました。彼はまた、著書『De lure Belli ac pacis』(「戦争と平和の法律について」) の中で、国家間の紛争に関する法律を策定しました。

Jan Verkolje による Antonie van Leeuwenhoek の肖像画 。

Christiaan Huygens (1629–1695) は、有名な天文学者、物理学者、数学者でした。彼は振り子時計を発明しましたが、これは正確な計時への大きな前進でした。彼の天文学への貢献の中には、土星の惑星の環に関する彼の説明がありました。[17]彼はまた、光学の分野にも貢献しました。光学分野で最も有名なオランダの科学者は、アントニエ ファン レーウェンフックです。彼は、最初に顕微鏡的な生命体を系統的に研究し、細菌を記述した最初の人物であり、微生物学分野の基礎を築きました。[18]「顕微鏡」は単純な拡大鏡であり、複合顕微鏡ではありませんでした。[19]レンズ (直径 1mm ほどのものもある) を研磨する彼の技術により、245 倍もの倍率が得られました。

オランダの有名な油圧技師Jan Leeghwater (1575–1650) は、海に対するオランダの永遠の戦いで重要な勝利を収めました。リーウォーターは、いくつかの大きな湖を干拓地に変え、風車で水を汲み出すことで、共和国にかなりの量の土地を追加しました。

ここでもオランダの寛容な風潮により、本の出版社は繁栄しました。海外では論争の的と思われた宗教、哲学、科学に関する多くの本がオランダで印刷され、密かに他の国に輸出されました。このようにして、17 世紀の間に、ネーデルラント連邦共和国はますますヨーロッパの出版社になりました。

オシアス・ベールト・ザ・エルダー、カキの入った料理、フルーツ、キャンディー、ワイン、c. 1620/1625

ネーデルラントの文化的発展は、近隣諸国と比べて際立っていました。いくつかの例外 (特にオランダの劇作家ヨースト・ファン・デン・フォンデル) を除いて、バロック運動はあまり影響を与えませんでした。その活気は、大部分がカルヴァン派の人々の緊縮に合わなかった. 新しい開発の背後にある主な力は市民であり、特に西部の州では、まず何よりもまずオランダで、それほどではありませんがゼーラントとユトレヒトでした。裕福な貴族はしばしば他の国で芸術のパトロンになったが、オランダでは比較的不在だったため、この役割は裕福な商人や他の貴族が演じた.

文化活動の中心は町民兵 (オランダ語: schutterij ) と修辞室( rederijkerskamer ) でした。前者は町の防衛と取り締まりのために作られましたが、裕福な人々の集会所としての役割も果たしました. 後者は、しばしばコンテストを通じて、詩、演劇、討論などの文学的活動を促進する都市レベルの協会でした。都市はその協会に誇りを持ち、それらを促進しました。

オランダの黄金時代、中産階級の食事は多種多様な料理で構成されていました。[20] [21] 15 世紀に高級料理が登場し始め、主に貴族階級に限定されていましたが、17 世紀以降、この種の料理は裕福な市民も利用できるようになりました。オランダの帝国は国にインポートするスパイス、砂糖、そしてエキゾチックなフルーツを可能にしました。17 世紀後半までに、お茶とコーヒーの消費量は増加し、日常生活の一部となりました。お茶はお菓子、キャンディーまたはマジパンとクッキーと一緒に出されました。[22]当時の豊かなオランダの食事時間には、多くの贅沢な料理と飲み物が含まれていました。[22]

ペインティング

ヨハネス・フェルメールの「 真珠の耳飾りの少女」

オランダの黄金時代の絵画は、カラヴァッジョや自然主義など、ヨーロッパの他の地域のバロック美術を支配していた多くの傾向に従いましたが、静物画、風景画、風俗画の主題を発展させるリーダーでした. 肖像画も人気がありましたが、伝統的に最も高度なジャンルである歴史画は、買い手を見つけるのに苦労しました。教会芸術は事実上存在せず、いかなる種類の彫刻もほとんど生産されませんでした。公開市場向けの美術品の収集と絵画も他の地域では一般的でしたが、美術史家は、オランダの裕福な中産階級や成功した商人のパトロンの増加が、特定の絵画の主題の人気の原動力になっていると指摘しています。[23]

この傾向は、カトリックヨーロッパの芸術を支配していた反宗教改革の教会の後援の欠如と相まって、多数の「日常生活のシーン」または風俗画、およびその他の世俗的な主題をもたらしました。たとえば、風景や海の風景は、海から埋め立てられた土地と、共和国の黄金時代を象徴する貿易と海軍力の源を反映しています。オランダのバロック絵画の非常に特徴的な主題の1つは、レンブラント・ファン・レインの夜警のような、特に市民と民兵の ギルドの大きなグループの肖像画です。静物画の特別なジャンルは、いわゆるプロンクスティレブン(オランダ語で「派手な静物画」の意) でした。このスタイルの華やかな静物画は、1640 年代にアントワープで、フランス スナイデルス、オシアス ベールト、アドリアーン ファン ユトレヒト、オランダ黄金時代の画家たちなどのフランドルのアーティストによって開発されました。彼らは、多くの場合、生きている人や動物と一緒に、さまざまなオブジェクト、果物、花、死んだ獲物を描くことによって豊かさを強調する静物画を描きました。このスタイルはすぐにオランダ共和国のアーティストに採用されました。[24]

今日、オランダ黄金時代の最も有名な画家は、その時代の最も支配的な人物であるレンブラント、ヨハネス・フェルメールというジャンルのデルフトの巨匠、革新的な風景画家ヤコブ・ファン・ルイスダール、そして肖像画に新しい命を吹き込んだフランス・ハルスです。いくつかの注目すべき芸術的なスタイルやトレンドはハーレム含まマンネリ、ユトレヒトCaravaggism、デルフトの学校、ライデンfijnschilders、およびオランダの古典。

建築

1667 年に完成したゴーダ のカースワーグ (チーズ ウェイクハウス) は 、建築家ピーテル ポスト( 1608 ～ 1669 年) によって設計され 、ライデンのワーグも同様 です。

オランダの建築は、黄金時代に新たな高みに達しました。経済が繁栄するにつれて、都市は大きく拡大しました。新しい市庁舎、計量所、倉庫が建設されました。財を成した商人は、多くの都市で (防衛と輸送の目的で) 掘られた多くの新しい運河の 1 つに沿って、彼らの新しい地位にふさわしい装飾が施されたファサードを持つ新しい家を注文しました。田舎には、多くの新しい城と荘厳な家が建てられました。しかし、彼らのほとんどは生き残っていません。

17 世紀初頭には、後期ゴシック様式の要素がまだ支配的であり、ルネッサンスの動機と組み合わされていました。数十年後、フランスの古典主義が顕著になりました。垂直要素が強調され、装飾が少なくなり、レンガよりも天然石が好まれました。この世紀の最後の数十年で、飲酒に向かうこの傾向は強まりました。1670年頃から、家の正面の最も顕著な特徴は入り口であり、両側に柱があり、おそらくその上にバルコニーがありますが、それ以上の装飾はありませんでした.

1595 年から改革派の教会​​が設立され、その多くは今日でもランドマークとなっています。

17 世紀の最も有名なオランダの建築家は、ジェイコブ ファン カンペン、ピーテル ポスト、フィリップス ヴィンブーン、リーヴェン デ キー、ヘンドリック デ キーザーでした。

彫刻

17世紀のオランダの彫刻の業績は、絵画や建築よりも目立たず、近隣諸国に比べて例が少なかった。改革の論点の 1 つ。もう一つの理由は、貴族階級が比較的少ないことです。彫刻は、政府の建物、民間の建物 (家の前を飾ることが多い)、教会の外装のために依頼されました。墓碑銘や肖像画の胸像の市場もありました。

黄金時代のd明期に活躍したヘンドリック・デ・カイザーは、数少ない自家栽培の著名な彫刻家の一人です。1650 年代と 1660 年代、フランダースの彫刻家Artus I Quellinus は、彼の家族やRombout Verhulst のような信者と共に、アムステルダム市庁舎(現在のアムステルダム王宮)の古典的な装飾を担当しました。これは、オランダの黄金時代の彫刻の主要な記念碑のままです。

文献

黄金時代は、文学の発展にとって重要な時期でもありました。この時期の主要人物には、ゲルブラント・ブレデロ、ジェイコブ・キャッツ、ピーテル・ホーフト、ヨースト・ファン・デン・フォンデルがいます。

この間、厳しい検閲制限を設けた他のヨーロッパ諸国と比較して寛容な雰囲気が発達し、オランダが書籍貿易の強豪国になる道が開かれました。この変化は、現代の歴史家によって「オランダの奇跡」と呼ばれています。さらに、オランダ人は高い識字率を享受し、オランダの起業家はこれを利用しました。その結果、17 世紀のオランダは、ニュース、聖書、政治パンフレットの制作の中心地となりました。Louis Elzevirと彼の子孫は、本の貿易で最も有名な王朝の 1 つと考えられているものを作りました。Elzevirの家は、学術的信頼性があって、リーズナブルな価格で古典ラテン語のテキストのポケット版を制作しました。エルゼビア王朝は 1712 年に消滅し、国際競争がオランダの書籍貿易に追いつくにつれて、「オランダの奇跡」は衰退しました。[25]

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