イエスの逮捕

イエスの逮捕は、正規の福音書に記録されているキリスト教の極めて重要な出来事でした。キリスト教徒が神の子であると信じている説教者であるイエスは、ゲッセマネの園でサンヘドリンの神殿の警備員に逮捕されました。それは最後の晩餐（イエスが最後の説教をした間）の直後、そしてユダがイエスを逮捕するために祭司長と契約を結んで以来、伝統的に裏切り行為であったと言われているユダのキスの直後に起こりました。この出来事は、最終的に、福音書の中で、イエスのはりつけにつながりました。^[1]

カラヴァッジョによる キリストの捕縛、1602年。

逮捕はすぐにサンヘドリンの前で彼の裁判につながり、その間に彼らは彼を死刑に処し、翌朝ピラトに手渡した。^[2]では、キリスト教神学、まで最後の晩餐からイベントはりつけと復活イエスのは、と呼ばれている情熱。

では新約聖書、すべての4つの福音書は、イエスの逮捕、裁判、はりつけ、の延長物語と結論埋葬、そして復活。それぞれの福音書において、イエスの生涯におけるこれらの5つの出来事は、その福音書の他のどの部分よりも詳細に扱われています。学者は、読者が何が起こっているかについてほぼ1時間ごとの説明を受け取ることに注意します。^[3]：p.91

フラアンジェリコによる キリストの捕獲、c。1440年、カイアファの召使いで あるマルクスの耳を切ったユダとピーターを描いた 。

正規の福音書によると、最後の晩餐の後、イエスと弟子たちは、学者たちがおそらくオリーブの木立であると考えていた、キドロン渓谷の端にある庭であるゲッセマネに出かけました。そこに着くと、彼は個人的に祈ることができるようにグループを去ると説明されています。^{[4] [5]}

synopticsのイエスは彼の負担は彼から取られることを神に尋ねた、と彼は神への最終的な選択を与えるものの、によるものであったという事象を経験する必要があるためではないことを要求された状態。ルカは、天使が現れてイエスを強め、イエスは弟子たちに戻ったと述べています。共観福音書は、イエスと一緒にいた3人の弟子が眠りに落ちたと述べており、イエスは彼らが1時間も起きていなかったと批判し、誘惑を避けるために祈っていることを示唆しています。^[5]

その時点で、ユダ は、イエスが誰であるかについてユダに同行した人々への事前に準備されたしるしとして、イエスにキスをしました。^{[5] [6]}身元が確認された後、警官はイエスを逮捕したが、イエスの弟子の1人は剣で彼らを止めようと考えたが、逮捕した警官の1人の耳を切り落とした。^{[5] [6]}ジョンの福音、それがされていたことを指定シモン・ペテロの耳カットオフしたマルコスのしもべカイアファ、イスラエルの大祭司。^{[5] [6]}ルカは、イエスが傷を癒したと付け加えています。ジョン、マシュー、ルークは、イエスが暴力行為を批判し、イエスの逮捕に抵抗しないと主張していると述べています。マタイで、イエスは「剣で生きる者はみな、剣で死ぬ」というよく知られた言葉を述べました。^{[5] [6]}

ヨハネの福音書の記述は共観福音書の記述とは異なります。ローマの兵士が逮捕を実行するのを助けるのはヨハネだけです。ユダは逮捕者をイエスに導きますが、ユダがイエスを指摘するのではなく、ヨハネはイエス自身に「彼に起こることをすべて知っている」ので、彼らが誰を探しているのか尋ねます。彼らが「ナザレのイエス」と言うとき、彼は「私は彼です」と答えます^[7]。その時点で、逮捕党のすべてのメンバーは後退し、地面に倒れました。^{[5] [6]}

マルコによる福音書14：51-52に登場する、イエスの捕獲の最も初期のバージョンでのみ、逃げる裸の若い男についての言及はありません。

イエスとユダを逮捕する人々へのガイドとして行動することにおけるイエスとユダの役割の逮捕は、その後、使徒行伝第1章16節でペテロによって言及されています。

• ドゥッチョによるマエスタから、1308-1311

• ディルク・ボウツ、c。1450-1460

• ジェラルド・ドゥフェによるキリストの捕縛、c。1620年

• イエスの年表
• 新約聖書におけるイエスの生涯

• ブラウン、レイモンドE.新約聖書ダブルデイ1997 の紹介ISBN  0-385-24767-2
• ブラウン、レイモンドE.他 新しいジェローム聖書解説プレンティスホール1990 ISBN  0-13-614934-0
• キルガレン、ジョンJ.マルコによる福音書パウリストプレス1989年の 簡単な解説ISBN  0-8091-3059-9
• ミラー、ロバートJ.編集者完全な福音書ポールブリッジプレス1994 ISBN  0-06-065587-9