いばらの冠

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いばらの冠遺物としてet三等遺物

よると、新約聖書、織りイバラの冠を頭の上に置かれたイエスの間にイベントに彼に至るまでのはりつけ。それは受難の道具の1 つであり、イエスを捕らえた者が彼に苦痛を与え、権威の主張をあざけるために使用しました。それはマタイの福音書に記されています (「彼らはいばらの冠を編んだ後、それを彼の頭にのせ、右手に re reを置きました。ユダヤ人！」27:29 )、マルコ( 15:17) とジョン( 19:2、5 ) であり、アレクサンドリアのクレメンスやオリゲネスなどの初期の教父によってしばしば暗示されます。

エル・グレコが描いた、いばらの冠をかぶった十字架を背負ったキリスト
フランス国王ルイ 9 世がボールドウィン 2 世皇帝から 受け取った茨の冠の 遺物。 [1] 2019 年 4 月 15 日までノートルダム ド パリに保存さ れ、大聖堂の火災から救出されました。

少なくとも 400 年頃から、いばらの冠であると多くの人に信じられている遺物が崇拝されてきました。時には十字軍、ラテン皇帝 コンスタンティノープルのボールドウィンIIは、フランス王に遺物をもたらしたルイIX。保管ノートルダム大聖堂、2019年4月15日まで、パリの火が大聖堂に触れたとき、遺物は、以降に保管されていますルーヴル美術館。[2]

エルサレム

いばらの冠について言及している聖書の 3 つの福音書は、十字架刑の後にその冠がどうなったかについては触れていません。王冠がすでに聖遺物として崇拝されているという最古の言及は、ノーラの聖パウリヌスによって409年以降に書かれており[3]、王冠を信者に崇拝された遺物として言及している ( Epistle Macarius in Migne , Patrologia)。ラティーナ、 LXI、407)。カッシオドルス(c. 570) は、エルサレム市の「栄光」であった他の遺物の中で、いばらの冠について語っています。「そこに」彼は言う、「私たちは、世界のすべてのいばらを集めて壊すために、私たちの贖い主の頭にだけ置かれた、いばらの冠を見ることができます」(Migne, LXX, 621). ときグレゴリーのツアーでデ・グロリアmartyri [4]王冠でとげはまだ、奇跡的に毎日更新して鮮度を緑に見えたaversことを、彼はずっと彼が見たことがなかった遺物の歴史的信憑性を強化するのではなく、聖務日課書またはエルサレムの短い説明[5] : 16 ) (西暦 530 年頃の短いテキスト[5] : iv )、およびピアチェンツァのアントニヌス(6 世紀)の旅程[6] : 18は、いばらの冠が著者が言及している実際の場所については不確かですが、その後、「マウント・シオン大聖堂」で示されました。[6] : 42 以降 これらの証拠の断片とその後の他のものから (修道士バーナードの「巡礼」は、遺物が 870 年にまだシオンの山にあったことを示しています)、茨の冠とされるものは 100 年の最初の世紀にエルサレムで崇拝されていたことが示されています。一般的な時代。

コンスタンティノープル

その後しばらくして、王冠は当時の帝国の首都であるコンスタンティノープルに移されたと言われています。Mély・デ・歴史家フランソワ全体クラウンはあまりいずれの場合で1063の前にコンスタンティノープルにエルサレムから転送されたことを想定し、皇帝ユスティニアヌスはにとげを与えていると述べられているサンジェルマン、パリの司教長いで保存した、サンジェルマン-des-Prés は、798 年または 802 年に皇后アイリーンがシャルルマーニュにいくつかのとげを送り、アーヘンで彼によって預けられました。これらのうち 8 つは、アーヘン大聖堂の奉献式でそこにいたと言われています。そのうちのいくつかのその後の歴史は難なく追跡することができます.4つはシャルル2世によって877年にコンピエーニュのサン・コルネイユに贈られました。フランク公のユーグ大公は、927 年にアングロサクソン王アゼルスタンに、ある結婚交渉の機会に1 人を派遣し、最終的にマルムズベリー修道院に到着しました。もう 1 つは 1160 年頃にスペインの王女に贈られました。そして、1200 年にもう 1 人がドイツのアンデクス修道院に連れて行かれました。

フランス

1238 年、コンスタンティノープルのラテン皇帝であるボードゥアン 2 世は、揺れ動く帝国への支援を切望し、いばらの冠をフランス王ルイ 9 世に提供しました。それはその後、13,134 金の巨額の貸付金の担保としてヴェネツィア人の手に渡っていましたが、償還されてパリに運ばれ、ルイ 9 世が 1248 年に完成したサント シャペルを建設して受け取りました。遺物はフランス革命までそこに留まり、国立図書館でしばらく家を見つけた後、1801 年のコンコルダートによって教会に復元され、ノートルダム大聖堂に寄託されました。[7]

教会が受信した遺物は、ねじれた小円であるラッシュのJuncusのbalticus、[8]北部の海域に天然植物英国、バルト領域、及びスカンジナビア。[9]様々な他の聖遺物箱に保存とげがであるZiziphusの脊椎・クリスティ、[8]原産の植物、アフリカと南と西アジア、[10]と伝えられるところではすぐ後以来、クラウンから削除され、別の聖遺物箱に保管されていました彼らはフランスに到着しました。[8]新しい聖遺物箱が遺物に提供され、1 つはナポレオン・ボナパルトによって委託され、もう1 つは宝石の付いた水晶、より適切にはゴシック様式で、ウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュクのデザインに基づいて作られました。2001年、サント・シャペルの現存する宝物がルーヴル美術館に展示されたとき、チャペルはノートルダム大聖堂で毎週金曜日に厳粛に贈られました。教皇ヨハネ・パウロ2世 は、ワールド・ユース・デーの間にサント・シャペルにそれを個人的に翻訳しました。遺物は、特別な礼拝ミサのために展示される毎月の第 1 金曜日と、四旬節の各金曜日にのみ見ることができます。[11]いばらの冠の F F F宴も参照。

2019 年 4 月 15 日のノートルダム大聖堂の火災で、パリ消防旅団のメンバーが遺物を救った. [12]

カトリック百科事典は述べています：

当局は、いばらのヘルメットのようなものがローマ兵によって編まれていたに違いないということに同意している. M. De Mély によれば、聖杯箱がパリに持ち込まれた時点で、後にセントルイスとその後継者によって配布されたと思われる 60 または 70 のとげが、急いで別の聖遺物箱に保管された。これらのどれも現在パリに残っていません。イグサの小さな断片も保存されています...アラスとライオンズにあります。とげの起源と特徴に関しては、伝統と現存する遺物の両方が、それらが植物学的にZiziphus spina-christiとして知られている低木、より一般的にはナツメの木から来たに違いないことを示唆しています。これは 15 または 20 フィートの高さに達し、エルサレム周辺の道端で大量に成長しています。この低木の曲がった枝には、一組で成長する棘があり、まっすぐな棘と湾曲した棘が通常一緒に各点で発生します。で、カペラ・デッラ・スピーナに保存遺物ピサであることだけでなく、トリアー彼らの初期の歴史は怪しいですが、とあいまいには、このクセの良い実例を買う余裕は、サイズで最大の一つです。[13]

ニュルンベルク16 世紀のヴァレンティン マーラー作のいばらの冠をかぶったイエス キリストの銀メダル。

評判の高い聖なる棘のすべてが一流の遺物、つまり元の王冠の遺物であるとは限りません。M.デMélyはという1人の中世の死亡記事で以上700文で列挙することができましたピーター・デ・Averioがに与えたアンジェの大聖堂「UNAMデspinis quae fuit apposita coronae起立nostri Redemptoris 」（「添付された棘の1私たちの救い主」）（）のp。362、Mélyドのイバラの冠にとげの多くがあったことを示す遺物この場合には、クラウン自体の一部第三のクラスオブジェクトファーストクラスの遺物に触れたの。(ローマ カトリックの伝統では、第 1 級の遺物は、聖人の体の一部、またはこの場合、キリストの血を流したキリストの Cru刑で使用された任意のオブジェクトです。第 3 級の遺物は、第 1 級の聖遺物に触れられた敬ot object objectな対象であり、通常は聖遺物として正式に祝福されています)。第一級の遺物はしばしば分割され、本物の第三級の遺物はいくらでも存在する可能性があるため、これらの献身の対象の歴史を追跡するのは常に簡単です。

十字架を背負ったキリスト、 アンドレア・ソラリオ、1513年、いばらの冠を描いている
カラヴァッジョ - とげのある冠、1603

聖地への十字軍の間、フランス国王ルイ 9 世は、イエスのいばらの冠として崇拝されたものを購入しました。それは今日までパリのルーブル美術館に保管されています。個々のとげは、他のヨーロッパの王族にフランスの君主によって与えられた：聖なるソーン聖遺物箱では大英博物館、例えば、単一のとげを含む、フランスの王子のために1390sで作られたジャン、デュドゥベリー受信として文書化され、シャルル 5 世とシャルル 6 世、彼の兄弟と甥からの 1 つ以上のとげ。[14]

二つの「聖なるとげ」が、ゲント、で他では聖ミカエル教会で1崇拝されたStonyhurst大学の両方によって与えられたとげであることを公言、メアリーにトーマス・パーシー、ノーサンバーランド州の第七アール。[15] [13]

「遺物と奇跡の画像の地名辞典」クルス1984次のリスト以下、：

  • ベルギー：の教区教会ウェヴェルヘム：（1561年以降）いばらの冠の部分[16]
  • ベルギー:ゲント、聖ミカエル教会: いばらの冠からのとげ。[17]
  • チェコ共和国:プラハ、聖ヴィート大聖堂:聖ヴァーツラフの王冠の頂上にある十字架のいばらの冠のとげ、ボヘミアの王冠の宝石の一部
  • フランス:ノートルダム ド パリ: 12 世紀にルイ 9 世によって聖地からもたらされた茨の冠。毎月第 1 金曜日と四旬節のすべての金曜日 (聖金曜日を含む) に表示されます。
  • フランス:サント・シャペル: いばらの冠の一部。ルイ 9 世によってこの場所にもたらされました。
  • ドイツ:トリーア大聖堂: いばらの冠のとげ
  • ドイツ:ケルン、コロンバ: ルイ 9 世によってリエージュのドミニカ人に与えられた茨の冠からのとげ、ケルンの聖コロンバの宝物からの 2 番目のとげ
  • ドイツ：Elchingen：旧ベネディクト会修道院の教会の修道院Elchingen：1650年から1651年に教会に持ち込まとげ[18]
  • イタリア:ローマ、サンタ クローチェ イン ゲルサレンメ: いばらの冠からの 2つのいばら。
  • イタリア:ローマ、サンタ プラッセーデ: いばらの冠のごく一部
  • イタリア:ピサ、キエーザ ディ サンタ キアラ: いばらの冠からのとげのある枝
  • イタリア：ナポリ、サンタ・マリア・インコロナータ：いばらの冠の欠片
  • イタリア:アリアーノ・イルピーノ、大聖堂: いばらの冠からの 2 つの棘
  • スペイン:オビエド、大聖堂: いばらの冠からの 5 つのとげ (以前は 8 つ)
  • スペイン:バルセロナ、大聖堂: いばらの冠のとげ
  • スペイン:セビリア、Iglesia de la Anunciación (Hermandad del Valle): いばらの冠からのとげ
  • 英国: 大英博物館: ホーリー ソーンの聖遺物箱 (上記参照)、塩漬けの聖遺物箱、それぞれにトゲがある
  • イギリス:スタンブルック修道院、ウスター: いばらの冠からのとげ
  • イギリス:ストーニーハースト大学、ランカシャー: いばらの冠からのとげ。[19]
  • アメリカ合衆国:聖アンソニー礼拝堂、ピッツバーグ: いばらの冠からのとげ
  • ウクライナ:オデッサ、聖預言者エリヤ修道院: いばらの冠のとげの断片

芸術におけるいばらの冠の出現、特に十字架刑または主題のエッケ・ホモの表現におけるキリストの頭上に出現するのは、セントルイスの時代とサント・シャペルの建設の後に起こります。カトリック百科事典は、いくつかの考古学者が時々取り囲ん円でイバラの冠の姿を発見するために公言していたことを報告したカイローの初期キリスト教にエンブレムを石棺を、これが唯一だったとそれほど予想ように見えたことはなく、コンパイラが考えられ月桂樹の花輪を意味します。

いばらの冠のイメージは、地上の君主の冠と対比するために象徴的に使用されることがよくあります。チャールズ王の象徴主義では、処刑された英国のチャールズ1世が、ウィリアム・マーシャルの版画Eikon Basilikeのように、いばらの冠を取るために地上の王冠を脇に置いて描かれています。この対比は、フランク ディックシーの絵画「二つの王冠」など、アートの他の場所に見られます。

カーネーションは、いばらの冠を表しているため、情熱を象徴しています。

  • 1806 年に作成された聖遺物箱、ナポレオンの委託により、ノートルダム大聖堂に保存されています。

  • 1862 年に建てられた 2 番目の聖遺物箱で、ヴィオレ・ル・デュクによって設計され、ノートルダム大聖堂に保存されています。

  • 1862 年の聖遺物箱の詳細。

  • サント・シャペルパッション遺物を収容するために構築されました、。

  • マテル ドロローサとイバラの冠の胸像 ( Santa Monica Parish Church ,フィリピン)

  • いばらの冠をかぶるチャールズ 1 世を描いたウィリアム マーシャルの版画

  • 中サンモーリス教会でPolychromed woodcarved彫像ヴィッランドロ。

  • ブレシアの記念碑的な墓地にあるイエスのブロンズ胸像。

  • ヨハン バプティスト ウォルポスによるキリストの胸像、1932 年。

いばらの冠の崇拝に対する批評は、1543 年にジャン・カルヴァンによって「遺物に関する論考」の中で述べられています。彼は、さまざまな都市にある、彼が知っているいばらの冠の多くの部分について説明しました。[20]いばらの冠の多くの部分に基づいて、カルヴァンは次のように書いています。

いばらの冠に関しては、また生えてくるかもしれないと小枝が植えられていたようだ。そうでないと、どうやってあんなサイズにできたのかわかりません。最初に、その三分の一はパリの聖礼拝堂にあり、次にローマには三本のとげがサンタ・クローチェにあり、一部は聖エウスタキウスにもある。シエナでは、ヴィニエンヌで 1 つ、ブールジュで 5 つ、ベサンオンで、聖ヨハネ教会で、3 つ、そしてケーニヒスベルグで、どれだけ多くのとげがあるのか​​、私は知りません。スペインの聖サルバトール教会にはいくつかありますが、私は何人か知りません。聖ヤゴ教会のコンポステーラで 2 人。ヴィヴァレでは 3 つ。トゥールーズ、マスコン、ポイクトンのシャロックス、聖クレア、サンフロール、サン・マキシミニン・プロヴァンス、セルズ修道院、そしてノヨンの聖マーティン教会にもあり、それぞれの場所に1本のとげがあります。しかし、一生懸命調べれば、その数は4倍に増えるかもしれません。ここに虚偽と押し付けがあるに違いないことは、最も明白です。真相はどうやって確かめられるのだろうか？さらに、古代の教会では、その王冠がどうなったかはまったく知られていなかったことに注意してください。したがって、現在示されているその最初の小枝は、救い主の死から何年も経ってから成長したと結論付けるのは簡単です。[21]

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  1. ^ Davisson、Darrell D (2004)。クラインヘンツ、クリストファー（編）。中世イタリア: 百科事典。1 . イングランド、アビンドン: ラウトレッジ。p. 955. ISBN 9780415939294.
  2. ^ クリコ、アテナイ。「ノートルダム: ラ クーロンヌ デピネス ア ヌーヴォー プレザンテ ア ラ ヴェネレーション デ フィデール」 (フランス語) . 2020-09-15取得。
  3. ^ ウォール、J. チャールズ (2016)。はりつけの遺物: どこへ行き、どのようにしてそこに着いたか。ソフィア・インスティチュート・プレス。p. 95. ISBN 9781622823277. 2019 年4 月 19 日に取得。
  4. ^ で公開モニュメンタGermaniaeヒストリカ：Scriptores Merovingenses」を、私は、492。
  5. ^ a b 特定の聖地についての聖務日課書またはエルサレムの簡単な説明. ロンドン: パレスチナの巡礼者のテキスト協会。1896。
  6. ^ a b スチュワート、オーブリー。ウィルソン、CW、編。(1896)。アントニヌスの殉教者が訪れた聖地について (紀元 560 年 - 570 年頃)。ロンドン: パレスチナ巡礼者のテキスト ソサエティ。2019 年4 月 16 日に取得。
  7. ^ 「フランス: イエスがかぶったイバラの冠にキス | マイナーな光景」 . www.minorsights.com 。2016-08-05 を取得。
  8. ^ a b c チェリー、22
  9. ^ 「デン・ビトラ・フローラン:ユングス・アークティックス・ウィルド」 . 自然歴史博物館、スウェーデン。2018年 7 月 20 日に取得。
  10. ^ http://www.worldagroforestry.org/treedb/AFTPDFS/Zizyphus_spina-christi.PDF
  11. ^ "フランス: いばらの冠にキスする | マイナーな光景" . www.minorsights.com 。2016-08-05 を取得。
  12. ^ 「「コンピューターの不具合」がノートルダム大聖堂の火災の背後にある可能性がある、と学長は言う - ライブ更新」 . CBS ニュース. 2019 年 4 月 19 日。
  13. ^ a b サーストン、ハーバート(1908)。"いばらの冠"。カトリック百科事典。ニューヨーク：アップルトン。
  14. ^ チェリー、22–23
  15. ^ John Morris, Life of Father Gerard (London, 1881), pp. 126-131.
  16. ^ Vandaele、Luc (2006 年 3 月 20 日)。「イン・デ・バン・デ・ハイリゲ・ドーン（ウェフェルヘム）」 . Het Nieuwsblad (オランダ語) . 取り出される4年2月2014。
  17. ^ John Morris, Life of Father Gerard (London, 1881), pp. 126-131.
  18. ^ Deger、Manfred (2011 年 8 月 24 日)。"Glaube: Der Dorn und die Bruderschaft" . アウクスブルガー・アルゲマイネ（ドイツ語）。取り出される4年2月2014。
  19. ^ John Morris, Life of Father Gerard (London, 1881), pp. 126-131.
  20. ^ マレット、マイケル (2011 年 5 月 19 日)。ジョンカルビン。イングランド、アビンドン: ラウトレッジ。p. 105. ISBN 9780415476980.
  21. ^ キリスト教世界が聖遺物目録 (1844 年) から派生する可能性のある利点を示す、ジョン・カルヴァン著、ヘンリー・ベヴァリッジ訳

  • チェリー、ジョン (2010)。ホーリー・ソーン聖遺物箱、大英博物館出版物。 ISBN  978-0714128207
  • ウェスターソン、ジェリ (2009)。いばらの蛇。中世のノワール。ニューヨーク: ミノタウルス・ブックス。ISBN 978-0312649449. (いばらの冠に言及したフィクション。)

 この記事には、現在パブリック ドメインになっている出版物からのテキストが組み込まれています。  ハーバーマン、チャールズ、編。(1913)。「いばらの冠」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン・カンパニー。

  • ノートルダム大聖堂